具体描述
汉斯·摩根索*，杨吉平译的《科学人对抗权力政治/大学译丛》是摩根索流亡美国(1937)后发表的 **本英文学术*作，“这本书确立了现实主义在美国学术界的地位”。但是，这本书却没有受到应有的重视。
现实主义国际关系思想的许多观点都可以在此书中找到*初的阐述。现实主义的批评者认为现实主义对权力的强调，鼓励了国家去追求权力，这*后导致了国际社会冲突不断。恰恰相反，摩根索认为现实主义对权力现实有*深刻的理解，它提出的和平纲领也 *有望实现和平。
长期以来，两种情绪决定了我们文明对待现代社会的态度：对以现代科学为代表的理性力量会解决我们时代所有社会问题的信心；对科学理性解决社会问题一再失败的*望。《科学人对抗权力政治》作为阐述政治现实主义的奠基性作品，指出为什么对科学救赎力量的信仰是错置的，这种信仰是如何在政治和哲学思维中兴起的，它是如何表现自己的，*后指明哪些人的智识和道德官能导致了社会世界的诸多问题。
因此，要想深刻理解摩根索的学说，以及*广意义上的现实主义思想，本书不可或缺。
作者简介
目录信息
第一章 科学人的困境
第二章 科学的时代与社会世界
第三章 政治被弃绝
第四章 和平的科学
第五章 自然科学的妄想
第六章 科学人的非理性
第七章 科学人的道德盲目
第八章 科学人的悲剧
索引
附录
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
民国时代。
评分现实主义的理论根基，人性的不完美，人的权力欲望，人的极端理性（收益最大化），成为现实主义理论永不褪色的光辉。摩根索梳理了自由主义对抗现实主义发展史，梳理了现实主义的发展历史，其结论成为其现实主义六原则的基础，根基于尼布尔，追溯更久甚至到达伯罗奔尼撒战争，在这场宽广的叙事之下，这本小书并不好读。
评分理性主义哲学误解了人性、社会世界的性质和理性本身的性质。它看不到人性具有三个向度：生物的、理性的（rational）和精神的。通过忽略人的生物冲动和精神追求，理性主义误解了理性在整个人类生存中的功能；它曲解了伦理问题，尤其是在政治领域；它将自然科学歪曲成世俗救赎的工具，而这既不符合自然科学的性质，也不符合社会世界的性质。自然主义将中产阶级与封建秩序的历史对立视为形而上学式的对立：善与恶、光明与黑暗、理性与无知、法律与政治、社会与国家、秩序与暴力。因此封建国家的解体和自由国家的建立对自由主义者而言并不是无数历史事件中平凡的一件，它意味着善、光明、理性、法律和秩序的力量最终战胜了邪恶、黑暗、无知、支配和暴力的力量。
评分摩根索自1937年移民美国后出版的第一部英文著作，他自诩“本书确立了现实主义在美国学术界的地位”。相比《国家间政治》，此书或许知名度要低些，而摩根索本人也一直被认为是国际关系理论中现实主义流派的代表，但实际上他的现实主义学说并不仅限于外交政策。摩根索与哈耶克、尼布尔、沃格林、施特劳斯等人一样，属于20世纪中叶兴起的对19世纪以来科学理性主义及其社会应用潮流作出全面批判的思想impulse中的一支。【p.122，社会计划的问题】摩根索自43年起在芝大执教，于是可以看见，在1940年代的芝大，竟能并存着20世纪美国智识界最主张计划的人物（梅里亚姆、受邀担任计划研究所所长的特格威尔）以及最反计划的人物（40年代中进入社思委的哈耶克，经济学的奈特、西蒙斯，以及政治学的摩根索）。
评分现实主义的理论根基，人性的不完美，人的权力欲望，人的极端理性（收益最大化），成为现实主义理论永不褪色的光辉。摩根索梳理了自由主义对抗现实主义发展史，梳理了现实主义的发展历史，其结论成为其现实主义六原则的基础，根基于尼布尔，追溯更久甚至到达伯罗奔尼撒战争，在这场宽广的叙事之下，这本小书并不好读。
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