纽约大都会博物馆现存有三件珍贵的波斯石刻,这些曾被误认为是赝品的珍贵文物,是因为乐仲迪的研究考证和极力挽救而免遭厄运;作为国际学界最早指出北朝文物上有拜火教葬仪的学者,乐仲迪早在1993年就发文指出日本Miho馆藏北朝石棺屏风上有粟特人的葬仪场景,从此打开北朝与粟特文明 交流的新大陆,并掀起国际丝路学界对入华粟特人石葬具的研究热潮;乐仲迪对粟特人的丝路贸易帝国以及丝路的游牧人、商队、圣徒等方面的研究,也都是当今世界丝绸之路文化研究的最新考古研究成果。乐仲迪的《从波斯波利斯到长安西市》一书所收录的大夏和萨珊印章、波斯摩崖石刻以及来华粟特葬仪等方面的研究文章,正是见证了这些在丝路文明研究史上具有重要意义的时刻,堪称该领域考古研究的里程碑式著作,也让敦煌学、吐鲁番学大篇幅改写,使得波斯学、中亚学与中国的长安、洛阳文明完美辉映。
乐仲迪是纽约大都会博物馆的守护人、纽约大学的波斯学家,更是近二十年来唯一以现代波斯语在西亚国家大学授课的欧美考古界女学者,多次参加波斯波利斯、巴比伦、大夏、犍陀罗考古遗址发掘,是中亚丝路学领域的国际权威。从波斯波利斯到长安,乐仲迪的著作内涵宏富,纵跨了中亚粟特、大夏、波斯、阿富汗等地文明,囊括了壁画、摩崖、印章、金银器等各类艺术,气势恢宏地书写了从粟特到北朝的东西方文明交融的宏大篇章。正是《从波斯波利斯到长安西市》一书所收录的文章,奠定了乐仲迪在丝路学界的崇高威望,填补近十年世界丝绸之路学的空白。
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《从波斯波利斯到长安西市》为“丝路译丛”的一种。“丝路译丛”作者都是丝绸之路顶尖考古专家,所撰图书涉及当今世界丝绸之路文化研究的最新考古发现以及最新成果,书中配有大量插图,展示考古所出的壁画、佛像和珠宝,图文并茂,深入浅出,对于丝绸之路历史和文明的研究具有突破性的学术价值。
1999年到2007年间,联合国考古队在中亚五国和印度“玄奘之路”上收获重大发掘成果:数百尊佛造像,两万平米壁画,足以再造一个敦煌。同样的八年,中国北方陆续出土中亚来华粟特人在北朝的墓葬文物,其数量与精美度百年不遇,且和“玄奘之路”海外成果遥相呼应。近年丝绸之路国际会议上,欧亚各国学者纷纷把上述两批文物糅合分析,取得里程碑式的学术突破。这些在中亚、印度、巴基斯坦、阿富汗等国的重要考古发现,对于丝绸之路历史和文明的研究具有突破性的学术价值。
作者:(美)乐仲迪(Judith Lerner)
哈佛大学艺术学博士,现任纽约大学古代学院教授。历任华盛顿史密斯学院讲师、哈佛大学副教授、维也纳大学访问教授、伊朗德黑兰大学教授、科威特皇家讲席教授等。精通中古波斯语、大夏语,是近二十年来唯一以现代波斯语在西亚国家大学授课的欧美考古界女学者。
在国际考古领域,乐仲迪的成果涉及粟特、大夏、波斯的壁画、摩崖、印章、金银器研究等。多次参加波斯波利斯、巴比伦、大夏、犍陀罗等考古遗址发掘,并首先解读出日本Miho藏围屏石榻上北朝粟特人的拜火教葬仪,掀起国际学界对入华粟特人石葬具的研究热潮。因其在国际学界的崇高威望,乐仲迪数次担任国际学术大会主席之一。代表著作有《设拉子古城的法塔-阿里王摩崖石刻》《4—8世纪大夏到键陀罗的印章分类与解读》《早期波斯帝国摩崖:权力与荣光》等。近十年来主编伦敦《中亚艺术考古学刊》。
译者:毛铭
现任敦煌研究院研究员,伦敦大学艺术考古学博士,《中亚艺术考古学刊》编辑,守护联合国遗址的中亚考古队队员,为大英博物馆讲授《被遗忘的丝路:中亚五国》课程。在牛津大学、俄罗斯冬宫、印度孟买等国际会议上发表论文多篇,中英文学术著作百万字。
代表著作有《榴花西来:丝绸之路上的植物》(2005年)牛津版《世界艺术地图集•中亚卷》(2004年),纽约大都会丝路大展《走向盛唐•丝绸部分》(2004年)等,译有“丝路译丛”之《突厥人、粟特人与娜娜女神》《驶向撒马尔罕的金色旅程》《唐风吹拂撒马尔罕》等。
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初捧《从波斯波利斯到长安西市》这本厚重的著作,便被其书名所带来的时空跨度所深深吸引。它不仅仅是一个地理坐标的连接,更是一条思想、文化、贸易、信仰乃至人类文明早期互动交流的无形纽带。我一直在思考,为何选择这两个看似遥远却又充满历史厚重感的地点作为本书的起点和终点?波斯波利斯,这座昔日波斯帝国的辉煌都城,承载着一个强大帝国曾经的荣耀、精湛的建筑艺术以及东西方文化交汇的早期痕迹。而长安西市,这座唐朝时期的国际化大都市,则是丝绸之路的东方起点,万国商贾云集,信息爆炸,文化激荡的璀璨明珠。作者究竟是如何将这两者有机地联系起来?是循着古老的商道,追溯文物的流转,还是探寻思想的碰撞?我充满了好奇,期待着本书能够为我揭示一条贯穿数千年的文明脉络,让我得以窥见古代世界如何在陆地和海洋上,通过无数次的迁徙、贸易和冲突,逐渐编织出今天我们所熟知的全球化雏形。这本书的出版,无疑为我们理解古代世界史提供了一个全新的视角,一个不再局限于单一文明圈的宏大叙事。我迫不及待地想要翻开书页,跟随作者的笔触,踏上这场跨越时空的探索之旅,去感受那古老文明的呼吸,去倾听那些早已湮没在历史长河中的回响。
评分读到《从波斯波利斯到长安西市》这个书名,我立刻感受到了一种时空的穿越感,仿佛自己将要踏上一条连接古代东西方文明的古老丝路。我一直对人类早期文明的互动充满了兴趣,而本书的出现,无疑为我提供了一个绝佳的机会,去深入了解这段恢弘的历史。我设想,作者会以波斯波利斯作为叙事的起点,描绘这座昔日辉煌的都城,以及它如何作为连接地中海世界与中亚、印度乃至更东方地区的关键枢纽。它所代表的文明,无论是建筑、艺术,还是宗教和政治制度,是如何对周边地区产生影响,并沿着贸易路线进一步传播?而“长安西市”,作为唐朝的国际大都会,它又将是怎样的一幅景象?书中是否会细致地描绘西市里琳琅满目的商品,来自遥远异域的商贾,以及在这里发生的各种文化碰撞与交流?我特别期待作者能够深入挖掘那些被历史细枝末节所掩埋的故事,比如某些商品的具体传播路径,某些文化习俗的传入与变异,或者是一些在丝绸之路上默默奉献的人物。这本书,对我而言,不仅仅是知识的获取,更是一次对人类文明发展历程的深刻体悟,是关于连接、关于交流、关于融合的美好诠释。
评分阅读《从波斯波利斯到长安西市》的初衷,是源于我对古代世界贸易网络的浓厚兴趣。这两个地名,一个是古代波斯帝国的象征,另一个则是盛唐中国的国际都会,它们之间的联系,必然是围绕着那条伟大的丝绸之路展开的。我很好奇,作者是如何描绘这段漫长而复杂的历史?是从波斯波利斯开始,讲述波斯帝国如何通过其发达的驿站系统和贸易路线,将商品、技术和思想传递到中亚,进而影响更东方的地区?还是从长安西市的角度出发,追溯那些从遥远西方涌来的珍贵物品,比如琉璃、香料、葡萄、马匹,它们是如何穿越千山万水,来到中国的?本书是否会深入探讨贸易的具体内容、交易的模式,以及在这一过程中,不同文明之间如何相互学习、相互影响?例如,波斯人在建筑、艺术、天文学等方面的成就,是否通过丝绸之路对中国产生了影响?反之,中国的手工艺品、纸张、瓷器等,又如何在西方世界引起轰动?我期望这本书能够提供足够丰富和生动的细节,让我能够清晰地看到,那些被历史尘埃掩埋的贸易路线,是如何将世界各地的人们紧密联系在一起,塑造了人类文明的多元面貌。
评分翻开《从波斯波利斯到长安西市》的扉页,我仿佛看到了一条横跨亚欧大陆的古老商道在我眼前徐徐展开。这两个名字,波斯波利斯和长安西市,本身就充满了历史的回响与文明的张力。我一直对古代东西方之间的文化与经济交流充满兴趣,而本书的书名直接点明了这一主题。我设想,作者会从波斯波利斯作为起点,描绘波斯帝国强大的影响力,以及它如何通过其辐射范围,将希腊、罗马、印度等地的文化、艺术、科学以及贸易网络向东方延伸。随后,这些文明的种子如何沿着丝绸之路,穿越中亚的荒漠与高山,最终抵达长安这座宏伟的东方都城。我特别好奇,书中是如何处理“长安西市”的描绘。它作为唐朝时期国际交往的中心,必然是百业兴旺、万国云集。书中会细致描写西市的市井生活,各种肤色、操着不同语言的人们在这里进行商品交换、信息传递的场景吗?这本书不仅仅是关于地理上的连接,更是关于文明的碰撞与融合。我期待作者能够为我揭示,在这条漫长的丝绸之路上,究竟发生了多少精彩绝伦的故事,又有哪些被历史遗忘的文明成果,通过这次伟大的交流,得以传承和发展。
评分《从波斯波利斯到长安西市》这本书的出现,填补了我对古代东西方交流史认知中的一个重要空白。我一直对丝绸之路以及这条古老贸易通道上扮演过关键角色的不同文明抱有浓厚的兴趣,而本书的书名直接点明了这条连接东方与西方的重要轴线。从波斯波利斯到长安西市,这是一个多么充满想象力的地理跨度。我设想,作者定然会详细阐述沿途经过的各个地区和民族,他们的地理环境、经济活动、文化习俗以及在东西方交流中所扮演的角色。是仅仅关注商贸的往来,还是会触及宗教的传播,比如佛教、摩尼教、景教等是如何随着商旅的脚步,跨越山川河流,抵达遥远的异域?我又在思考,波斯波利斯作为古代世界的一个重要节点,它所代表的文明,是如何为后来的长安西市的繁荣奠定基础,或者说是受到了怎样的影响?抑或是,两者之间仅仅是时间上的先后顺序,而其连接更多的是象征意义?我期望本书能够提供详实的史料和深刻的见解,帮助我构建一个更加立体和完整的古代文明交流图景。这本书让我感到,历史并非是静止的,而是充满着流动与碰撞,而我们每个人,都在这条历史长河的某个节点上,承接着过往的印记。
评分收到《从波斯波利斯到长安西市》这本书,我感觉像是收到了一张通往古老世界的地图。这本书的书名,简洁而有力地勾勒出了一个宏大的历史叙事。我迫不及待地想知道,作者将如何描绘从波斯波利斯这个古老文明的中心,到长安西市这个丝绸之路东端璀璨明珠的旅程。我设想,书中会详细介绍这段旅程中的各个关键节点,也许会是帕米尔高原的险峻,也许是中亚绿洲的繁华,又或者是河西走廊的辽阔。我尤其对作者如何处理“波斯波利斯”作为起点感到好奇。它是否会深入探讨波斯帝国,特别是其政治、经济、文化对当时世界格局的影响?它作为连接东西方的桥梁,扮演了怎样的角色?而“长安西市”又将如何被描绘?它是否会展现唐朝作为东方文明中心的包容与开放,以及来自世界各地的商品、文化、技艺在这里的汇聚与交流?我期待本书能够提供丰富的细节,让我们看到,不仅仅是物质的流通,更是精神的交流,人类文明在漫长的历史进程中,是如何通过一次又一次的互动,相互塑造、共同发展。
评分翻阅《从波斯波利斯到长安西市》的过程中,我惊叹于作者对细节的考究和宏观视野的把握。本书并没有简单地罗列史实,而是以一种叙事性的方式,将那些零散的历史碎片串联成一幅波澜壮阔的画卷。我尤其关注书中对于“波斯波利斯”部分的处理。作者是如何描绘这座帝都的盛景?是侧重于其宏伟的宫殿建筑,还是深入到其政治制度、社会结构和宗教信仰?我非常好奇作者如何处理好一个已然消逝的文明遗迹,如何在文字中重现其昔日的辉煌。从书名来看,这本书似乎在探讨一种“连接”或“流动”的概念,而波斯波利斯作为起点,是否象征着早期文明的集聚与扩张?它如何与后来的“长安西市”产生联系?是通过地理上的连接,比如古代的丝绸之路,还是更深层次的思想、技术或艺术上的影响?这些问题在我阅读过程中不断涌现,促使我更加深入地思考作者的意图。我希望书中能够提供足够详实的史料支撑,同时又不失文学的感染力,让我在阅读过程中能够身临其境,感受到那个遥远时代的脉搏。这本书的价值,我想不仅仅在于它所讲述的历史内容,更在于它如何启发我们对历史进程的理解,以及对文明演变的思考。
评分《从波斯波利斯到长安西市》这本书的书名本身就充满了画面感和史诗感。当我看到这两个地名时,我的脑海中立刻浮现出波斯帝国辉煌的宫殿,以及长安城熙熙攘攘的西市。我设想,本书的作者必然是沿着丝绸之路这条古老的脉络,深入挖掘了这两个极端地理位置上的文化与历史联系。我特别好奇,作者将如何处理“波斯波利斯”这一章节?它是否会详细描绘波斯帝国在其鼎盛时期,作为东西方文明交流的重要枢纽的地位?那些来自希腊、埃及、印度乃至更遥远地区的文化元素,是如何在波斯这片土地上汇聚、融合,又如何再沿着贸易路线向东方传播?而“长安西市”又将如何呈现?它作为大唐盛世的缩影,必然是万国来朝、百货云集的繁华之地。书中所描绘的西市,是否会细致入微地展现当时的市场格局、商品的种类、商人的身份、以及各种语言、各种服饰的人们在这里交流互动的场景?我非常期待本书能够提供详实的考证,让我能够看到,在波斯波利斯和长安西市之间,不仅仅是商品的交换,更是思想的碰撞、文化的交融,以及人类文明之间最生动的对话。
评分《从波斯波利斯到长安西市》这本书的书名,一下子就抓住了我的好奇心。这两个地名,代表着古代东西方文明的两个重要节点,它们之间的联系,必然是一段跌宕起伏、充满故事的历史。我很好奇,作者将如何描绘从波斯波利斯这个曾经辉煌的帝国中心,到长安西市这个东方贸易繁华都市的连接过程。我设想,书中会详细介绍丝绸之路沿途的地理风貌、气候条件,以及在不同历史时期,这条道路上的贸易往来和文化交流情况。我特别期待作者能够深入挖掘“波斯波利斯”作为连接点所扮演的角色。它是如何将地中海世界的文化、艺术、科技传播到东方?而“长安西市”又将如何呈现?它作为大唐帝国对外开放的窗口,又承载了多少来自西方的商品、信仰和思想?本书是否会包含一些鲜为人知的历史细节,比如某些商品的具体交易过程,某些文化元素的传入与变异,或者是一些在历史长河中被遗忘的人物故事?我希望这本书能够提供扎实的史料依据,同时又不失阅读的趣味性,让我能够身临其境地感受到古代文明交流的宏大画卷。
评分《从波斯波利斯到长安西市》这本书的书名,本身就充满了史诗般的辽阔感。它不仅仅是两个地名的简单组合,更象征着一个跨越数千年的文明交融的宏大叙事。我一直对古代世界的贸易路线和文化传播充满了好奇,尤其是丝绸之路。我设想,作者将从波斯波利斯这个古代波斯帝国的心脏地带开始,描绘其作为地中海文明与东方文明交汇点的地位,以及它所产生的巨大影响力。它如何将希腊、埃及、印度的文化艺术、宗教信仰,通过贸易和征服,传递到更远的东方?而“长安西市”,则是丝绸之路的东方终点,也是唐朝盛世的缩影。我期待书中能够生动地描绘西市的繁华景象,那些来自西域的胡商、乐舞、香料、服饰,以及它们如何与中国本土文化相互影响、融合。这本书是否会深入探讨在这一过程中,究竟有哪些思想、技术、艺术品在两者之间流转?例如,波斯人在建筑、天文、医学上的成就,是否对中国产生了影响?反之,中国的丝绸、瓷器、造纸术等,又如何在西方世界引发变革?我希望这本书能给我带来一次身临其境的体验,让我能够看到,古老的人类文明是如何在丝绸之路上,谱写了一曲壮丽的交响。
评分从波斯波利斯到长安,乐仲迪的著作内涵宏富,纵跨了中亚粟特、大夏、波斯、阿富汗等地文明,囊括了壁画、摩崖、印章、金银器等各类艺术,气势恢宏地书写了从粟特到北朝的东西方文明交融的宏大篇章。
评分人首鳥身異獸.粟特石葬具????
评分内容比较专业啦 能get到蛮多小知识
评分第一部分讲大流士时代、萨珊波斯、直到卡扎尔王朝时代摩崖石刻艺术。第二部分讲中国北朝时期粟特拜火教丧葬仪轨,特别利用两地出土器具棺椁对比中亚与中国拜火教仪式的区别,并证明北朝粟特人的汉化。其中有一章节细致阐述了拜火教整个丧葬过程及宗教理念,很难得的资料。
评分本书文不对题,翻译风格语言叙述不符合阅读习惯,本书探寻欧亚大陆所有文物内部的粟特元素,探寻其中的粟特贸易与粟特文化的特色,
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