图书标签: 顾随 文学 中国 文学评论
发表于2024-11-26
不觉欢喜 真是欢喜 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
世人往往尊顾随为词学大师,而顾老在禅学上的造诣也是为学界认可的。《不觉欢喜 真是欢喜:顾随谈诗说禅》所收入的《揣龠录》一经刊出,便被誉为不可多得的“谈禅大著”、“天才之笔”。可是除了这部可贵的论著,顾随治禅的独到之处,还得是他对禅宗与文学关系的理解,包括佛典中具有文学意味的作品挖掘,及他对诗味与禅意的精当解说……
顾随(1897-1960),字羡季,别号苦水,晚号陀庵。1920年毕业于北京大学,—生执教并从事于文学创作与学术研究。先后执教于山东青州中学、天津女子师范学院以及燕京、北平、中法、北京、中国、辅仁、北京师范等学校。1960年9月6日顾随卒于天津马场道河北大学住所。
顾随著述颇丰,有《稼轩词说》《东坡词说》《元明残剧八种》《揣龠录》《佛典翻译文学》等多种学术著作问世,并发表学术论文数十篇。现有《顾随全集》行世。
顾随真是大师,深入浅出,信手拈来的同时还能谦逊地独抒己见,甚为难得。 为学,为禅,为人当如是也。
评分禅积极儒消极,因禅要人精进儒使人淡泊。 克己充实,勇猛精进。
评分的确是难读的一本
评分顾随真是大师,深入浅出,信手拈来的同时还能谦逊地独抒己见,甚为难得。 为学,为禅,为人当如是也。
评分禅积极儒消极,因禅要人精进儒使人淡泊。 克己充实,勇猛精进。
P3 禅者,万殊归于一本。诗者,一本散为万殊。禅是自性圆明,见心见性,法尔如然,在智不增,在愚不减。诗是包罗万象,神通变化,无有常法,如此则禅为静,诗为动。禅是由外向内如孟子所谓“收其放心”;诗是由外之内,收于内后再放于外。 P7 禅,全称禅那,巴利语“羌哈那...
评分很不错的一本书。对我来说,这本,和凤凰出版社出的『顾说辛词』。是顾书里最喜欢的两本书了(没看过全集的人)。因为连贯,不再只是加莹大姐的一丢丢笔记,各种『拼凑』各种不同出版。这两本书应该是顾师自己编写,认真整理而成的(而笔记,始终是别人的选择性聆听,而非顾师...
评分P3 禅者,万殊归于一本。诗者,一本散为万殊。禅是自性圆明,见心见性,法尔如然,在智不增,在愚不减。诗是包罗万象,神通变化,无有常法,如此则禅为静,诗为动。禅是由外向内如孟子所谓“收其放心”;诗是由外之内,收于内后再放于外。 P7 禅,全称禅那,巴利语“羌哈那...
评分P3 禅者,万殊归于一本。诗者,一本散为万殊。禅是自性圆明,见心见性,法尔如然,在智不增,在愚不减。诗是包罗万象,神通变化,无有常法,如此则禅为静,诗为动。禅是由外向内如孟子所谓“收其放心”;诗是由外之内,收于内后再放于外。 P7 禅,全称禅那,巴利语“羌哈那...
评分P3 禅者,万殊归于一本。诗者,一本散为万殊。禅是自性圆明,见心见性,法尔如然,在智不增,在愚不减。诗是包罗万象,神通变化,无有常法,如此则禅为静,诗为动。禅是由外向内如孟子所谓“收其放心”;诗是由外之内,收于内后再放于外。 P7 禅,全称禅那,巴利语“羌哈那...
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