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文明的滴定

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[英]李约瑟
商务印书馆
张卜天
2016-8
319
59.00
平装
科学史译丛
9787100120579

图书标签: 科学史  李约瑟  思想史  科学哲学  历史  科学  文化  张卜天   


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发表于2024-11-24

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图书描述

“为什么现代科学没有在中国(或印度)文明中发展,而只在欧洲发展出来?” 这就是闻名世界的 “李约瑟问题”。荷兰著名科技史家弗洛里斯·科恩 (H. Floris Cohen) 评价说,在20世纪的学术史上,鲜有一个朴素的问题能够引出如此壮观的成果。本书包含了英国著名科技史家李约瑟本人对“李约瑟问题 ”最清晰的表述和回答。李约瑟借用化学反应中的“滴定”概念,对中西文明在社会和思想上的种种成分加以比较,以解释为什么中国的科技成就在中世纪遥遥领先,西方却后来居上产生了现代科学。

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著者简介

李约瑟 Dr.Joseph Needham (1900-1995),全名 Joseph Terence Montgomery Needham,英国人,剑桥大学李约瑟研究所名誉所长,长期致力于中国科技史研究。李约瑟博士是英国著名科学家、英国皇家学会会员(FRS)、英国学术院院士 (FBA)。 早年以生物化学研究而著称,30-40年代出版了《化学胚胎学》(三卷本) 及《生物化学与形态发生》,在国际生化界享有盛誉。1954年,李约瑟出版了《中国科学技术史》第一卷,轰动西方汉学界。他在这部计有三十四分册的系列巨著中,以浩瀚的史料、确凿的证据向世界表明:“中国文明在科学技术史上曾起过从来没有被认识到的巨大作用”,“在现代科学技术登场前十多个世纪,中国在科技和知识方面的积累远胜于西方”。被誉为“20世纪的伟大学者”、“百科全书式的人物”。

译者张卜天,杰出青年译者,有30余部译著问世。


图书目录


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用户评价

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李约瑟的书,总有些博物学的味,奇技淫巧,看得你眼花缭乱,至于自愧作为中国人,连我们的伟大发明都不知凡几。这是他的长处,然而也是其局限。书名“滴定”,化用的正是化学术语,盖欲以对照试验之法,验明受试者正身。所试者当然就是他知名的“李约瑟问题”:中国何以未发展出近代科学?但以他的方法,大概很难回答此问,尤其当比较对象唯中西两端,视野未免狭促,或止于表浅,或莫衷一是。所以最好如书名所言,把行文当作一次信马由缰的思想试验,许是此书最佳的阅读方式。当然,作为了解中国技术史的一扇窗口,李约瑟始终又是无可替代的先驱,一如本尼迪克特之于日本文化

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最后两篇文章很不错

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只能说觉得 精神可嘉= =

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C0/105;沙区图书馆C0/33。全书对比了中西方古代的科学成就,前面几章对比了科学发明、东西方社会风气、哲学思想等,也是读了这本书才知道现代天文学使用的赤道坐标来自中国。全书明确反对对西方中心主义,作者也多次表示,那种“认为伟大的白种人是地球上最神奇的民族”的观点是荒唐可笑的。之前的书中确实也看到一些反西方中心主义的观点,只是李约瑟的文字里透露的对这种观点的厌恶更为明显。可以一看。

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读后感

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李约瑟是个文献学家,是个历史学家。他在文章中提到中国的科学文化发展不是逻辑基础上面的,而是史学上的(p228)。史学总是向后看,从经验中寻找道路,从理性中寻找平衡,总是想找到榜样来类比自己的不足和成绩。他在此书中显然也充满了对比,而不是预言。 假如现在的我们拥有了...

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知道李约瑟难题的人很多,知道李约瑟(1900-1995)对李约瑟难题的回答的人却少得多。李约瑟原本从事生物化学研究,后来转向中国科学史的研究,并穷尽一生心血,做出卓越成就,最具代表性的当然就是他领衔编撰的《中国科学技术史》(英文题为Science and Civilisation in Ch...  

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李约瑟是个文献学家,是个历史学家。他在文章中提到中国的科学文化发展不是逻辑基础上面的,而是史学上的(p228)。史学总是向后看,从经验中寻找道路,从理性中寻找平衡,总是想找到榜样来类比自己的不足和成绩。他在此书中显然也充满了对比,而不是预言。 假如现在的我们拥有了...

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科学革命和李约瑟问题 ———科恩教授访谈录 张卜天 访谈整理 访谈整理者按:...  

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