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从书籍编辑角度来看,前面的序和中间夹杂的画论摘录完全没有必要,但是正文和附录(哪怕都是其他著作的节选)仍可互为补充来读。方闻始终坚持用结构分析来研究风格,从而建构艺术史的整体脉络。对风格的描述有不可避免的主观性,但是对传承和变革的重现,读起来有畅快之感。就好像你在《失乐园》里找寻《神曲》的蛛丝马迹,从圣经的文本里仔细分辨出作者J笔下的耶和华形象与后来文本的不同,继而得出自己的想象和理解。
评分一篇文章再塞其他的构成一本书
评分“心印”改成“心证”吧
评分正文为36至88页,剩下全是#¥@$&!?。。。全文主(剧)旨(透)是:《夏山图》往前不像燕文贵的《溪山楼观图》那样轮廓线、皴笔和墨染孑然分明(更早期则皴法亦未成熟),共同传达实体形象的质感,而是将所有这些融合在一起,以表现体积感、塑造三维空间;往后又不像郭熙的《早春图》笔墨技法丰富、画面统一性更强,因此只能介于其间,于是拉了个过渡人物,名之为屈鼎。至于所谓的空间后退,可以理解为原来画家是在空中作画(画山水就像叠罗汉),后来降落到地面(画山水变成半透视眼),和正常人的感知渐趋接近
评分为什么说《夏山图》是屈鼎的???方老师完全是自由心证啊。。。。。。
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