具體描述
撒馬爾罕——粟特古國的都城，即中國古籍中所言的“康國”。葛樂耐曾說，我雖然生在法國，但我更應該 被稱為康國人，因為我的青春和熱血都灑在瞭撒馬爾罕的土地上。葛樂耐教授自青年時代開始研究波斯語言和拜火教曆史，1989年起，他投身於撒馬爾罕古城遺址的發掘，帶領各國博士們揮汗如雨度過27個夏日考古季，並獲得豐厚成果。《駛嚮撒馬爾罕的金色旅程》即是葛樂耐多年研究和考察的成就集結。在本書中，葛樂耐教授從撒馬爾罕的藝術作品與粟特商旅之間的關係及撒馬爾罕大使廳壁畫的解讀說起，梳理瞭撒馬爾罕文明的發展曆程，並從考古學、錢幣學、文獻學和星相學多角度切入，綜閤考證瞭粟特本土的各方神祇，同時對拜火教徒的納骨甕文化進行瞭深入解讀，對撒馬爾罕大使廳壁畫中考證齣的最新關於唐太宗、武則天以及佛教內容進行分析研究，給研究北朝的學者們提供瞭新的思路。
《駛嚮撒馬爾罕的金色旅程》為“絲路譯叢”的一種。1999年到2007年間，聯閤國考古隊在中亞五國和印度北部“玄奘之路”上收獲重大發掘成果：數百尊佛造像，兩萬平米壁畫，足以再造一個敦煌；同樣的八年，中國北方陸續齣土中亞來華粟特人在北朝的墓葬文物，其數量與精美度百年不遇，且和“玄奘之路”海外成果遙相呼應；近年絲綢之路國際會議上，歐亞各國學者紛紛把上述兩批文物糅閤分析，取得裏程碑式的學術突破。這些在中亞、印度、巴基斯坦、阿富汗等國的重要考古發現，對於絲綢之路曆史和文明的研究具有突破性的學術價值。
著者簡介
葛樂耐（Frantz Grenet）
考古學傢、壁畫修復專傢、粟特和波斯語言學傢。巴黎人, 巴黎大學考古學博士，現任法蘭西學院之絲路學科帶頭人, 曾任法國國傢科學研究中心（CNRS）主席二十年，同時任法國高等師範學院教授二十年。
代錶著作有：《絲路拜火教兩韆年史》《撒馬爾罕古城考古發掘報告（1989—2015年）》《撒馬爾罕古城“大使廳壁畫”保護和修復項目（2009—2015年）》（法國國傢科學研究中心逐年齣版，並每年提交聯閤國教科文組織）。代錶論文有：《撒馬爾罕大使廳壁畫上的波斯新年場景》《粟特人的自畫像》《震撼世人的喀拉汗王朝壁畫遺産》《穿過欽瓦特橋：粟特移民聚落在北朝的拜火教葬俗》等。 因為傑齣的學術成就，榮獲法國“金石碑銘學院奬章”（1985、1997、2009年度）、法國“國傢學術勛章”（2003、2010、2012年度）等。
譯者毛銘，倫敦大學藝術考古博士，倫敦《中亞藝術考古學刊》編輯，在大英博物館講授《被遺忘的絲路：中亞五國》，守護聯閤國遺址的中亞考古隊隊員。現任北京大學國際關係研究院研究員，灕江齣版社《絲路藝術》期刊編委。
圖書目錄
序二:歐亞文明碰撞與交融的壯闊曆史場景 (葛承雍)
譯者前言 ：重新喚醒的北朝
捲一 撒馬爾罕壁畫
粟特人的自我畫像
撒馬爾罕大使廳壁畫說瞭什麼？
捲二 古城•文書•遺事
撒馬爾罕古城，世界的紐帶
白匈奴時代的撒馬爾罕
片治肯特王最後的日子
捲三 星座•錢幣•眾神
大夏貴霜王朝的希臘萬神殿
粟特拜火教神廟裏的印度神
吐魯番齣土的唐代占星術繪捲中的印度和波斯天文學傳統
捲四 拜火教與北朝
粟特早期納骨甕上的拜火教主題
花剌子模與粟特的納骨甕
翻越欽瓦特橋：
粟特移民聚落在北朝的拜火教葬俗
譯後記 葛樂耐：生在法國，長在康國
附錄：北朝粟特考古大事年錶
參考文獻
· · · · · · (收起)
讀後感
（刊于《新民周刊》2017年2月23日第929期） 听到撒马尔罕这个名字，很多人会略感陌生。但说起“一带一路”，谁也绕不过这座中亚古城，丝路纽带。它是玄奘讲经时的“康国”，曾同时吸引着长安与罗马的目光。如果说，《撒马尔罕的金桃》一书着力描摹了唐代舶来风物，域外文明。那...
評分（刊于《新民周刊》2017年2月23日第929期） 听到撒马尔罕这个名字，很多人会略感陌生。但说起“一带一路”，谁也绕不过这座中亚古城，丝路纽带。它是玄奘讲经时的“康国”，曾同时吸引着长安与罗马的目光。如果说，《撒马尔罕的金桃》一书着力描摹了唐代舶来风物，域外文明。那...
評分 評分 評分（刊于《新民周刊》2017年2月23日第929期） 听到撒马尔罕这个名字，很多人会略感陌生。但说起“一带一路”，谁也绕不过这座中亚古城，丝路纽带。它是玄奘讲经时的“康国”，曾同时吸引着长安与罗马的目光。如果说，《撒马尔罕的金桃》一书着力描摹了唐代舶来风物，域外文明。那...
用戶評價
正文不到兩百頁，翻譯不但加瞭12頁的“前言”和9頁的“譯後記”，很多篇文章還有總結段落大意式的”編按“和”譯者引言“，以及一張銅版紙的譯者照片。書是好書，閱讀體驗被這個找存在感的譯者毀瞭……
评分論文閤集。考據仔細，功底紮實。難得譯者也是行內專傢，且譯文曉暢優美，所以閱感頗好。三本閤讀，更能相互印證，比如對撒馬爾罕大使廳壁畫的剖析，各有韆鞦，皆言之成理，彆有一番樂趣。
评分在架上 四川省圖書館 中文圖書外藉區（二） 2019/K928.6/10 / 關於大使廳獅子背上坐著的是娜娜女神還是扮演成伊瑪的粟特王，馬爾夏剋和葛樂耐的論述都好精彩，啊，真想夢迴伊斯蘭化之前的粟特地區看看啊
评分譯文大贊
评分融匯天下的昭武九國，迷死人的撒馬爾罕。粟特人所處的地理位置決定瞭它文明的走嚮，在古文明地圖中央的粟特人逐漸摸清瞭東西南北方嚮的文明迷霧，在很長一段時間內，互不接觸的四周主導文明隻能通過粟特這個中間點交流，亞曆山大裹挾而來的希臘化文明、塑造文明核心的薩珊波斯文明、接踵而至的印度神明、鑿空遠徵的中華，還有最終強勢襲來的穆斯林文明，盡在此處匯集，構築瞭波瀾起伏的撒馬爾罕。厚重薈萃的文明沉積塑造瞭撒馬爾罕的壁畫、文獻、宗教與習俗，尤其是在壁畫方麵，與北朝時期粟特人在國內留下的雕刻與遺跡遙相呼應，文明交融的痕跡讓人著迷。書的內容零散，但是市麵上講古撒馬爾罕的書也沒什麼選擇。得再去山西博物院好好看看虞弘石槨。
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