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近三年看到最具哲學意涵的一本比較法著作，哲學術語翻譯微有瑕疵不錶，洞見與思考起點彼此互見。倡導以法哲學範疇分析文本與製度，既反對文本主義又反對語境主義。可惜比較法是否必然以哲學為支撐，所謂comparative jurisprudence是否等於法哲學研究，作者論證並不成功

提煉齣的結論很簡單，但證成部分對比較法學生極具啓發性。無意中解決瞭幾個睏擾已久的問題，又産生瞭更多值得研究的問題……讀第四章不禁眼角微濕????

哲學功底紮實，就是語言太零碎瞭，絮絮叨叨車軲轆話來迴說，總體可以吧。

淺一點讀，就是關於德國民法的入門書，深一點讀就是關於比較法、法哲學、哲學的思考，並創立瞭比較法哲學這一新學科，總體還不錯，感謝張陳果老師的推薦

比較法研究應該是體係性的（規則+原則+推理模式）以及內部視角（思維方式+世界觀）的。或許這可以拓展到所有的比較研究？提齣的比較法應該是個同時針對理論與實踐的單嚮活動，不過似乎並未證成。不過中間幾章尚未公開發錶，特彆第五章感覺像是手稿，重復且雜亂。

读后感，不应仅是对作者观点的展开介绍，而应体现对作者观点的思考。本文将分为三部分：第一部分将简要介绍作者的观点及论证逻辑；第二部分是笔者的一番思考；第三部分是附录部分，是在阅读全书过程中的摘抄（篇幅较长）。 第一部分 作者的观点及论证逻辑 埃瓦尔德教授的《比较...

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