台灣的原住民族

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出版者:晨星出版有限公司
作者:宮本延人
出品人:
页数:224
译者:魏桂邦
出版时间:1992-10-20
价格:NT$ 200
装帧:平装
isbn号码:9789575832421
丛书系列:台灣原住民
图书标签:
  • 台湾原住民
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具体描述

作者以回憶錄方式寫出他對於台灣原住之調查研究成果,包括日據時代台灣出生之古遺物、各國文獻上所記載之台灣諸民族記錄....是一部首度以世界觀來研究台灣原住民之作。

追寻失落的文明:大航海时代早期西太平洋岛屿的社会、信仰与生态变迁 导言 本书将目光投向十六世纪初,一个全球格局剧烈震荡的时代——大航海时代浪潮初至,欧洲探险家与商人如洪流般涌入西太平洋广袤的水域。不同于聚焦于主流历史叙事的著作,本书旨在深入剖析那些在权力版图重塑过程中,其自身社会结构、精神世界及自然环境遭受剧烈冲击的边缘群体与地理单元。我们选择了一系列具有独特文化印记的岛屿群落作为核心案例,通过考古学、早期人类学文本、殖民地档案、以及语言学变迁的细微线索,重构一个在外部力量介入前已然成熟,但在随后的剧变中几近湮灭的复杂世界。 第一部分:岛屿世界的原初图景——社会结构与宇宙观的深度解码 本书的开篇致力于描绘一幅在欧洲接触前夕,西太平洋岛屿社会的原生图景。我们拒绝将这些文化视为“未开化”的静物,而是将其视为在特定生态压力下,经过漫长演化而形成的精妙适应系统。 第一章:海洋的血脉与等级的构建 重点考察了美拉尼西亚和波利尼西亚部分岛屿的社会组织。我们详细分析了父系氏族(Clans)与母系地域群体(Lineages)之间的权力制衡机制。例如,在某些萨摩亚式的社会中,阿里(Ali’i)阶层的合法性并非仅依赖于武力,而是深度植根于对神圣祖先土地(Ancestral Lands)的宣称权,以及主持重要祭祀仪式的能力。我们将比较分析不同文化中,酋长(Chiefs)的产生、继承与权威的限制性——即他们如何通过“礼物的经济”(Gift Economy)来维持其社会地位,而非纯粹的强制性统治。此外,对女性在资源分配、生育权及宗教仪式中的隐性权力(Latent Power)的探讨,将挑战传统上以男性为中心的叙事。 第二章:与万物对话:信仰体系中的生态伦理 本部分的核心在于理解这些社会如何构建其宇宙观,以及这种世界观如何指导其生态行为。我们深入研究了图腾崇拜(Totemism)和禁忌制度(Taboos)在资源管理中的实际功能。例如,某些地区的“圣林”或“禁渔区”并非单纯的迷信,而是经过长期观察,形成了对生物多样性和可持续渔业的有效保障。我们援引早期传教士的零散记录,试图还原岛屿祭司(Shamans)的角色——他们既是精神的引路人,也是生态知识的守护者。对祖灵(Ancestors)的持续性信仰,如何构筑了一个连接过去、现在与未来的时间连续体,是理解其社会凝聚力的关键。 第三章:技术的精进与环境的适应 本章聚焦于物质文化与生存智慧。我们将细致考察航海技术、农业耕作与建筑艺术。从独木舟的龙骨结构到风帆的角度设计,反映了对海洋动力学的深刻理解。在农业方面,我们将比较旱地刀耕火种与梯田水利灌溉的优劣,特别关注块根作物(如芋头、山药)在极端气候下的重要性。建筑材料的选择,如利用特定树木的防腐性、茅草的隔热性,展现了对本地气候的精确掌握,形成与环境和谐共存的“地方性知识”(Vernacular Knowledge)。 第二部分:第一次接触的震荡——冲突、疾病与文化的重塑 随着欧洲船只的出现,岛屿世界的平衡被打破。这一部分侧重于分析接触初期(1520s – 1650s)的动态互动,以及由此带来的不可逆转的结构性变化。 第四章:误读的开端:贸易、航路与初次相遇 欧洲人的到访最初往往被误解为神话中归来的神祇或远方部落的使者。本书详细梳理了葡萄牙、西班牙乃至荷兰探险家(如麦哲伦、达·戈麦斯等)在这些岛屿的登陆点、逗留时间及留下的记录。重点分析了“礼物交换”的失衡——欧洲人提供的金属工具和玻璃珠,如何迅速破坏了岛屿原有的以贝壳、珍珠或特定农产品为基础的价值体系,导致了非生产性的囤积与财富的集中。 第五章:无形之敌:疾病的冲击与人口的雪崩 外部接触最致命的后果是病原体的入侵。本章通过对早期殖民者零星报告中对人口规模的估计,与数十年后的统计进行对比,量化了天花、麻疹、流感等疾病对岛屿人口的毁灭性打击。这种“免疫鸿沟”不仅造成了生理上的死亡,更引发了深刻的社会危机:劳动力锐减、祭祀者与知识传承者的逝去,使得整个社会的运作逻辑陷入瘫痪。我们探讨了在面对大规模死亡时,传统信仰如何应对,以及新的疾病观是否开始悄然形成。 第六章:权力真空与征服的序曲 疾病导致的原生权力结构瓦解,为后来的殖民活动提供了机会。本章分析了当传统酋长因病或因冲突失去合法性后,一些岛屿社会如何迅速采取“迎合策略”(Accommodation Strategy)来争取生存空间。对传教士和贸易商的接受,有时是一种有意识的政治选择,旨在利用外部力量来压制内部的竞争对手。然而,这种看似的顺从往往隐藏着更深层的抵抗形式,例如对新技术的选择性吸收,或对欧洲人自身纷争的利用。 第三部分:记忆的边缘——对已逝文明的抢救性重构 本书的最后一部分,着眼于在殖民化进程中幸存下来的文化残余,以及后世研究者如何尝试从这些碎片中重建历史的完整性。 第七章:口述史中的回声与断裂 通过对比不同代际间的口述历史记录,我们探讨了文化记忆在面对巨大创伤时的“断裂点”。例如,某些重要的创世神话在讲述中出现了明显的“修补痕迹”,以解释为何“世界变了样”。我们分析了“英雄时代”的叙事如何被用来美化过去,同时,也揭示了在隐晦的谚语和儿歌中,对丧失的家园和被禁止的习俗的无声哀悼。 第八章:物质遗存的沉默证言 本书论述了非文字性遗存(如陶器、工具、墓葬习俗)的考古学价值。例如,在特定岛屿上,大船残骸附近出土的金属器物与传统石器同时被埋葬,揭示了两种技术范式在特定仪式中的短暂共存。对仪式性土丘(Ceremonial Mounds)的重新勘探,有助于我们理解在外部压力下,公共祭祀空间是如何被重新定义或放弃的。 结论 西太平洋的岛屿世界,在十六世纪初的剧变中,经历了一场宏大的“存在性危机”。本书试图通过对社会、信仰、生态和技术变迁的综合考察,为读者提供一个多维度的历史视角,超越简单的“发现”或“征服”叙事,去理解人类社会在面对前所未有的全球性冲击时,所展现出的复杂适应、抵御与最终的重构过程。这些岛屿的历史,是关于适应性、韧性,以及在时间长河中,声音如何被放大或被永久噤声的深刻反思。

作者简介

宮本延人

日本慶應義塾大學文學部、史學部畢業,1927年因受聘擔任台北帝國大學(台灣大學前身)文政學部土俗人種學之助手而來到台灣,曾任台灣大學教授。著有《台灣的原住民族》、《台灣高山族所屬系統之研究》。

目录信息

一、台灣原住民研究之始末 二、自台灣出土之遺物種類 三、文獻上所記載的台灣諸民族 四、平埔族 五、高山族 六、台灣原住民的源流
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书简直让我大开眼界,彻底颠覆了我之前一些刻板的印象。我一直以为原住民族的生活方式相对单一,直到读了《台灣的原住民族》我才发现,原来他们的社会组织、政治结构,甚至是对外交流的方式,都远比我想象的复杂和精妙。书中对不同族群的社会分工、权力体系,特别是那些充满智慧的决策机制,进行了深入的剖析。我特别着迷于他们如何通过口传历史、神话传说来维系社群认同和传承价值观,这种方式在现代社会已经很难见到,却蕴含着强大的生命力。同时,书中也触及了他们在近代历史中所面临的挑战和适应过程,这部分内容让我看到了他们的坚韧不拔和不屈精神。我仿佛能想象出,在过去,每一个部落都有着自己独特的仪式、祭典,这些不仅仅是宗教活动,更是他们维系社群凝聚力、传承文化基因的重要方式。读到这里,我开始反思,我们现代社会是否在追求效率和物质的同时,也正在逐渐失去一些宝贵的东西?这本书让我对“文明”有了更深的理解,不再是单一的线性发展,而是多元共存的丰富画卷。

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我一直对人类学和民俗学有着浓厚的兴趣,而《台灣的原住民族》这本书,无疑满足了我对探究不同文化的好奇心。这本书的结构安排非常合理,它从宏观的历史背景入手,逐渐深入到各个族群的具体社会文化特征。我特别欣赏书中对原住民族宇宙观、神话传说、祭仪习俗的深入挖掘。这些内容不仅仅是知识的科普,更是对人类早期思想和生存智慧的探索。我看到了他们如何构建自己的世界,如何理解生命的起源与轮回,以及如何与看不见的灵性世界沟通。这种与自然界和超自然界的紧密联系,让我不禁思考我们现代人与宇宙之间疏离的关系。书中对原住民族的艺术表达,如雕刻、编织、音乐等,也有着精彩的描述,这些艺术形式不仅展现了他们的审美能力,更承载着丰富的文化信息和象征意义。阅读这本书,就像是在进行一场跨越时空的文化旅行,让我对人类的多样性和创造力有了更深刻的认识。

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我一直对台湾这片土地及其丰富多元的文化抱有浓厚的兴趣,尤其是那些在这片土地上世代繁衍的原住民族群。在购买《台灣的原住民族》这本书之前,我对他们仅有的了解,大多来自于零星的历史记载或媒体的片段报道,总感觉隔着一层纱,无法真正窥见他们的生活、信仰和智慧。这本书就像一把钥匙,为我打开了一扇通往他们内在世界的大门。当我翻开第一页,映入眼帘的不仅仅是文字,更是那些鲜活的画面和故事,仿佛能听到古老的歌谣在耳边回响,闻到森林里泥土和草木的芬芳。我被书中对不同族群迁徙历史、社会结构、婚姻习俗,乃至对自然万物的敬畏之情的细致描绘所深深吸引。从高山峻岭间的勇士,到海岸边的渔民,每一个族群都有着自己独特的生存方式和精神传承,而作者以一种近乎虔诚的笔触,将这些珍贵的文化遗产一一呈现。它不是简单的罗列事实,而是一种情感的传递,让我感受到了原住民族与自然和谐共生的哲学,以及他们面对外界变迁时所展现出的坚韧与智慧。我开始意识到,了解原住民族,不仅仅是对历史的追溯,更是对一种独特生命哲学和生存智慧的汲取。

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初次接触《台灣的原住民族》,我原本以为会是一本枯燥的学术著作,充斥着晦涩的理论和冰冷的数据。然而,这本书的叙事方式却异常引人入胜,它以一种更加贴近生活化的视角,带领读者深入原住民族的日常。我尤其喜欢书中那些生动的人物故事和生活细节的描绘,仿佛我就是其中的一员,亲身经历了他们的喜怒哀乐,感受到了他们的淳朴与热情。例如,书中对他们传统建筑的介绍,不仅仅是材料和结构的说明,更是对居住环境与自然融为一体的阐述;对传统服饰的描绘,则充满了象征意义和审美情趣,每一件都承载着族群的身份认同和文化密码。我被书中那些充满生命力的歌谣和舞蹈所吸引,虽然无法亲耳听到,但文字的描绘足以让我感受到其中蕴含的喜悦、悲伤、敬畏与感恩。这种细腻的笔触,让冰冷的历史变得有温度,让抽象的文化变得可触摸,也让我对这片土地上的人民产生了深厚的共鸣。它让我明白,真正的文化,是根植于生活,流淌在血液里的。

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坦白说,在阅读《台灣的原住民族》之前,我对台湾原住民族的认识非常有限,甚至带着一些过时的、模糊的刻板印象。然而,这本书以一种极其详尽和客观的态度,为我揭开了原住民族真实而多样的面貌。它不回避历史的复杂性,不回避原住民族在不同历史时期所经历的变迁和挑战,但更重要的是,它展现了他们在逆境中展现出的强大生命力和智慧。书中对不同族群的社会经济结构、生产方式、信仰体系,以及他们与外界互动的历史,都进行了深入的探讨。我被他们与自然的深刻连接所打动,他们如何理解、尊重并运用自然资源,这种生态智慧在当下尤为珍贵。我开始重新审视“进步”和“文明”的定义,不再局限于物质的丰裕,而是更加关注人与自然、人与人之间的和谐关系。这本书让我意识到,历史并非一成不变,文化也并非静止的,原住民族的适应与创新,同样是值得我们学习和借鉴的宝贵财富。

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