具體描述
本書重點探討宋明理學與政教秩序的建構問題，通過疏理陽明學派“自然”思想及義理構架，指齣陽明學派建立瞭一種個體性哲學，緻力於探究由個體性奠基和生發的公共秩序問題，其思想背景則是宋明時代的重大社會政治問題。劉宗周是陽明學派的一位重要思想傢，其慎獨哲學體係以極具創造力的方式解決瞭中晚明時代一直睏擾陽明心學發展的思想難題，意味著王陽明提齣的個體性哲學的真正完成。
著者簡介
陳暢，中山大學哲學博士，曾在武漢大學哲學學院從事博士後研究。現為同濟大學人文學院哲學係副教授。主要從事中國古典哲學研究。
圖書目錄
目錄
序馮達文/1
導論良知與自然：劉宗周慎獨學論域構成及其開展
第一節問題意識/3
第二節自然三義與陽明學學術發展/6
第三節研究方法、路徑與結構/27
上篇
第一章“無善無惡之辯”與晚明理學睏境
——以管誌道、顧憲成為中心
第一節思想史背景/37
第二節無善無惡之辯/43
第三節辯論雙方立場分析/69
第四節評論/79
第二章孫慎行慎獨學的義理結構
第一節喜怒哀樂說/87
第二節隱見微顯之獨/96
第三節慎獨功夫/101
第四節小結/105
第三章劉宗周中、晚年思想差異與分期問題研究
第一節孫慎行對劉宗周思想的影響/111
第二節劉宗周中、晚年慎獨思想之差異/119
第三節劉宗周思想發展分期/127
第四節結語/131
下篇
第四章論劉宗周晚年思想中的“獨體”概念
第一節獨：作為氣序的喜怒哀樂/139
第二節體：體用與形上形下之彆/150
第三節小結/157
第五章何謂自然之道
——以劉宗周對周敦頤《太極圖說》的批評為中心
第一節管、顧“無善無惡之辯”中的《太極圖說》/163
第二節劉宗周對《太極圖說》的批判性詮釋/174
第三節小結/186
第六章宋明理學中的研幾義蘊
——以硃子、白沙、陽明後學、劉宗周為綫索
第一節硃子論幾：嚴防“認欲為理”/193
第二節白沙論幾：靜中養齣生生活潑的宇宙/199
第三節中年期劉宗周對白沙端倪說的批評及其睏境/205
第四節陽明後學論幾：中和分歧及其辯難睏局/214
第五節劉宗周論幾：存發一幾、中和一理的解決方案/222
第六節餘論/230
第七章牟宗三與劉宗周論寂感真幾：比較與省思
第一節牟宗三對寂感真幾的論述/236
第二節劉宗周論寂、感、幾/242
第三節牟、劉論述之對比考察/250
第四節餘論/256
第八章理學與政教
——以劉宗周“一心萬化”觀的文本解析為例
第一節思想史背景/261
第二節概念辨析與形上學結構/272
第三節思想史與社會政治義蘊/289
第四節結語/300
第九章在性理學與經史學之間
——論劉宗周“物即是知，非知之所照”格物思想及黃宗羲之闡發
第一節牟宗三之辨析及其啓示/306
第二節劉宗周氣論哲學的思想結構/313
第三節“物即是知，非知之所照”釋義/323
第四節劉宗周、黃宗羲與明清之際思想轉型/334
第五節結語/340
附錄論《明儒學案》的道統論話語建構/343
參考文獻/358
後記/367
· · · · · · (收起)
序馮達文/1
導論良知與自然：劉宗周慎獨學論域構成及其開展
第一節問題意識/3
第二節自然三義與陽明學學術發展/6
第三節研究方法、路徑與結構/27
上篇
第一章“無善無惡之辯”與晚明理學睏境
——以管誌道、顧憲成為中心
第一節思想史背景/37
第二節無善無惡之辯/43
第三節辯論雙方立場分析/69
第四節評論/79
第二章孫慎行慎獨學的義理結構
第一節喜怒哀樂說/87
第二節隱見微顯之獨/96
第三節慎獨功夫/101
第四節小結/105
第三章劉宗周中、晚年思想差異與分期問題研究
第一節孫慎行對劉宗周思想的影響/111
第二節劉宗周中、晚年慎獨思想之差異/119
第三節劉宗周思想發展分期/127
第四節結語/131
下篇
第四章論劉宗周晚年思想中的“獨體”概念
第一節獨：作為氣序的喜怒哀樂/139
第二節體：體用與形上形下之彆/150
第三節小結/157
第五章何謂自然之道
——以劉宗周對周敦頤《太極圖說》的批評為中心
第一節管、顧“無善無惡之辯”中的《太極圖說》/163
第二節劉宗周對《太極圖說》的批判性詮釋/174
第三節小結/186
第六章宋明理學中的研幾義蘊
——以硃子、白沙、陽明後學、劉宗周為綫索
第一節硃子論幾：嚴防“認欲為理”/193
第二節白沙論幾：靜中養齣生生活潑的宇宙/199
第三節中年期劉宗周對白沙端倪說的批評及其睏境/205
第四節陽明後學論幾：中和分歧及其辯難睏局/214
第五節劉宗周論幾：存發一幾、中和一理的解決方案/222
第六節餘論/230
第七章牟宗三與劉宗周論寂感真幾：比較與省思
第一節牟宗三對寂感真幾的論述/236
第二節劉宗周論寂、感、幾/242
第三節牟、劉論述之對比考察/250
第四節餘論/256
第八章理學與政教
——以劉宗周“一心萬化”觀的文本解析為例
第一節思想史背景/261
第二節概念辨析與形上學結構/272
第三節思想史與社會政治義蘊/289
第四節結語/300
第九章在性理學與經史學之間
——論劉宗周“物即是知，非知之所照”格物思想及黃宗羲之闡發
第一節牟宗三之辨析及其啓示/306
第二節劉宗周氣論哲學的思想結構/313
第三節“物即是知，非知之所照”釋義/323
第四節劉宗周、黃宗羲與明清之際思想轉型/334
第五節結語/340
附錄論《明儒學案》的道統論話語建構/343
參考文獻/358
後記/367
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論文集，體現不齣自然與政教的主題。
评分論文集，體現不齣自然與政教的主題。
评分寫瞭自然，寫瞭政教，缺點兒“與”。
评分論文集，體現不齣自然與政教的主題。
评分論文集，體現不齣自然與政教的主題。
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