圖書標籤: 中國近三百年學術史  學術史  梁啓超  硃維錚  學術  學術史  中國古典  中哲6·清代   

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1985年復旦版《梁啓超論清學史二種》抽齣《中國近三百年學術史》的重排單行本，又經過瞭一些校訂，精裝重齣，當稱善本，但硃先生未及審定而遽歸道山。硃做《二種》的時候，說二書絕版已久，後來就各種版本滿天飛瞭，30多年過去，此本重齣，應當還是最好。//任公書初讀當然是很爽啦，第二遍讀真的就不行瞭，雖然比《概論》好多瞭，但真的太粗率瞭，事實太少而論斷太多，且都很多錯誤，還不停地自稱“憑記憶所及”。這本書的正確讀法應該是摘繆糾錯，更大的價值應該在於反映民國思想學術史。

此書為最好版本。任公精熟於清代學術，筆下常含有情感，讀之令人神往。然此書為課堂講義，記憶之處不免疏忽，因而舛誤亦有之。若讀尋常版本，則往往不辨良莠，信以為是。但此版指誤糾謬，標注改正，且能注釋人物著述，於讀者最為有用，功莫大焉。

硃校本後附索引兩種，又多校正任公筆誤，讀起來方便。 第一次完整地讀任公書，掩捲大笑十餘迴，閉目神傷十餘迴，感覺還會重讀二三迴。任公見解深，立論允，下筆任性又常含感情。 錢穆先生有同名之作，且觀點相對，還沒有時間對讀，先存目。

此書為最好版本。任公精熟於清代學術，筆下常含有情感，讀之令人神往。然此書為課堂講義，記憶之處不免疏忽，因而舛誤亦有之。若讀尋常版本，則往往不辨良莠，信以為是。但此版指誤糾謬，標注改正，且能注釋人物著述，於讀者最為有用，功莫大焉。

1985年復旦版《梁啓超論清學史二種》抽齣《中國近三百年學術史》的重排單行本，又經過瞭一些校訂，精裝重齣，當稱善本，但硃先生未及審定而遽歸道山。硃做《二種》的時候，說二書絕版已久，後來就各種版本滿天飛瞭，30多年過去，此本重齣，應當還是最好。//任公書初讀當然是很爽啦，第二遍讀真的就不行瞭，雖然比《概論》好多瞭，但真的太粗率瞭，事實太少而論斷太多，且都很多錯誤，還不停地自稱“憑記憶所及”。這本書的正確讀法應該是摘繆糾錯，更大的價值應該在於反映民國思想學術史。

一、时代背景 本书原为梁启超于1923-1924 年间在清华大学的讲义，后根据听讲者回忆整理成书。彼时中华民国成立不久，国内军阀割据，国外一战刚结束。在文化上，新文化运动正在如火如荼地进行中，对传统文化的批判让梁启超在内的许多文人感觉到了危机。初读时我还在疑惑，内...  

一、时代背景 本书原为梁启超于1923-1924 年间在清华大学的讲义，后根据听讲者回忆整理成书。彼时中华民国成立不久，国内军阀割据，国外一战刚结束。在文化上，新文化运动正在如火如荼地进行中，对传统文化的批判让梁启超在内的许多文人感觉到了危机。初读时我还在疑惑，内...  

首先，照例来说应该充分赞扬一下这本学术著作。在第一页，开宗明义道：“这本讲义，是要说明清朝一代学术变迁之大趋势，及其在文化上所贡献的份量和价值。”平心而论，这确实是我们窥探清代学术或者说传统国学的一本好书。本人国学并没有算入门，所以在这里说的话，大家要留个...  

昨天，正觉得梁公此书《近三百年学术史》在音韵学历史上的梳理，没有把国际汉学和近代成果并收，很是遗憾。没想到今天便看到最新一期的《读书》刊登了此文《古音研究三百年》。十分简要地说明了古今的研究，对近现代成果作了较好的总结，对高本汉、赵元任、伯希和、杨树达等家...