明末清初的学风

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出版者:上海书店出版社
作者:谢国桢
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:2004-01
价格:23.00
装帧:平装
isbn号码:9787806780312
丛书系列:
图书标签:
  • 谢国桢
  • 历史
  • 明清学术史研究
  • 明清
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  • 社会史
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  • 儒家思想
  • 经学
  • 史学
  • 启蒙思想
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具体描述

明末清初的社会大动荡时期,知识分子有着形形色色表现和变化。这些表现和变化,反映了当时社会的政治、经济、学术思想的变动发展。作者往往从很冷僻的、不为人注意的资料中,寻找出这一时期的社会大背景,从而对明末初的学风、知识分子的生活状况、政治处境等进行刨根掘地式的究。比如从万历四十八年的一张平价米票可以了解明末的经济发展、政治制度,从明末的农民起义组织“削鼻班”和“乌龙会”可以了解当时阶级矛盾、阶级斗争的状况等等。

明清时代处于我国封建社会的后期,就是我国的近古史,要考求目前的形势与其历史的根源都很有关系。尤其是解放以来新发现的资料,在政治、经济和科学技术文化上,蕴藏着许多新的内容,要研究的问题也日渐其多,说起来虽经党和政府的重视,由于人力的不够充足,还是一个空白点,正有待于爱好者文史哲之同志们群策群力起来整理和研究,我不胜企予望之。

《大哉问:近代中国思想的源流与嬗变》 本书并非聚焦于明末清初的特定学术风气,而是将目光投向一个更为宏阔的历史纵深,探寻近代中国思想文化发展的根本脉络及其内在的演变逻辑。我们不在此追溯某一时期特定学派的兴衰,也不沉溺于考证名家名论的细枝末节,而是试图拨开历史的迷雾,揭示那些塑造了近代中国精神面貌的深层动力与关键转折。 本书的主旨在于理解“何以至此”——即近代中国在西方文明冲击下,如何从传统的思想体系中挣脱,又如何在新旧交织的复杂环境中,艰难地探索出一条属于自己的现代化道路。我们将从更广阔的视角审视,那些隐藏在历史表象之下的思想基因,是如何在不同时代、不同境遇下被激活、被重塑,并最终汇聚成推动中国社会变革的巨大洪流。 第一章:文明的碰撞与传统的回响——近代中国思想的起点 本章我们将探讨,当古老而辉煌的中华文明遭遇日新月异的西方科技与思想时,所激起的最初涟漪。我们将回顾晚明时期,尽管对外交流受到限制,但一些先行者已然开始接触和思考来自西方的知识体系。这并非简单的“西学东渐”,而是一种在深厚文化土壤中,对外部信息进行的初步消化与回应。我们关注的不是具体的学派争鸣,而是那种面对未知、试图理解和融合的内在冲动。我们将考察,在这个碰撞的初期,传统思想是如何以其固有的韧性,既抵抗又吸收,为后来的思想变革埋下伏笔。 第二章:启蒙的曙光与民族的呐喊——近代中国思想的觉醒 进入近代,西方文明的冲击更加猛烈,鸦片战争的炮声敲碎了天朝上国的迷梦。本章将深入剖析,在民族危亡的紧迫感下,中国思想界是如何从沉睡中逐渐觉醒。我们不局限于介绍少数几位启蒙思想家的著作,而是要探究一种普遍的、自发的思想解放运动是如何兴起的。从“救亡图存”的呼声,到对“富强”之路的探寻,再到对传统制度和观念的批判,每一个思想的火花都闪耀着时代的光芒。我们将关注的是,在民族危亡的背景下,思想的传播方式、接受程度以及它如何逐渐渗透到社会各个层面,成为推动变革的重要力量。 第三章:西学激荡与本土之思——近代中国思想的多元探索 近代中国思想的演进,绝非单线叙事。本章将重点分析,在接受西方思想的过程中,中国知识分子所经历的多元探索与艰难抉择。从西方政治制度、经济理论到哲学思想、科学方法,各种思潮的涌入,如同投入平静湖面的石子,激起层层涟漪。然而,中国人并没有全盘照搬,而是在消化吸收的同时,不断进行本土化的反思与创造。我们将考察,不同流派的思想家是如何在理解和运用西方知识时,融入中国自身的历史经验和文化传统,试图构建具有中国特色的现代化方案。这其中既有激进的改革者,也有审慎的改良派,他们的争论与探索,共同构成了近代中国思想的丰富图景。 第四章:革命的洗礼与思想的转型——近代中国思想的深刻变革 辛亥革命的爆发,标志着中国政治体制的根本性变革,而随之而来的思想革命,更是对中国传统观念的一次深刻洗礼。本章将聚焦于这一历史性的转折点,分析革命思潮是如何颠覆旧有的思想藩篱,催生出新的价值取向和思维模式。我们关注的不仅仅是革命理论的形成,更是它在实践中如何影响了社会大众,如何促使人们重新审视自己的身份、国家以及未来。我们将探讨,在革命的浪潮中,西方思想与中国本土观念如何进一步碰撞、融合,从而塑造出一种全新的民族精神和国家认同。 第五章:理性之光与文化自觉——近代中国思想的现代转型 进入20世纪,随着五四新文化运动的兴起,中国思想界迎来了更加彻底的启蒙和更加深入的文化自觉。本章将深入分析,在“民主”与“科学”两大旗帜下,中国思想是如何走向现代性的。我们将考察,知识分子如何运用理性精神,对中国传统文化进行再审视,既批判其糟粕,也挖掘其精华。这一时期,马克思主义的传入,更是为中国思想注入了新的活力,与其他各种思潮形成了复杂的互动。本书的重点在于,理解这种文化自觉如何促使中国人重新认识自身,如何在借鉴西方文明的同时,坚持独立自主的精神,探索一条真正属于自己的发展道路。 《大哉问:近代中国思想的源流与嬗变》力图以一种宏观的、动态的视角,呈现近代中国思想发展的整体图景。我们相信,理解了这段思想史的曲折与辉煌,才能更深刻地把握中国当下所处的历史方位,以及未来发展的方向。这本书是对中国近代思想一次不懈的追问,是对民族精神一次深沉的探寻。

作者简介

目录信息

一、 明末清初的学风
二、 明末资本主义萌芽的出现及其迟缓发展的原因
三、 清初利用汉族地主集团所施行的统治政策
四、 明清野史笔记概述
五、 清初东北流人考
六、 顾炎武与惊隐诗社
七、 记宣南诗会图卷
八、 清代卓越的史学家全祖望
九、 记明万历四十八年平价米票
十、 略论明代农民起义
十一、 明末农民大起义在江南的影响――“削鼻班”和“乌龙会”
十二、 《聊斋志异》所涉及的清初农民起义事迹补证

附录
梁启超先生少年逸事
我的治学经历
· · · · · · (收起)

读后感

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能收进这套世纪文库的都是响当当人物的著作,一般而言,作者的大名都是之前就经常听说的。谢国桢是谁?在书店看到这本书之前,没听过。这书摆在豆瓣书店打五折,因为品相不错,就买了,却一直没看。今天下午拿出来躺在床上翻看,一看自序,继续往下读的情绪就减掉一半,谢老先...  

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页106 倒数二行 函可的弟弟宗麟、宗騋、宗骊与张家玉响应,起兵反清 案:此处与前页105所记“说起函可来,他本是广东的仕家子弟……俗家本姓韩,名宗騋”抵牾。 页137 倒数六行 孝标前卒,祸及枯骨,其子若贞观、登峄,登峄子式济及其家族,都充发到黑龙江 案:贞观为孝标弟章...

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能收进这套世纪文库的都是响当当人物的著作,一般而言,作者的大名都是之前就经常听说的。谢国桢是谁?在书店看到这本书之前,没听过。这书摆在豆瓣书店打五折,因为品相不错,就买了,却一直没看。今天下午拿出来躺在床上翻看,一看自序,继续往下读的情绪就减掉一半,谢老先...  

用户评价

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《明末清初的学风》这本书,像是一面古老的镜子,映照出那个时代知识分子的精神世界。作者的叙述方式非常独特,他善于将宏大的历史叙事与个体命运的悲欢离合巧妙地结合起来。我被书中对明末士人精神危机与思想转型的描绘所深深吸引。作者并没有简单地将他们描述为理想主义者,而是展现了他们在面对现实困境时的迷茫、挣扎与自我超越。书中对不同学术流派在应对这种危机时的不同反应,以及它们如何演变成不同的思想路径,都进行了深刻的分析。我仿佛看到了那个时代知识分子在“天崩地裂”之际,如何在精神上进行自我救赎与重建。作者对这些思想变革背后的人性深度挖掘,更是功不可没。我从中看到了知识分子在时代变迁中的复杂性与多面性,也看到了他们如何用自己的思考与行动来回应时代的挑战。这本书让我对中国古代思想史的内涵有了更深的理解,也对那个时代的精神风貌有了更深的感悟。

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《明末清初的学风》这本书,对我来说,就像是一场深入骨髓的学术洗礼。作者的叙事风格非常独特,他善于将宏大的历史叙事与微观的学术细节相结合,使得整本书既有史诗般的壮阔,又不失个人情感的温度。我特别喜欢书中对学术思想演变的逻辑推演,作者没有简单地罗列观点,而是层层剥茧,深入剖析了各种思想是如何产生、发展并相互影响的。比如,书中对于晚明时期王学“异端”的解读,以及如何看待这些“异端”在清初学术格局中的演变,都让我耳目一新。作者对当时士人所面临的社会困境的描绘,也让我深切地体会到,学术并非是脱离现实的空中楼阁,而是与国家兴衰、民族命运紧密相连的。书中对钱谦益、吴梅村等文人的命运与学术的交织,更是充满了戏剧性与历史的沧桑感。我从中看到了知识分子在时代洪流中的无奈与坚韧,也看到了他们如何用自己的方式来回应时代的呼唤。这本书让我不再将明末清初的学术看作是僵化的理论,而是充满了生命力与时代特征的鲜活存在。它激发了我对中国古代思想史的浓厚兴趣,也让我对那个时代的文化精神有了更深的敬意。

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手捧《明末清初的学风》,我感觉自己仿佛置身于一个古老的书院,周围回荡着古人的朗朗读书声。作者的文字功底深厚,语言典雅而不失流畅,读起来既有学术的严谨,又不乏文学的美感。我尤其被书中对于“乾嘉学派”的起源与发展的论述所吸引,作者将这个重要的学术思潮放在明末清初的背景下进行考察,展现了其与前代学术思想的内在联系与区别。书中对考据学在清初的发展及其对当时学术界的影响,也分析得非常到位。我从中看到了许多学者是如何以严谨的态度来梳理文献,辨析真伪,为后世留下了宝贵的学术遗产。作者对这些学者个人经历与学术成就的结合,更是让人物形象栩栩如生。我仿佛能看到他们皓首穷经,伏案疾书的身影。这本书让我对中国古代知识分子的勤勉与专注有了更深的认识。它不仅仅是对学术流派的介绍,更是对一种治学精神的传承与发扬。它让我明白,任何伟大的学术成就,都离不开日复一日的艰苦努力和对真理的不懈追求。

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这本书的出现,无疑为我打开了一扇通往历史深处的大门,让我得以窥探那个风云变幻、思想激荡的时代。初翻开《明末清初的学风》,我便被一种强烈的学术气息所吸引,仿佛置身于古人围炉夜话,或是深夜挑灯夜读的场景。作者以其深厚的学养和严谨的治学态度,为我们勾勒出了一个宏大而细致的学术画卷。书中对于明末清初不同流派学说的梳理,如阳明心学的余波,以及后来理学的新变,都阐释得鞭辟入里,引人深思。我尤其欣赏作者对当时士人思想状态的刻画,那种在王朝更迭、礼崩乐坏之际,他们是如何在坚守传统与革新思潮之间挣扎,又是如何通过学术来寻找精神寄托与社会出路的。书中对顾炎武、黄宗羲、王夫之等大家在学术上的贡献,以及他们如何将个人治学与国家命运紧密相连,更是让我深受触动。作者并没有仅仅停留在对学说本身的介绍,而是深入挖掘了这些学说背后所蕴含的时代精神、社会背景以及士人的个体情感。阅读过程中,我常常会沉浸在作者构建的那个充满智慧碰撞与思想辩驳的学术世界里,时而感叹古人的智慧,时而为他们的困境而扼腕。这本书让我对中国古代知识分子的群体有了更深刻的理解,也对那个时代的文化思潮有了全新的认识。它不只是一部学术著作,更像是一幅记录思想变迁的史诗,值得反复品味。

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捧读《明末清初的学风》,我感觉自己仿佛置身于那个风云激荡的年代,与古人一同探寻学术的真谛。作者的文笔老辣而富有感染力,他将复杂的学术思想与深刻的历史洞察巧妙地融合在一起。我尤其被书中对“清初三大儒”的解读所吸引,作者并未将其视为孤立的个体,而是将其置于明清易代的大背景下,分析了他们各自的学术渊源、思想特点以及对后世的影响。书中对他们如何在动荡的时代中坚守学术,并试图通过学术来寻求民族精神的复兴,都进行了深入的论述。我仿佛看到了他们怀抱经世致用之志,在乱世中砥砺前行的身影。作者对这些学者个人命运与学术追求的结合,更是充满了历史的沧桑感。我从中看到了知识分子在历史洪流中的坚持与抗争,也看到了他们如何用自己的智慧与学识来影响时代。这本书让我对中国古代知识分子的家国情怀有了更深的理解,也对那个时代的学术精神有了更深的敬意。

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《明末清初的学风》这本书,为我打开了一扇了解中国古代学术思想演变的窗户,其内容之丰富、分析之深刻,令我印象深刻。作者的叙述角度非常新颖,他并没有局限于传统的学术史叙事,而是将明末清初的学风置于一个更广阔的社会文化背景下进行考察。我尤其被书中对当时学术与社会思潮之间互动关系的探讨所吸引。作者分析了新出现的商业文明、市民文化等因素是如何对传统的学术思想产生影响,以及学者们又是如何回应这些新的社会现实的。书中对一些新兴学术流派的兴起及其特点的介绍,都让我对那个时代的学术创新有了全新的认识。我仿佛看到了学术不再是士大夫阶层的专利,而是开始与更广泛的社会群体产生联系。作者对这种学术生态变化的描绘,充满了历史的活力。我从中看到了知识分子在时代发展中的适应与创新,也看到了他们如何用自己的学术成就来为社会进步做出贡献。这本书让我对中国古代学术史的动态性有了更深的理解,也对那个时代的文化活力有了更深的体会。

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《明末清初的学风》这本书,如同一杯陈年的老酒,越品越有滋味。作者的叙述方式非常注重细节,他善于从具体的文献、史料中挖掘出深刻的学术思想和时代背景。我被书中对当时士人社会地位和政治参与的分析所吸引,作者并没有将他们描绘成脱离现实的“书呆子”,而是展现了他们在动荡时代中的挣扎与思考。书中对明末士人如何从理学走向实学,以及清初学者如何回应这种转变的论述,都让我对那个时代的学术思潮有了更深刻的理解。我从中看到了不同学术派系之间的对话与交锋,也看到了士人阶层在思想上的探索与革新。作者对这些思想变革背后的社会动因的挖掘,更是功不可没。我仿佛看到了时代的巨变如何催生了新的学术需求,也看到了学者们如何试图用自己的智慧来应对这些挑战。这本书让我认识到,学术并非是 static 的,而是 dynamic 的,它随着时代的变迁而不断发展演变。它激发了我对历史的思考,也让我对知识分子的作用有了更深的认识。

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《明末清初的学风》这本书,给我带来了一场别开生面的学术盛宴。作者的叙述方式非常引人入胜,他善于用生动的语言将枯燥的学术理论变得鲜活起来。我被书中对明末清初不同地域学术中心的考察所吸引,作者通过对江浙、皖中、湖湘等地的学术生态的描绘,展现了当时学术思想的多元化和地域特色。书中对不同学派在这些地区的传播与发展,以及其与当地社会文化的互动,都进行了细致的分析。我仿佛看到了不同地域的学者们是如何在各自的学术环境中进行探索与创新,也看到了他们是如何将自己的学术思想与现实生活相结合。作者对这些学术交流与碰撞的描绘,充满了历史的温度。我从中看到了知识分子在时代变迁中的坚守与创新,也看到了他们如何用自己的学术成就来回应时代的呼唤。这本书让我对中国古代学术的地域性研究有了更深的认识,也对那个时代的文化多样性有了更深的体会。

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读完《明末清初的学风》,我有一种被时代洪流裹挟前行的感觉,仿佛亲历了那段波澜壮阔的历史。作者的笔触细腻而富有感染力,将复杂的学术思潮与生动的人物形象巧妙地融合在一起。我尤其被书中关于“实学”的讨论所吸引,它不仅仅是知识的堆砌,更是对人生价值和社会责任的深刻追问。书中对于江南士人群体的生活状态和学术追求的描绘,让我看到了他们在乱世中的坚守与抗争,以及他们如何试图通过知识的力量来挽救衰败的国运。作者对不同学术派系之间微妙的联系与冲突的分析,更是展现了他对历史脉络的深刻洞察。我仿佛看到了东林党人与阉党之间的政治斗争,也看到了那些隐居山林的学者如何以其独立的思想影响着时代。书中所呈现的不仅是学术的流变,更是人性的挣扎与抉择。我被那些充满智慧的辩论所吸引,也被那些在逆境中不屈的学者所打动。读这本书,我不再是被动地接受历史知识,而是主动地去感受那个时代的温度与湿度,去体味士人们的喜怒哀乐。它让我明白,任何学术的繁荣都离不开其所处的社会土壤,也离不开那些为之付出心血的个体。这本书的价值,在于它能够唤醒读者对历史的思考,并从中汲取前行的力量。

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当我翻开《明末清初的学风》,仿佛进入了一个尘封已久的学术殿堂。作者的笔触细腻且富有张力,他以一种全新的视角审视了明末清初的学术图景。我尤为赞赏书中对“明清易代”这一历史节点对学术思想产生的深远影响的论述。作者并未将学派的演变视为孤立的现象,而是将其置于政治、社会、文化等多重维度下进行考察,展现了其复杂性和多面性。书中对程朱理学在明末的衰微与新理学的兴起,以及后者的特点和贡献,都进行了深入的分析。我仿佛看到了那个时代士人如何在旧的学术体系中寻求突破,又如何在新的思潮中确立自己的学术立场。作者对这一过程的描绘,充满了历史的厚重感。我从中看到了知识分子在时代变革中的迷茫与探索,也看到了他们如何在思想的战场上坚持自己的信念。这本书让我对中国古代学术思想的连续性与创新性有了更深的理解。它不仅仅是一部学术史,更是一部思想史,一部充满智慧与思考的探索史。

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因为书中太多生硬的马克思主义史学观引用,让我想来吐个嘈。其他篇章里如履薄冰如踏虎尾地紧紧贴着马列主义走,而流人考那篇却是谈笑间樯橹灰飞烟灭的气势,俨然两个人嘛!

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喜欢末尾的《我的治学经历》,看一次感触一次

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必须不断剔除有关阶级的评述才可以看得下去。着重在顾亭林有关章节

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喜欢末尾的《我的治学经历》,看一次感触一次

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喜欢末尾的《我的治学经历》,看一次感触一次

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