神話と日本人の心

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出版者:岩波書店
作者:[日] 河合隼雄
出品人:
页数:350
译者:
出版时间:2003-7-19
价格:JPY 2835
装帧:単行本
isbn号码:9784000233828
丛书系列:
图书标签:
  • 河合隼雄
  • 日本
  • 神话
  • 日本
  • 文化
  • 心理
  • 传统
  • 信仰
  • 身份
  • 集体记忆
  • 精神
  • 认同
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具体描述

日本を代表するユング派心理学者であり、『昔話と日本人の心』などの著作で独自の物語論を展開する著者が、日本神話の意味とその魅力をわかりやすく語る。

他世界の多くの神話と異なり、太陽神はなぜ男性ではなく「日の女神」アマテラスなのか?繰り返し現れる神々の「トライアッド」構造とは何か?母との一体性、トリックスター、英雄…さまざまな顔をもつスサノヲとはいかなる神か?「見畏む」男神たち、流し棄てられた神ヒルコは何を意味するのか…。

『古事記』『日本書紀』の世界を独自の観点から、また世界の神話・物語との比較をまじえた広い視野からよみとき、日本人の心性と現代社会の課題をさぐる。

日の女神の輝く国

世界のはじまり

国生みの親

冥界探訪

三貴子の誕生

アマテラスとスサノヲ

大女神の受難

スサノヲの多面性

オオクニヌシの国造り

国譲り

国の広がり

均衡とゆりもどし

日本神話の構造と課題

《东瀛浮世绘:江户时代的文化景观与社会变迁》 一部深入剖析江户时代(1603-1868年)社会结构、文化脉动与日常生活细节的宏大叙事。 序言:锁国之下的繁荣与张力 江户时代,是日本历史上一个独特而漫长的和平时期。在德川幕府的铁腕统治下,日本施行了严格的“锁国”政策,将西方影响隔绝于外,专注于内部的社会构建与文化发展。这看似停滞的两个半世纪,实则孕育了高度成熟的城市文明、精细的阶层秩序以及极其丰富的艺术形式。本书将带领读者穿越时间隧道,细致描摹这个“浮世”(现世)的真实面貌,探讨其在看似封闭的外壳下涌动的社会能量与内在矛盾。 第一部:幕藩体制的构建与日常秩序的维系 第一章:武士政权的基石——“幕藩体制”的运作机制 本书首先从政治结构入手,详细解析了德川家康建立的“幕藩体制”的复杂性。这是一种中央集权与地方分权巧妙结合的二元结构。我们将深入研究幕府(中央政府)如何通过参勤交代制度、土地丈量、以及严苛的法律体系(如《武家诸法度》)来钳制大名(地方领主)。 参勤交代: 不仅是政治手段,更是催生了江户城周边产业与服务的巨大经济驱动力。我们将考察其对地方经济和武士家庭财务的长期影响。 “士农工商”的严格分层: 探讨这一等级制度在不同时期体现出的灵活性与僵化。武士阶层的身份认同、俸禄制度(石高制)的变迁,以及农民和町人的地位演变,如何共同支撑起江户时代的稳定。 第二章:江户:世界级都市的崛起与管理 江户(今东京)的爆炸性增长是江户时代最显著的社会现象之一。本书将聚焦于这座人口超过百万的巨型城市,探讨其城市规划、公共服务以及独特的社区管理模式。 町奉行与火消(消防队): 分析江户独特的治安和消防组织。面对木质结构的高密度居住区,町人自发的组织与幕府的垂直管理如何协同运作,以应对无处不在的火灾威胁。 水利与卫生: 详细考察江户复杂的引水渠系统(如玉川上水)如何为城市提供饮用水,并讨论那个时代对公共卫生的初步认识与实践。 第二部:经济的转型与町人文化的兴盛 第三章:从农业经济到商业资本的积累 尽管幕府的经济基础是农业(石高),但随着和平的持续,商业活动空前活跃,催生了近世资本主义的萌芽。 “天下之台所”的形成: 大阪作为商业中心,其船场和道顿堀的金融活动如何影响全国经济。我们将分析堂间船(航运业)和米市场(如堂岛米会所)的运作机制,揭示早期期货交易的雏形。 货币体系的复杂性: 德川幕府发行的金、银、铜钱的兑换比例,以及地方藩国发行的“藩札”(地方纸币)对商业流通的影响。 第四章:浮世的诱惑——町人文化的全面爆发 本书的核心部分之一,是深入描绘支撑江户市民生活的町人文化。这种文化以其享乐主义和对“现世”的极致追求而著称。 歌舞伎与净琉璃的黄金时代: 探究如何从近松门左卫门的剧作中,看到市民对“义理”与“人情”冲突的深刻体悟。分析役者(演员)的社会地位变迁,以及剧场如何成为舆论的放大器。 吉原的社会学意义: 剖析江户的游廓(花街)——吉原,并非单纯的享乐场所,而是时尚潮流的发源地、信息交流的中心,以及特定社会规范的试验场。解析其内部的严格等级制度和对艺术、服饰的影响。 饮食文化的普及: 从路边摊的“屋台”小吃到寿司、天妇罗等食物的起源,展示普通市民如何在日常生活中创造出精致的味觉体验。 第三部:思想的暗流与知识的传播 第五章:儒学、国学与思想的碰撞 在官方推崇朱子学(新儒学)的背景下,思想界并非铁板一块。本书将审视不同学派如何应对社会现实的挑战。 荻生徂徠学与实学精神: 探讨徂徠学如何质疑朱子学的抽象性,转而关注古代的政治实践与现实治理,这为后来的思想变革埋下了伏笔。 本居宣长的“国学”复兴: 分析宣长如何通过研究《古事记》,试图剥离中国儒家对日本本土精神的“污染”,提倡回归“雅”的本源。这种对“古”的追溯,是早期民族主义萌芽的重要标志。 第六章:教育的普及与知识的下沉 江户时代的识字率远高于同时期的欧洲,这得益于高度发达的教育网络。 寺子屋的普及与影响: 考察寺子屋(面向平民的教育机构)教授的基础读写算术,如何为商业发展提供了人才基础,并塑造了町人的社会认知能力。 出版业的成熟: 从木刻印刷技术(浮世绘的载体)的发展,到大众读物的流行,分析“洒落本”(风俗指南书)、人情本、合卷等通俗读物如何塑造了大众的审美趣味和道德观念。 结语:“开国”前的结构性焦虑 江户时代的和平是建立在严格的社会控制和对外部世界的隔绝之上的。然而,到了十八世纪末,幕藩体制的内部矛盾——财政危机、武士阶层的贫困化、以及对西方技术和政治动向的隐秘关注,已使得这个看似坚固的体系开始松动。本书最后将以对“黑船来航”前夜的社会心理描绘作结,揭示一个在内部孕育了高度成熟文化,却在外部冲击下必须做出剧烈自我革新的日本的复杂状态。 本书的价值在于,它超越了对单一艺术形式(如浮世绘)的简单介绍,而是将文化现象置于严密的社会、经济和政治框架下进行综合考察,为理解明治维新前夜的日本社会提供了一个立体的、多维度的视角。

作者简介

河合 隼雄(かわい はやお、1928年6月23日 - 2007年7月19日)は、日本の心理学者・心理療法家・元文化庁長官。京都大学名誉教授、国際日本文化研究センター名誉教授。文化功労者。

専門は分析心理学、臨床心理学、日本文化論。教育学博士(京都大学、1967年)。兵庫県多紀郡篠山町(現・篠山市)出身。

分析心理学(ユング心理学)を日本に紹介した学者として知られて以来、日本におけるユング心理学の第一人者とされる。1988年日本臨床心理士資格認定協会を設立し、臨床心理士の資格整備にも大きな貢献を果たした。また、箱庭療法を日本へ初めて導入し、日本で普及させた。同時に箱庭の実践と研究を数多く行った事でも知られる。

逸話

冗談好きで、日本ウソツキクラブ会長を自称し、架空人物・大牟田雄三との共著もある。「うそは常備薬、真実は劇薬」という箴言も残している。

対談・座談の名手であり、対談集や共著が多い。また上記の山口昌男や中村雄二郎をはじめ、梅原猛、鶴見俊輔、森毅、山折哲雄、谷川俊太郎、柳田邦男、養老孟司、安藤忠雄、村上春樹、中沢新一など交友関係が多岐に渡った。

趣味はフルートを吹くことで、大学時代にオーケストラに所属、卒業後中断。58歳から再度フルートを習い始め、演奏会も度々開催していた。

ビジネスとは一線を画した演奏会運営のノーハウをもつ文化ヴォランティアによる演奏会を開こうと、特定非営利活動法人文化創造を設立。設立作業を整えた1ヵ月後に脳梗塞で倒れ、本人は一度もこの組織による演奏会を聴くことなく帰らぬ人となった。

←http://ja.wikipedia.org/wiki/河合隼雄

目录信息

第1章 見るなの座敷
1 うぐいすなの里
2 文化差の問題
3 意識体系
4 何が起ったのか
5 消え去る女性
第2章 飯くわぬ女
1 山姥
2 母なるもの
3 大食いひょうたん
4 山姥退治
第3章 鬼が笑う
1 美女奪還
2 日本の神・ギリシアの神
3 母・娘結合を破るもの
4 性器の露出
5 鬼の笑い
第4章 姉の死
1 白鳥の姉
2 異性のきょうだい
3 姉と弟
第5章 二つの女性像
1 浦島太郎
2 母と息子
3 亀と亀姬
4 乙姬——永遠の少女
5 內界と外界
第6章 異類の女性
1 鶴女房
2 異類女房
3 世界の異婚譚
4 人と自然
第7章 耐える女性
1 手なし娘
2 東西の「手なし娘」
3 幸福な結婚
第8章 老翁と美女
1 火男の話
2 老の意識(セネツクス・コンシヤスネス)
3 父——娘コンステレーション
4 水底の三者構造
第9章 意志する女性
1 炭燒長者
2 女性の意識
3 聖なる結婚
4 全体性
第1章——第9章の注
付錄
あとがき
索引
· · · · · · (收起)

读后感

评分

【引言】 #每一个个体都有必要去寻找与自己生活相关的神话性现象。 ——坎贝尔# 【书评】 河合隼雄在这部作品中从深层心理学的角度研究日本神话,这种研究必然是有别于宗教学、文化人类学或历史学等各种研究角度的,随着目前大众心理学的流行,心理学角度的神话研究更易于理解...

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【引言】 #每一个个体都有必要去寻找与自己生活相关的神话性现象。 ——坎贝尔# 【书评】 河合隼雄在这部作品中从深层心理学的角度研究日本神话,这种研究必然是有别于宗教学、文化人类学或历史学等各种研究角度的,随着目前大众心理学的流行,心理学角度的神话研究更易于理解...

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【引言】 #每一个个体都有必要去寻找与自己生活相关的神话性现象。 ——坎贝尔# 【书评】 河合隼雄在这部作品中从深层心理学的角度研究日本神话,这种研究必然是有别于宗教学、文化人类学或历史学等各种研究角度的,随着目前大众心理学的流行,心理学角度的神话研究更易于理解...

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【引言】 #每一个个体都有必要去寻找与自己生活相关的神话性现象。 ——坎贝尔# 【书评】 河合隼雄在这部作品中从深层心理学的角度研究日本神话,这种研究必然是有别于宗教学、文化人类学或历史学等各种研究角度的,随着目前大众心理学的流行,心理学角度的神话研究更易于理解...

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【引言】 #每一个个体都有必要去寻找与自己生活相关的神话性现象。 ——坎贝尔# 【书评】 河合隼雄在这部作品中从深层心理学的角度研究日本神话,这种研究必然是有别于宗教学、文化人类学或历史学等各种研究角度的,随着目前大众心理学的流行,心理学角度的神话研究更易于理解...

用户评价

评分

这本书最令我着迷的地方在于,作者能够将古老的神话与现代日本人的精神世界巧妙地联系起来。他并没有把神话仅仅看作是历史的遗迹,而是认为它们依然在影响着当下的日本人。我非常欣赏他对于“阴阳五行”思想在日本神话中的体现的研究,他通过分析某些神祇的属性和仪式,展现了这些古老的哲学思想如何与神话信仰相互融合,并为日本人的宇宙观和价值观奠定基础。这种跨越时空的解读,让我对日本文化的传承与发展有了更清晰的认识。书中关于某个神话人物在现代日本社会中的变迁和解读,尤其让我感到新奇。作者分析了这些神话形象如何在流行文化、动漫游戏等领域中被重新诠释,以及它们如何继续影响着日本年轻一代的文化认同。这种对神话活态传承的关注,使得这本书更具现实意义。作者在叙述时,语言流畅且富有感染力,即使是对神话不太了解的读者,也能轻松地进入书中的世界。

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这本书所呈现的,是一种对日本文化进行深度挖掘的学术探索。作者以其敏锐的观察力和严谨的考证,为我们揭示了日本神话如何成为塑造日本民族精神的基石。他并非简单地罗列神话故事,而是通过对神话的起源、发展和变迁的研究,来探讨神话与日本社会、政治、宗教等方面的深刻联系。我尤其对书中关于“国家神道”的起源与神话的关联分析印象深刻。作者通过对特定神话事件的解读,揭示了神话如何在一定程度上被政治化,并为国家的统一和民族认同的构建提供了思想支持。这种将神话置于历史和社会背景下考察的研究方法,让我对日本历史和文化有了更全面的理解。书中对某些神话人物原型在历史人物中的投射的探讨,也极具启发性,它展现了神话如何成为人们理解和评价现实世界的一种方式。作者在行文中,也常常使用引人入胜的语言,让读者在享受阅读乐趣的同时,也能感受到知识的魅力。

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阅读这本书,我仿佛置身于一场穿越时空的文化之旅。作者以其深厚的学识和独特的视角,为我解读了日本神话的丰富内涵及其对日本民族精神的影响。他并非仅仅呈现神话的表象,而是深入探究了神话产生的根源、流变过程以及其在不同历史时期的象征意义。我尤其对书中关于“洁净”与“污秽”观念在日本神话中的体现分析印象深刻。作者通过对某个重要神祇的洗净仪式以及与之相关的祭祀活动的解读,揭示了日本人对纯净与秩序的追求,以及这种追求如何内化为民族性格的一部分。这种从微观的神话细节入手,展现宏观文化特质的写作方式,让我感到耳目一新。他对神话叙事中反复出现的某些意象的分析,也颇具启发性,他能够将这些意象与日本人的生死观、自然观联系起来,从而揭示神话背后更深层的哲学思考。作者在行文中,也常常引用一些生动的例子和故事,让读者在领略神话魅力的同时,也能感受到作者的思考深度。

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这是一本真正能够触及灵魂的书籍。作者以其精湛的笔触,将日本古老的神话世界与现代日本人的内心世界巧妙地连接起来,让我深刻体会到神话作为一种文化基因,如何在一代又一代人的心中流淌。他并没有止步于对神话故事的叙述,而是深入挖掘了神话中所蕴含的价值观念、情感模式以及思维方式,并以此来解读日本人的民族性格。我尤其对书中关于“羁绊”与某个神话故事的关联分析印象深刻。作者通过对该故事中人物之间复杂情感的描绘,揭示了日本人对于人际关系、责任和承诺的重视,以及这种重视如何深深地根植于其文化之中。这种从神话到人心的挖掘,让我对日本人的情感世界有了更深的理解。书中对某些神话人物命运的解读,也常常能引发我对人生、宿命等深刻问题的思考,让我觉得这本书不仅仅是关于神话,更是关于人生。作者的文字充满了力量和智慧,能够引导读者进行深度思考,获得精神上的启迪。

评分

在阅读这本书的过程中,我深深体会到了神话作为一种文化载体的力量。作者通过对一系列日本神话故事的解读,向我们展示了这些古老传说如何渗透到日本社会的各个层面,影响着日本人的思维方式和生活习惯。我特别被书中关于“八百万神”的概念所吸引。作者并没有将这理解为简单的神灵数量,而是深入分析了日本人对万物有灵的信仰,以及这种信仰如何在日常生活中体现出来。他通过对神社祭祀、节日习俗的描绘,让我们看到神话是如何与现实生活紧密结合,成为日本人精神世界不可或缺的一部分。我尤其欣赏他对某个关于自然崇拜的神话的解读,他将该神话与日本的地理环境、气候特征联系起来,揭示了神话的形成与地域文化的紧密关系。这种解读方式,让我对日本的自然观有了更直观的认识。作者在探讨神话对日本人审美观念的影响时,也提出了许多独到的见解,他将某些神话中的意象与日本的艺术、文学作品相联系,展现了神话的艺术生命力。

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这本书的封面设计就足以让人驻足。那种古朴而又充满神秘感的配色,仿佛将人带入了遥远的过去,一种对未知的探索欲油然而生。封面上那些抽象的图案,虽然没有明确的形象,但却能让人感受到一种力量,一种超越日常的宏大叙事。翻开书页,首先映入眼帘的是作者对神话起源的独特解读。他并没有简单地罗列神话故事,而是深入挖掘了这些故事背后所蕴含的社会背景、人们的信仰体系,以及在那个时代,这些神话是如何塑造了日本民族的集体意识。我特别欣赏作者对某些经典神话的重新审视,他提出的观点虽然可能与传统认知有所不同,但却充满了逻辑性和说服力,引发了我对许多习以为常的神话传说的深度思考。比如,他对某个重要神祇的诞生过程的分析,就从一个全新的角度揭示了其象征意义,让我对这个神祇的理解上升到了一个新的层面。作者在文中引用了大量的古籍资料,并且能够将这些复杂的史料梳理得条理清晰,这本身就是一种了不起的功力。阅读过程中,我常常会停下来,回味作者的文字,试图将书中的概念与我自身对日本文化的理解相连接。这种连接感让我觉得,我不仅仅是在阅读一本关于神话的书,更是在探索一个民族精神深处的根脉。

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这本书给我最直观的感受,便是其对日本神话的理解力之深邃。作者不仅仅是复述故事,更是试图去解读神话背后所承载的文化密码和民族情感。他将日本神话体系与古代日本人的生活环境、社会结构以及宗教信仰紧密结合,展现了神话是如何在那个时代,成为人们理解世界、安抚心灵的重要方式。我特别欣赏他对某个关于创世神话的解读,他不仅分析了其在宇宙观上的意义,还探讨了该神话如何影响了日本人对时间、空间以及存在本身的感知。这种多层次的解读,让我对日本神话的理解上升到了一个新的高度。书中对神话中出现的自然意象的分析,也极具匠心,他能够将这些意象与日本的自然景观、四季变化联系起来,展现了日本人对自然的敬畏与热爱,以及这种情感如何在神话中得到体现。作者在行文中,也常常穿插一些作者个人的感悟和思考,使得这本书既有学术的严谨,又不失人性的温度。

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这本书给我带来的,是一种沉浸式的精神体验。作者的文字功底非常深厚,他能够用非常生动形象的语言,将那些古老而略显晦涩的神话故事娓娓道来。阅读时,我仿佛置身于那个神话的时代,亲眼见证着诸神时代的兴衰更迭,感受着自然之力与人类命运的交织。他对于一些关键情节的描绘,更是细腻入微,甚至能够让你感受到角色的情感波动,代入感极强。我尤其被他对某个神话人物命运转折点的刻画所打动,那种宿命感与抗争的张力,让我为之动容。除了叙事上的魅力,本书最大的价值在于它对神话与日本国民精神之间联系的深入剖析。作者并没有将神话仅仅视为独立的文学作品,而是将其置于更广阔的文化和社会框架下进行考察。他探讨了神话是如何在漫长的历史进程中,潜移默化地影响着日本人的价值观、审美观,甚至是行为模式。这种对文化基因的挖掘,让我对日本这个民族有了更深层次的认识。书中关于“物哀”情结的阐释,就与某个神话故事紧密相连,解释了为何日本文化中总是弥漫着一种淡淡的忧伤与对短暂美好的珍视。

评分

这本书为我打开了一扇了解日本民族内心世界的窗口。作者并非简单地讲述神话故事,而是着力于挖掘这些故事背后所蕴含的文化基因和精神内核。他以一种非常细腻且富有洞察力的方式,将抽象的神话概念转化为具体的文化现象,让我对日本人的思维方式有了更深刻的理解。我尤其对书中关于“耻感文化”与某个神话事件的关联分析印象深刻。作者通过对该事件的深入剖析,揭示了日本文化中对于集体荣誉和个人责任的独特看法,以及这种看法如何影响着日本人的行为准则。这种从神话到现实的连接,让我觉得这本书的价值远超一般的神话故事集。他对日本社会中某些礼仪规范和人际交往模式的解读,也常常能追溯到古老的神话传说,让我感叹神话对日本文化的深远影响。作者在行文中,也常常穿插一些引人入胜的轶事和考证,使得阅读过程不会显得枯燥,反而充满了探索的乐趣。

评分

初读这本书,我便被其宏大的视野和严谨的学术态度所吸引。作者在探讨日本神话时,并没有局限于日本本土,而是将其置于更广阔的东亚文化圈中进行比较和分析,这为我打开了新的研究视角。他对于神话元素的跨文化传播和演变的研究,提供了许多令人耳目一新的见解。我非常赞赏他提出的关于神话叙事模式在不同文化中的共性与差异的观点。通过对不同国家神话体系的对比,他揭示了人类在面对自然、生命和死亡等永恒命题时,所共有的思考方式和想象力。书中对于某个源自中国,但在日本得到独特发展的神话人物的解读,就极具代表性。作者详细梳理了其在日本本土的演变过程,以及它如何在吸收了日本本土文化特质后,焕发出新的生命力。这种跨文化的视角,不仅丰富了我对日本神话的理解,也让我对文化交流与融合有了更深刻的认识。此外,作者在行文中展现出的对细节的关注,也令人称道。他对古籍文献的引用精确,论证过程逻辑严密,使得整本书既有学术的深度,又不失阅读的趣味性。

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