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轉大人的辛苦

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[日] 河合隼雄
心靈工坊
林詠純
2016-7
240
330
9789863570677

图书标签: 河合隼雄  日本  心理學  心理学  心理治疗  日@河合隼雄  @译本  @台版   


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发表于2024-11-22

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图书描述

以生理面與法律面來看,很多人已是不折不扣的「大人」;

但從社會面與心理面來看,卻還沒有長大。

這兩者的落差,導致了現代人的痛苦。

─河合隼雄

各種青少年脫序行為,如偷竊、性早熟、逃學、逃家、自殺,或罹患精神疾病……令家長老師頭痛不已,但在日本榮格分析心理學泰斗河合隼雄眼裡,卻是隱性的成年儀式,具有深刻意義。

古代的「成年禮」,包含了與母親分離、體驗痛苦與恐懼、學習部族傳承等歷程,具有深刻的轉化意義。河合隼雄分析,現代社會沒有成年儀式,孩子成長所必須歷經的心理轉化,因而難以完成。在現代,成年禮過程被分散到漫長歲月裡,變形為各種叛逆、挫折。孩子一次次以這樣的方式試圖自立,得到的卻是一次次的懲處、責備,造成青少年內外在衝突不斷,「轉大人」的歷程比以前更加漫長而艱辛了。

本書深入淺出地剖析現代孩子在「轉大人」時所面臨的重重難關,並點出當代東、西文化相互衝擊,價值觀趨向多元,不但過往講求「傳承」的穩定社會不再,「到底應該變成什麼樣的大人」更成了一大難題。河合隼雄說:「我已無法再將大人當成一個靜止的概念,寫下該怎麼成為大人的方法」。換言之,就算已經轉成「大人」,當代的大人仍面對著無盡試煉。唯有大人自己也勇於持續成長,才能跨越親子衝突的痛,堅實守護孩子的成長之路。

長大成人可能有許多定義,但本書強調的,是習得相對價值的力量。──土井隆義/筑波大學人文社會系教授

作者沒有用心理學術語包裝出一本提供操作ABC的大眾親子書來取悅市場……,他恪守榮格式分析的規範,如實照看心靈,尋求脈絡,而不是給答案。──洪素珍/臺北教育大學心理與諮商學系副教授

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著者简介

河合隼雄

1928-2007,出生於日本兵庫縣,畢業於京都大學數學系。1962年赴瑞士蘇黎世榮格學院學習,是第一位取得榮格分析師資格的日本人。持有世界沙遊學會執照,為該會創始人之一,也是日本沙遊治療的主要推動者。曾任京都大學教育學院院長、國際日本文化研究中心所長、日本文化廳廳長、日本臨床心理醫師學會會長、京都大學榮譽教授等職。

河合隼雄以深厚的心理學知識為基礎,長年針對日本文學、政治、教育、社會問題等不同領域進行論述、對話。著作甚鉅,其中《日本人的傳說與心靈》一書曾榮獲大佛次郎獎,《高山寺的夢僧:明惠法師的夢境探索之旅》榮獲首屆新潮學藝獎。其他重要著作包括《河合隼雄著作集》、《佛教與心理治療藝術》、《村上春樹去見河合隼雄》、《原來如此的對話》、《走進小孩的內心世界》、《心的棲止木》等。

編者簡介

河合俊雄

1957年生,河合隼雄之子,京都大學教授,榮格分析師,於1990年於蘇黎世榮格學院取得分析師執照。他的興趣在於研究心理治療的文化與歷史背景,陸續從事多項心理學相關書籍之編著譯介,文章與著作已有英語、德語及日語版發行,作品已譯成中文的有《當村上春樹遇見榮格:從《1Q84》的夢物語談起》(心靈工坊出版)。


图书目录


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用户评价

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暴风哭泣。我所有针对这个话题的迷惘、我从十五岁至今各种奇怪的行为和想法,都得到了某种程度上的解释。封闭传统社会和成人仪式的消失,使现代人在面对“变成大人”这件事的过程中,要经历反复、艰难的挑战。与其说有确定世界观的人是大人,不如说“决定不依赖既有范本,建立自己世界观并持续这个过程的人,才是大人”。

评分

这本书关注青春期向成年人的转变过程,对心理变化方面做了解读,有文化比较的视角,也有人类学的角度。第一次尝试利用开车时间听有声书,发现对我效果不佳,如果是阅读,也许会有更多感受。

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暴风哭泣。我所有针对这个话题的迷惘、我从十五岁至今各种奇怪的行为和想法,都得到了某种程度上的解释。封闭传统社会和成人仪式的消失,使现代人在面对“变成大人”这件事的过程中,要经历反复、艰难的挑战。与其说有确定世界观的人是大人,不如说“决定不依赖既有范本,建立自己世界观并持续这个过程的人,才是大人”。

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暴风哭泣。我所有针对这个话题的迷惘、我从十五岁至今各种奇怪的行为和想法,都得到了某种程度上的解释。封闭传统社会和成人仪式的消失,使现代人在面对“变成大人”这件事的过程中,要经历反复、艰难的挑战。与其说有确定世界观的人是大人,不如说“决定不依赖既有范本,建立自己世界观并持续这个过程的人,才是大人”。

读后感

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在亲子关系的问题上,我们一直有一个问题。那就是不知道从什么时候开始,我们将大人与孩子的世界严密地分割开来,使得大人与孩子的世界成了两个毫无交集的世界。 当然,两个世界的运行逻辑确实有所不同。这也是孩子与大人看待事物以及应对事物的方法有所不同的主要原因。但是,...  

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在亲子关系的问题上,我们一直有一个问题。那就是不知道从什么时候开始,我们将大人与孩子的世界严密地分割开来,使得大人与孩子的世界成了两个毫无交集的世界。 当然,两个世界的运行逻辑确实有所不同。这也是孩子与大人看待事物以及应对事物的方法有所不同的主要原因。但是,...  

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