图书标签: 海外中国研究文库  历史  罗威廉  社会史  政治与人生  社会学  清史  陈宏谋   

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离开汉江流域的罗威廉，想以点带面以陈宏谋写十八世纪”正统精英“，包括仕途成长、思想来源、治理策略等，读起来比较累……

离开汉江流域的罗威廉，想以点带面以陈宏谋写十八世纪”正统精英“，包括仕途成长、思想来源、治理策略等，读起来比较累……

细致得无以复加了。这样做历史，大约还是有意义的吧。可以当成某种能官的为官之道来看，可惜这么厚一般官员也不看的。

细致得无以复加了。这样做历史，大约还是有意义的吧。可以当成某种能官的为官之道来看，可惜这么厚一般官员也不看的。

细致得无以复加了。这样做历史，大约还是有意义的吧。可以当成某种能官的为官之道来看，可惜这么厚一般官员也不看的。

罗威廉算是久仰大名了，以前看小岛毅写public sphere文章的时候就知道他写的二十世纪初汉口，当然日本主流包括小岛毅以及岸本美绪等都是不赞同这种廉价的比附（把欧洲的近代化过程来比附中国，由此来反对中国停滞论）。我对此也毫无兴趣，所以今年买了他写的陈宏谋，以为可以看...  

不同于传统对清朝的印象——“停滞的社会” 罗威廉认为 清朝和同时期的欧洲同样面临着大量共同的变化：增长的人口、社会流动加剧、大量印刷品的出现对社会思潮的冲击。土地商业化、货币化；劳动力商品化与社会关系市场化 无疑成为新的趋势。而陈宏谋这位儒家官僚精英的...  

罗威廉算是久仰大名了，以前看小岛毅写public sphere文章的时候就知道他写的二十世纪初汉口，当然日本主流包括小岛毅以及岸本美绪等都是不赞同这种廉价的比附（把欧洲的近代化过程来比附中国，由此来反对中国停滞论）。我对此也毫无兴趣，所以今年买了他写的陈宏谋，以为可以看...  

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晚期中华帝国是一个“停滞”的社会，这在西方和中国都是十分流行的观点。黑格尔的“一个无历史的文明”，马克思的“密闭在棺材里的木乃伊”，以及中国史家的“闭关自守”，无一不是这种认识的反映（注：还包括像孟德斯鸠、密尔等欧洲启蒙时期的思想家。“一个无历史的文明”（a...