本书收入康德教育哲学全部相关著述,含《教育学》、《有关博爱学院的文章》、《伦理教学法》等著述和相关著作摘编,书中所收入的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注,并在必要的地方加了少量的译者注。
伊曼努尔•康德(Immanuel Kant,1724-1804),启蒙运动时期最重要的思想家之一,德国古典哲学创始人,同时也是一位杰出的天文学家。
其前期的自然科学研究成果主要是《一般自然史与天体理论》(1755),其中提出了著名的关于太阳系起源的星云假说。后期的哲学研究成果主要是《纯粹理性批判》(1781)、《实践理性批判》(1788)和《判断力批判》(1790)。“三大批判”构成了一个完整而严密的先验唯心论体系,给哲学界带来了一场天翻地覆的“哥白尼革命”(又称“开普勒改革”)。
李秋零,河南唐河人,1957年生,哲学博士。现任中国人民大学佛教与宗教学理论研究所专职研究员,哲学院教授、博士生导师。兼任香港汉语基督教文化研究所特邀研究员等。主要研究领域为基督教哲学、德国古典哲学。著有《上帝•宇宙•人》、《德国哲人视野中的历史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部专著。译有《康德著作全集》(9卷本),《康德书信百封》、《世界历史与救赎历史》、《社会科学方法论》、《从黑格尔到尼采》、《不合时宜的沉思》、《神学与哲学》等三十余部西方学术名著。在中外学刊发表《中世纪神秘主义神学的难题与出路》、《基督教神秘主义哲学与中国老庄哲学》、《康德论人性根本恶及人的改恶向善》、《康德何以步安瑟尔谟的后尘?》、《神学与文化的互动》、《古希腊哲学解神话的过程及其结果》、《基督教理论化的起因及其结果》、《汉语神学的历史反思》等数十篇论文。
Kant# 白天复习,前段时间看了《康德教育哲学文集》一书没看完,于是晚上多花了点时间看完。到凌晨的此时终于看完。 建议大家看看哲学,特别是这本教育文集。无论是谁,都可以从哲学的教育中获得我们正确教育的启示。书总体还是易懂的,就是关于形而上学、伦理学、逻辑学、知...
评分Kant# 白天复习,前段时间看了《康德教育哲学文集》一书没看完,于是晚上多花了点时间看完。到凌晨的此时终于看完。 建议大家看看哲学,特别是这本教育文集。无论是谁,都可以从哲学的教育中获得我们正确教育的启示。书总体还是易懂的,就是关于形而上学、伦理学、逻辑学、知...
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《康德教育哲学文集》这本书,仿佛打开了我思想的一扇窗,让我看到了一个全新的世界。我一直认为,教育就是为了让孩子掌握知识,学得一技之长,将来能够找到一份体面的工作,过上安稳的生活。然而,康德却将教育的视野提升到了一个更高的层面,他关注的不是功利性的目标,而是人的全面发展,是理性精神的培养。 尤其令我印象深刻的是,他对“培养”这个概念的独特解读。他认为,教育不仅仅是传授知识,更重要的是培养人的品格和能力。他强调,教育要尊重人的自由意志,不能将人工具化。这让我反思,在现实生活中,我们是否过于急功近利,是否过于注重结果,而忽略了过程中的人性关怀?康德的思想,就像一股清流,涤荡了我心中许多浮躁的念头。他让我明白,真正的教育,是要帮助人成为一个完整的人,一个能够独立思考、自主行动、并对社会负责任的公民。这种教育理念,虽然显得有些“理想化”,但却是我心中最渴望追求的方向。
评分当我捧读《康德教育哲学文集》之时,我并未预设它会给我带来如此颠覆性的认知。我原以为,它会是一本关于如何教授知识、如何管理课堂的实用指南,但事实证明,我错了,而且错得离谱。康德的思想,远不止于此,它触及了教育最根本的问题:人是什么?教育为何?以及教育的终极目标又是什么? 书中关于“尊严”的阐述,让我感到前所未有的震撼。康德认为,人之所以为人,是因为其拥有道德能力和理性能力,并因此享有不可侵犯的尊严。而教育,其核心使命,便是尊重并培养人的这种尊严。他反对将人视为工具,反对任何形式的压迫和剥削。他所倡导的教育,是一种“成人之美”的教育,它旨在帮助个体充分发展其潜能,成为一个独立的、有道德的、能够自我立法的主体。这种“为尊严而教育”的理念,让我对“教育”这个词,有了全新的敬畏。
评分第一次翻开《康德教育哲学文集》,我感到有些吃力,因为康德的语言风格实在是太过严谨和抽象。然而,当我耐心地跟随他的思路,一步步深入探索时,我被他思想的深度和广度所折服。他所提出的“自由”的概念,更是让我陷入了深深的沉思。 康德认为,真正的自由,并非是为所欲为,而是遵守普遍的道德法则。这种“自由的约束”,听起来有些矛盾,但却道出了自由的真谛。他认为,只有当我们的行为能够被普遍法则所认可,我们的自由才是有意义的。而教育,正是要引导人理解和接受这种普遍法则,从而实现真正的自由。他强调,教育的目标不是为了迎合社会的功利性需求,也不是为了培养听话的奴才,而是为了培养能够独立思考、能够自我立法、并能够尊重他人自由的理性个体。这种教育观,给我带来了极大的启发。
评分《康德教育哲学文集》这本书,给我带来了极大的震撼,也带来了前所未有的思考。我一直以来都认为,教育的目的就是为了让学生获得知识,掌握技能,从而在社会上立足。然而,康德却将教育提升到了一个更高的精神层面,他关注的是人的自由、理性和道德的发展。 书中对于“德性”的阐述,让我耳目一新。康德认为,德性并非是外在的规范,而是源自于内在的理性选择。真正的德性,是出于义务,而不是出于情感或功利。这种观点,让我深刻反思了自己过去对“好人”的定义。我是否过于看重行为的表象,而忽略了行为背后的动机?康德的教育哲学,就是要培养具有独立判断能力和道德自觉性的个体。他不是要培养顺从的机器,而是要培养能够自主思考、自主选择的自由人。这种教育理念,虽然听起来有些“遥远”,但却是我内心深处最渴望实现的教育目标。
评分收到《康德教育哲学文集》这本书,我整个人像是被卷入了一场智慧的漩涡,久久不能自拔。初次翻开,就被其深邃的思想和严谨的逻辑所吸引。康德,这位哲学巨匠,在他的教育哲学中,展现了一种前所未有的高度和广度。他不仅仅是在探讨如何“教”与“学”,更是在追问教育的本质,追问人为何而教育,以及教育的最终目标是什么。 书中的每一篇文章,都像是一座精心搭建的逻辑迷宫,我需要花费大量的时间去梳理其中的脉络,去理解每一个概念的形成和演进。他提出的“自律”概念,对我而言,是最具冲击力的。我一直以来都习惯于将自律理解为一种外在的束缚,一种为了达成某种目的而不得不压抑自我的过程。然而,康德却将其提升到了道德的高度,强调自律是人之所以为人的内在依据,是理性自主的体现。他认为,真正的教育,并非是将知识强行灌输给学生,也不是单纯的技能训练,而是要培养学生独立思考的能力,让他们学会如何运用自己的理性去判断是非,去做出符合普遍法则的道德选择。这种教育观,让我重新审视了自己过去的学习经历,也让我对未来的教育方向产生了更清晰的认知。
评分阅读《康德教育哲学文集》的过程,与其说是在学习,不如说是一次精神上的洗礼。这本书的文字,不像市面上那些通俗易懂的教育读物,它需要我沉下心来,反复咀嚼,才能品出其醇厚的意味。我常常会因为一个词语,一个句子,反复推敲,甚至会停下阅读,去思考它背后所蕴含的深刻哲理。康德对“教导”的理解,让我茅塞顿开。他区分了“教学”和“教导”,认为真正的教导,是引导学生自己去发现,去认识,而不是简单地告知。这让我回想起自己年少时,总觉得老师就是万能的,什么都懂,什么都会。然而,随着年龄的增长,我才逐渐明白,知识的海洋是无穷无尽的,而学习的过程,更重要的是培养一种主动探索的精神。 书中对于“启蒙”的阐述,更是让我感到震撼。康德将启蒙定义为“人类摆脱自身造成的未成年状态”。这不仅仅是一个简单的概念,更是一种深刻的社会洞察。他认为,未成年状态并非是生理上的,而是由愚昧和怯懦造成的。许多人宁愿被他人驾驭,也不愿独立思考,这是一种懒惰和缺乏勇气的表现。而教育,正是要打破这种藩篱,让人们敢于运用自己的理智,发出自己的声音。这种观点,不仅适用于教育,也适用于我们生活的方方面面。它鼓励我们,不要随波逐流,不要被权威所束缚,要勇敢地去质疑,去探索,去寻找属于自己的真理。
评分《康德教育哲学文集》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一次深刻的思想启迪。我曾经对教育的理解,停留在比较浅显的层面,认为教育就是为了让孩子学到更多的知识,掌握更多的技能。然而,康德的著作,却将教育的维度提升到了一个全新的高度,他关注的是人的根本,是人的理性、自由和道德。 书中关于“自主”的论述,让我深受启发。康德认为,真正的教育,就是要培养人的自主性,让他们能够独立地思考,自主地选择,并为自己的选择负责。他反对任何形式的外部强迫,主张通过内在的理性引导,让学生学会自我管理,自我约束。这种“为自主而教育”的理念,让我反思了自己过去的教育方式。我是否过于依赖外部奖励和惩罚,而忽略了培养孩子内在的驱动力?康德的教育哲学,就像一盏明灯,指引我走向更深层次的教育探索。
评分《康德教育哲学文集》这本书,让我对“教育”这个词有了全新的认识。我曾经以为,教育就是老师传授知识,学生学习吸收,如此循环往复。然而,康德却将教育上升到了一个更高的哲学维度,他探讨的是教育的本质,是人之所以为人的根本。 书中关于“目的”的论述,让我尤为印象深刻。康德认为,教育的目的,不是为了达到某个特定的功利性结果,而是为了促进人的自由和理性发展。他强调,教育要培养人的“目的性”,即让学生能够自主地设定目标,并为之努力。这种教育观,让我反思了自己过去对教育目的的理解。我是否过于关注短期目标,而忽略了长远的、精神层面的发展?康德的教育哲学,就像一面镜子,让我看到了自己教育理念中的不足之处。
评分拿到《康德教育哲学文集》,我原本抱着一种略带功利的心态,希望能从中找到一些切实可行的教育方法,来指导我的实践。然而,随着阅读的深入,我逐渐意识到,康德的教育哲学,远不止于此。它是一种关于“人”的哲学,一种关于“理性”的哲学,也是一种关于“自由”的哲学。 书中对于“理性”的强调,让我对教育的本质有了更深刻的理解。康德认为,理性是人类最宝贵的财富,是道德的源泉。而教育,其首要任务就是培养人的理性能力,让他们学会独立思考,批判性地看待问题。这与我以往认为的“填鸭式”教育,有着天壤之别。他所倡导的,是一种“启发式”的教育,一种让学生主动参与,主动探索的教育。我曾一度认为,知识的量是衡量教育成功的标准,但康德却告诉我,知识的深度和广度固然重要,但更重要的是,我们要学会如何运用这些知识,如何通过理性去分析,去判断,去创造。
评分初读《康德教育哲学文集》,我最直观的感受就是其思想的“高屋建瓴”。康德并非是就教育论教育,而是将其置于其庞大的哲学体系之中,从形而上学的角度去审视教育的意义和目的。这使得本书的内容,远超出了普通教育学著作的范畴。 书中对于“理性”的强调,尤其令我着迷。康德认为,理性是人类最独特的品质,是道德和自由的基础。而教育,正是要唤醒和培养人的理性能力。他反对任何形式的压制和强制,主张通过启发和引导,让学生能够独立思考,自主判断。这与我过去所接触的许多教育模式,有着截然不同的理念。康德的教育哲学,要求教育者成为一个引导者,而不是一个灌输者。他鼓励学生去质疑,去探索,去发现属于自己的真理。这种“为自由而教育”的理念,在我心中留下了深刻的烙印。
评分老光棍的育儿经
评分康德的《教育学》还是比较集中地体现了其整体思想体系的一些方面。诸如教育的自然/实践二分,自然教育强调不要借助工具、无功利游戏的成长以及内心道德律令的建立,对于尚未形成知性前的综合判断能力的养成十分重要。实践教育则是在此基础上开始自我运用理性。不难看出,康德侧重的是早期幼儿教育部分,这部分的核心就是通过威权使其具有自我道德意识和独立性,说起来是挺像中国传统士大夫家庭教育模式的
评分苗力田的序让人印象深刻。
评分苗力田的序让人印象深刻。
评分天惹前面一半好似育儿经细到枝枝节节 后半截讲启蒙的印象很深
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