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政治製度下的政治文化，林丹汗到底沒玩過諸申

類似博論的寫法，著重厘清一些具體曆史細節和前人勘誤，如製度淵源、朝貢時間、尊位封號或某部落政治變遷，揭示清（後金）承襲濛元帝國遺産以及與濛古諸部結為軍事同盟的戰略意義，強調後金崛起過程中的濛古要素，與新清史有類似旨趣。但行文過於瑣碎，重視概念發掘而失於敘述的係統性，滿濛聯姻、宗教文化往來等體現滿濛關係演變的重要內容也未納入敘述內容，導緻無法對清初滿濛關係的演變過程做一個整體上的把握，對一般讀者價值有限，讀最後一章總結即可。

史料很多，但是作者個人的意見很明晰，讀起來有點略無趣，不適閤做消遣讀物。

從製度上論述瞭清朝早期製度中的文化因素和影響，是對於非漢中心的清朝文化研究的一種呼應。當代中國民族的重要構成來源和版圖影響可以從這種多元帝國中窺視到一種繼承

用製度史的方法在一個東北亞世界史的範圍內對後金/清的製度淵源的新的探討，補充瞭對清朝四種特質，即漢人的皇帝、濛古人的可汗、滿人的汗、西藏的大施主的研究，重新構建清朝的濛古製度淵源，或者更可以從一個遊牧世界的角度去觀察？