孩子與惡

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河合隼雄(1928-2007)

出生於日本兵庫縣,畢業於京都大學數學系。1962年赴瑞士蘇黎世榮格學院學習,是第一位取得榮格分析師資格的日本人。持有世界沙遊學會執照,為該會創始人之一,也是日本沙遊治療的主要推動者。曾任京都大學教育學院院長、國際日本文化研究中心所長、日本文化廳廳長、日本臨床心理醫師學會會長、京都大學榮譽教授等職。

河合隼雄以深厚的心理學知識為基礎,長年針對日本文學、政治、教育、社會問題等不同領域進行論述、對話。著作甚鉅,其中《日本人的傳說與心靈》一書曾榮獲大佛次郎獎,《高山寺的夢僧:明惠法師的夢境探索之旅》榮獲首屆新潮學藝獎。其他重要著作包括《河合隼雄著作集》、《佛教與心理治療藝術》、《村上春樹去見河合隼雄》、《原來如此的對話》、《走進小孩的內心世界》、《心的棲止木》等。

出版者:心靈工坊
作者:[日] 河合隼雄
出品人:
页数:0
译者:心靈工坊
出版时间:2016-6-18
价格:350
装帧:平装
isbn号码:9789863570660
丛书系列:
图书标签:
  • 日本 
  • 日@河合隼雄 
  • 心理學 
  • 河合隼雄 
  • 心理 
  • @译本 
  • @台版 
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自我實現的萌芽,時常是以惡的形態顯現的。──河合隼雄

為了避免孩子惹事生非,家長、教師往往極力防堵孩子犯下惡行,一心想調教出走在「正軌」的「好孩子」。但日本榮格分析心理學泰斗河合隼雄認為,一味地「排除惡」,恐會引來更大的惡。表面上的「惡」,可能背後藏著珍貴的成長訊息,值得我們深入思索。

河合隼雄發現,許多才華洋溢的人,年少時都是「壞孩子」──霸凌、偷竊、說謊、拒學……這讓他不禁開始思考:什麼是惡?上帝創造世界,為什麼把惡也放進來?

「一個人為了成為他自己,必須破壞過去支撐他的支柱。」個人的成長與獨立、革命性的創造和進步,往往是從突破既有規範開始,而「破壞規矩」會讓一般人覺得孩子開始「變壞」了。惡,讓人驚恐,卻又魅力無窮,因為那是人發展健全自我的動力。

本書從日本許多名人青少年時的「壞行為」出發,直搗人心深處「害怕惡」又「想作惡」的矛盾心理,提出發人深省的建議。勇敢接納孩子天性裡的惡,並不意謂縱容孩子胡作非為,而是要拿出更大的耐心傾聽、不過早論斷是非,才能幫助孩子找到突破成長瓶頸的門道。

具体描述

读后感

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摘录 “人要自立,首先要搞明白我们应该依存于什么、依存到什么程度。在这个基础上,想办法尽自己最大的努力自立起来。如果‘自立’作为一个口号先进入大脑,就有可能对所有‘依存’产生一种规避心态。” “没有理解作为后盾的严厉,都是色厉内荏的。” “现代,过于强调了大家...  

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突然发现最近看了很多“恶”。 有成人违背社会准则的“恶”,如《红龙》、《黑箱》,有家庭中长辈教育中的“恶”,如《你的孩子不是你的孩子》、《你当像鸟飞往你的山》,有孩子犯下的“恶”,如《坏种》,《谜一样的孩子》……还有那些无处安放的恶,如《血疫》。 最初我沉浸...  

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突然发现最近看了很多“恶”。 有成人违背社会准则的“恶”,如《红龙》、《黑箱》,有家庭中长辈教育中的“恶”,如《你的孩子不是你的孩子》、《你当像鸟飞往你的山》,有孩子犯下的“恶”,如《坏种》,《谜一样的孩子》……还有那些无处安放的恶,如《血疫》。 最初我沉浸...  

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我读乔布斯传记的时候,记得里面提到乔布斯上学时期与同学常常变着法的去恶搞其他同学。我开始感觉到聪明的孩子当课堂知识不能满足他们的需求时,他们就开始“有创造性”的恶作剧。河合老师的《孩子与恶》这本书的开始就提到了与诸多日本大师的访谈,听到了许多许多“恶”的故...  

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我读乔布斯传记的时候,记得里面提到乔布斯上学时期与同学常常变着法的去恶搞其他同学。我开始感觉到聪明的孩子当课堂知识不能满足他们的需求时,他们就开始“有创造性”的恶作剧。河合老师的《孩子与恶》这本书的开始就提到了与诸多日本大师的访谈,听到了许多许多“恶”的故...  

用户评价

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作者受荣格影响,处理孩童之恶的实际问题。论述通俗浅显,但也涉及基本性和关键性问题,很有启发意义。通过个案描述,可以进一步了解在探讨恶这一问题时心理学进路的特点。

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这本小书和封面上的怪小孩一样可爱。所谓善恶,很多时候是模糊且不定的。

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作者受荣格影响,处理孩童之恶的实际问题。论述通俗浅显,但也涉及基本性和关键性问题,很有启发意义。通过个案描述,可以进一步了解在探讨恶这一问题时心理学进路的特点。

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作者受荣格影响,处理孩童之恶的实际问题。论述通俗浅显,但也涉及基本性和关键性问题,很有启发意义。通过个案描述,可以进一步了解在探讨恶这一问题时心理学进路的特点。

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这本小书和封面上的怪小孩一样可爱。所谓善恶,很多时候是模糊且不定的。

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