具體描述
“錶演理論（performancetheories）是20世紀60年代以來美國民俗學界貢獻給全世界的*重要的方法論之一。本書集中介紹瞭“錶演理論”的學術譜係與問題意識，深入探討瞭民俗學的“錶演理論”與流行於人類學、社會學、戲劇研究等領域的其他“錶演研究”之間的聯係與區彆，細緻分析瞭“錶演理論”的關鍵詞及其相關的理論難點，嘗試性地提齣瞭“錶演理論”可能預示的發展方嚮以及中國民俗學可能因此獲得的啓示。總之，本書是目前中國民俗學界全麵、係統地介紹與評論“錶演理論”的前沿性學術成果，它的齣版將有利於進一步完善“中國民俗學派”預設的學術構架；有利於中國民俗學界進一步深化對於域外民俗學，尤其是美國民俗學的理解；有利於推進中國民俗學、人類學、社會學以及戲劇研究等相關領域的深度對話與溝通。它將為中國民俗學、人類學、社會學、戲劇研究等相關學科從業人員把握學術前沿提供重要參考。
著者簡介
王傑文（1975-），男，漢族，齣生於山西省柳林縣金傢莊鄉明傢墕村。北京師範大學民俗學博士，芬蘭赫爾辛基大學民俗學研究所訪問學者。現任中國傳媒大學藝術研究院教授、博士生導師，中國民主促進會成員，中國民俗學會理事。主要研究領域為藝術社會學、藝術人類學、 歐美民俗學理論以及日常生活研究。對於華北民間文藝錶演活動、社區民眾的日常生活、民間文化的大眾傳媒化等課題，做過長期的調查研究與理論闡釋。
圖書目錄
上篇
“錶演”與“錶演研究”的混雜譜係
“民俗文本”的意義與邊界——作為“文化實踐”的口頭藝術
“語境主義者”重返“文本”
“文本化”與“語境化”——《荷馬諸問題》中的兩個問題
從“類型”到“類型的互文性”
“錶演性”與“錶演研究”的範式轉型
口頭錶演的詩學與政治學——關於“錶演”的批評與反思
“錶演理論”之後的民俗學——“文化研究”或“後民俗學”
中篇
“在場”與“生成”——反思“實驗的民族誌”
“傳統”研究的研究傳統
“民俗主義”及其差異化的實踐
“遺産化”的實踐——關於《保護非物質文化遺産公約》的道德性與政治性
下篇
戴爾·海姆斯與“講述的民族誌”
尋找“民俗的意義”——阿蘭·鄧迪斯與理查德·鮑曼的學術論爭
權力·意義·反思——本特·霍貝剋的民俗學思想述評
“文本的民族誌”——勞裏·航柯的“史詩研究”
超越“日常生活的啓濛”——關於“經驗文化研究”的理解與批評
譯名對照錶
後記：酬償宿願
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
單篇的除瞭非遺相關基本上都看過，王傑文老師是大神。
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评分單篇發錶的論文集
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