從神話到鬼話

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出版者:晨星出版社
作者:李福清(B.Riftin)
出品人:
页数:362
译者:
出版时间:1997-9-15
价格:280元
装帧:平装
isbn号码:9789575835965
丛书系列:台灣原住民
图书标签:
  • 民族文学
  • 台湾文学
  • 台湾原住民文学
  • 台湾原住民
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具体描述

好的,以下为您构思的图书简介,内容与《从神话到鬼话》无关,旨在提供一个详尽且引人入胜的图书概述: --- 《星尘秘境:失落文明的最后回响》 作者: [此处可填入虚构作者名,例如:艾莉亚·凡德尔] 核心主题: 宏大的宇宙史诗、失落文明的考古发现、哲学思辨与高维存在的接触 字数: 约1500字 --- 卷首语: “时间并非一条河流,而是一片海洋。我们所见的文明之光,不过是浪花飞溅的瞬间。真正的历史,沉睡在深海之下,等待着那些敢于潜入无光之地的探险者。” --- 内容提要: 《星尘秘境:失落文明的最后回响》是一部跨越数千年光阴、融合了硬科幻的严谨考据与深邃哲学思考的史诗级巨著。故事设定在一个遥远的未来,人类文明已经迈入了星际时代,但对自身起源和宇宙的终极奥秘依然知之甚少。本书的核心驱动力,是对一个被称为“织界者”(The Weavers)的超古代文明遗迹的探索。 织界者,一个在宇宙大爆炸后不久便已崛起,并在数百万年前神秘消亡的文明。他们并非传统意义上的“外星人”,而是被认为掌握了操纵时空结构、甚至重塑基本物理定律的先驱者。他们的存在,在所有已知的星际档案中都只留下模糊不清的“噪音”和无法解读的数学符号。 第一部:残响的召唤 故事始于边陲星域“赛弗洛斯之环”的一次例行深空探测任务。由经验丰富的星际考古学家,塞拉斯·科尔曼博士(Dr. Silas Coleman)领导的“赫尔墨斯号”勘探船,意外接收到了一组复杂到令人不安的信号。信号源头指向了一颗被古老宇宙尘埃完全包裹的死亡恒星——“寂静之心”。 塞拉斯博士团队通过尖端的量子谐振技术,穿透了恒星周围的引力屏障,发现了一个令人瞠目结舌的发现:一个庞大到难以想象的、由某种非碳基材料构筑的球形结构,静静地悬浮在黑洞的事件视界边缘。这个结构,被后世命名为“方舟核心”,是织界者文明留下的唯一可辨识的遗物。 然而,深入方舟核心并非易事。它被设计成一个多维度的迷宫,每一层空间都对应着织界者文明某一特定发展阶段的物理定律和认知模型。进入的第一阶段,团队成员必须面对的,是他们自身感官和逻辑的极限挑战。这里没有引力,没有时间流逝的概念,只有纯粹的信息洪流。 第二部:逻辑的崩塌与重塑 随着探索的深入,塞拉斯博士和他的语言学家搭档,莱拉·陈(Dr. Lyra Chen),开始接触到织界者留下的“日记”——一套由几何形态和色彩频谱构成的记录系统。他们意识到,织界者文明的飞跃并非基于能量的累积,而是基于“意义”的提炼。他们学会了如何将概念本身物质化,用纯粹的意图驱动技术。 书中详细描绘了团队在模拟织界者认知空间时所经历的巨大心智冲击。莱拉博士发现,织界者看待宇宙的方式,是将所有粒子视为信息片段,而生命和意识,则是信息在特定结构下的短暂“共振”。当她试图理解一个关于“多重过去”的理论时,她的个人记忆开始出现断层,她发现自己“记起了”一些从未发生的历史。 科研团队在此阶段遇到了来自星际联盟最高委员会的阻力。委员会认为,对方舟核心的探索过于危险,可能激活某种具有毁灭性的“遗留程序”。一场关于知识获取伦理与文明存续的辩论在太空中激烈展开。 第三部:时间的悖论与最终的抉择 探索的终极目标是到达方舟核心的“控制室”——一个被称为“零点观测台”的地方。在那里,塞拉斯博士找到了织界者文明自我终结的真相。 织界者发现了一个宇宙的根本性缺陷:所有已知维度的熵增是不可逆的,宇宙的终局是热寂。为了逃避这种必然的消亡,他们并没有选择逃离,而是选择了一种更为激进的方式——他们试图“重写”宇宙的初始条件。 然而,在执行宏大计划的最后阶段,他们遭遇了“观察者效应”的终极体现。他们的干预行为本身,成为了历史的一部分,形成了一个无法打破的逻辑闭环——一个他们想要避免的悖论。织界者文明最终的“消亡”,并非物理性的毁灭,而是主动选择了“退隐”至一个更高维度,将当前的宇宙留给后来者,希望后来的文明能找到避免“热寂”的真正途径。 在零点观测台上,塞拉斯博士面临一个抉择:是激活织界者留下的最后遗产——一个可以延缓本宇宙热寂,但代价是永远将本宇宙锁死在当前状态的“稳定程序”;还是遵循织界者的遗训,利用他们留下的技术蓝图,去探索更深层次的、可以彻底改变宇宙命运的“维度跳跃”理论。 风格与特色: 《星尘秘境》以其细腻的科学描写、严谨的物理学理论推演(例如对卡西米尔效应在时空工程中的应用探讨)而著称。它不仅仅是一部太空歌剧,更是一次对人类心智边界的拷问。作者巧妙地将古老的哲学命题,如“自由意志是否存在”、“认知的局限性”,融入到尖端的宇宙工程学叙事中。文字风格冷静、精准,但在描绘宇宙奇观和意识形态转变时,又充满了令人屏息的宏大美感。 适合读者: 热衷于硬科幻、对宇宙学、考古学、高维物理学理论感兴趣的读者。喜爱如阿瑟·克拉克、刘慈欣等大师作品的读者,定能在本书中找到思想上的强烈共鸣。 ---

作者简介

李福清(1932~ )苏联、俄罗斯汉学家。苏联科学院通讯院士。生于列宁格勒(今圣彼得堡)一个职员家庭。1955年列宁格勒大学东方系毕业后到苏联科学院高尔基世界文学所工作。1961年获副博士学位,1965~1966年在中国进修,1970年获博士学位。1972年任高级研究员。李福清一直致力于中国神话、民间文学和民俗学的研究,对中国当代文学也颇为关注。著有《万里长城的传说与中国民间文学的体裁问题》、《中国的讲史演义与民间文学传统--论三国故事的各种口头和书面异体》、《从神话到章回小说,中国文学中人物形象的演变》、《中国神话故事论集》等。其他论著有《中亚文化交流史》、《东方中世纪文学的方法》、《中国戏剧理论》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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我一直对那些跨越时间和地域的民间故事有着近乎痴迷的热爱。从远古时期那些关于创世、英雄的神话,到后来在夜晚悄悄流传的鬼故事,都让我着迷不已。《從神話到鬼話》这个书名,一下子就抓住了我的眼球。它暗示了一种转变,一种从被膜拜的崇高,到被讲述的日常,甚至可能带点黑色幽默的演化。我常常在思考,在早期文明中,神话和鬼故事之间是否存在着一条模糊的界限?那些被视为神灵的存在,是否在与凡人的互动中,逐渐显露出人性化的弱点,而那些曾经的鬼魅,是否也可能在某些解读下,被赋予了更深层次的社会或心理含义?我期待这本书能够提供一些独特的视角,让我能够看到,那些曾经高高在上的神祇,是如何在民间传说中,逐渐变得更加“亲民”,甚至可能被一些民间智慧所“矮化”;而那些令人恐惧的鬼怪,又是否可以被视为古人对生命无常、对社会问题的某种映射和解读。我希望能在这本书中,找到关于这些古老故事的流变和演变,以及它们背后所承载的丰富文化内涵。

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这本书的书名很吸引人,“從神話到鬼話”,光是看书名就勾起了我强烈的好奇心。我一直以来都对那些跨越了时代、在民间流传的传说故事有着浓厚的兴趣,无论是那些关于创世、英雄、神祇的壮丽叙事,还是那些充满神秘色彩、引人遐想的鬼魅传说,都让我着迷。我特别喜欢那种能够深入挖掘故事背后文化根源,探究其演变过程的作品。我常常会想,那些被后人奉为神明的存在,最初究竟是以何种面貌出现在人们的视野里?它们又是如何随着时间的流逝,在口耳相传中被不断地解读、变形,甚至被赋予新的意义?而那些曾经令人闻之色变的鬼怪传说,又是否折射了古人对未知世界的恐惧、对生命无常的感叹,又或是对社会现实的隐喻?我期待这本书能够带领我穿越时空的迷雾,去探寻这些古老故事的脉络,去理解它们是如何从神圣的领域滑落,又如何在一个个漆黑的夜晚,成为人们口中的“鬼话”。我希望作者能够以一种引人入胜的方式,将这些丰富多彩的神话和鬼话展现出来,让我如同亲身经历一般,感受那个时代人们的思想和情感。

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这本书的书名,在我看来,本身就蕴含着一种引人入胜的叙事张力。“從神話到鬼話”,这几个字仿佛一道桥梁,连接着人类文明的两个重要面向:一个是仰望星空,对宇宙和生命充满敬畏的崇高想象;另一个是低头思考,对现实世界中的未知和恐惧进行诠释的朴素智慧。我一直对人类的集体潜意识和口头传统有着浓厚的兴趣。我常常好奇,那些曾经被供奉的神祇,在漫长的历史长河中,是如何一点点地渗透到民间生活的角落,甚至可能因为一些被世俗化的解读,而逐渐失去原有的神圣光环,变得更加“接地气”,甚至被赋予了一些我们今天看来略带戏谑的色彩。而那些曾经令古人闻之色变的鬼魅传说,又是否是他们对生命短暂、对死亡未知、对社会不公的一种情感投射和心理宣泄?我非常期待在这本书中,能够看到作者是如何以一种严谨又不失趣味的方式,去梳理和分析这些故事的源头,去探究它们在不同历史时期、不同文化背景下的演变轨迹,去揭示神话和鬼话之间,那层似有若无的联系,以及它们如何共同塑造了我们对世界和自身的理解。

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最近收到朋友赠送的这本《從神話到鬼話》,刚翻开就有些惊喜,感觉像是踏上了一条充满未知的旅程。这本书的书名,我个人觉得非常有意思,它不像一般的历史著作那样严肃,也不像纯粹的民间故事集那么碎片化。那种“神话”到“鬼话”的递进,让我联想到一种文化从被崇拜、被敬畏,到逐渐变得更加贴近生活,甚至带点黑色幽默的转变过程。我一直在思考,在人类文明的早期,那些模糊了界限的神灵与凡人,是否在某种程度上也孕育了后来被视为“鬼”的形象?它们之间是否存在着某种不易察觉的联系?我很好奇作者是如何将这些看似不相关的元素巧妙地串联起来,又是如何用一种独特的视角来解读这些古老的叙事。我希望这本书能够提供一些新颖的观点,让我能够跳出固有的思维模式,去发现那些隐藏在字里行间的深层含义。例如,那些在神话中拥有至高无上权力的神祇,在民间流传的过程中,是否会因为种种原因,逐渐失去了光环,变得更加“人性化”,甚至被赋予了一些负面的特质,从而演变成了我们今天所理解的“鬼”?我期待这本书能够给我带来一些启迪,让我对这些古老的传说有更深层次的理解。

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这本书的书名,在我看来,就如同打开了一扇通往古老智慧与民间想象力交织的世界的大门。我一直对人类文明早期那些关于宇宙、生命起源的神话故事充满敬畏,也对那些在夜色中低语的鬼魅传说感到好奇。我常常在想,这些故事是如何在漫长的岁月中,一代代地传承下来,又如何不断地被人们添枝加叶,甚至被赋予新的含义?“從神話到鬼話”这个概念,在我看来,象征着一种文化从神圣、宏大,逐渐走向世俗、甚至带有一丝戏谑的演变过程。我特别期待能够在这本书中看到,那些曾经高高在上、令人敬畏的神祇,在民间流传的过程中,是如何一点点地“接地气”的,它们是否会因为与凡人的互动,而展现出更复杂、更具人情味的一面,甚至会因为某些原因,而让人们对其产生敬畏之外的情感?而那些曾经被视为超自然力量的鬼怪,又是否承载了古人对死亡、对未知、对命运的复杂情感?我希望作者能够以一种深入浅出的方式,带领我探索这些故事背后的文化基因,去理解它们是如何在人类社会的发展中,扮演着不同的角色,并最终演变成我们今天所熟知的神话和鬼话。

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