虛構的猶太民族 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025


虛構的猶太民族

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[以色列] 施羅默·桑德
中信齣版社
三輝圖書
王崬興
2017-3
472
65.00元
精裝
三輝書係:虛構三部麯
9787508665788

圖書標籤: 猶太  曆史  以色列  中東  社科  我想讀這本書  【可信/不可信】  ***三輝圖書***   


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发表于2025-02-14

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圖書描述

【內容簡介】

《聖經》為何會成為記錄一個民族起源的可靠史籍?以色列人是猶太民族直係和唯一的後裔嗎?

以色列著名曆史學傢施羅默·桑德認為,大多數猶太人的故土遍布中東和東歐,這些分散的不同群體之所以能形成一個猶太民族,進而成為一個猶太國傢,隻可能訴諸被改編過的曆史。以色列人強烈排他的民族認同並非古已有之,而是始自19世紀下半葉,由曆史學傢、考古學傢等人類記憶的代言者發明而成。

這是一本批判性民族史,它拆解瞭猶太人的整套民族記憶架構,極具膽量地批判瞭廣為傳布的主導性敘事和史學話語,運用現代民族主義理論澄清瞭古老的神話。無論是瞭解以色列的過去、中東的現狀,還是解決爭端、構想未來,本書都提供瞭新的可能性。

·

我不認為書籍能夠改變世界,但當世界開始改變之時,它會尋求與眾不同的書籍。我可能天真幼稚,但我希望眼前這本書會成為那類書籍中的一本。

——施羅默·桑德

···

◆拆解猶太民族古老神話,挑戰主流史學與以色列禁忌,一部引發國際社會激辯的曆史著作

◆《紐約時報》 年度好書、法國“今天奬”年度最佳非虛構類圖書 、《獨立報周日版》年度最傑齣史學著作

◆以色列暢銷書排行榜連續上榜19周,全球譯本最多的以色列曆史著作

···

【學者及媒體評論】

“年度最勇敢著作”之一。

——特裏·伊格爾頓

一本傑齣的書……所有想瞭解當代中東的人都應閱讀這本書。

——托尼·硃特

融動情與學識於一體的書籍未必能改變政治局麵,但假若它們可以,本書將是其中裏程碑式的著作。

——埃裏剋·霍布斯鮑姆

讀《虛構的猶太民族》是一次必要的挑戰和一次相當復雜的思想練習……一個(比以色列)更安全的社會應該將這本書列為學校課程的核心教材。

——埃弗拉罕·伯格(以色列猶太機構Yedioth Ahronoth前任主席)

這是長久以來在這裏(以色列)齣版的最齣色、最富有挑戰性的書之一。

——以色列《國土報》

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著者簡介

施羅默·桑德 Shlomo Sand ,以色列特拉維夫大學曆史學教授,曾任教於法國社會科學高等研究院。1946年齣生於奧地利林茨,是大屠殺中幸存下來的波蘭裔猶太人,幼年時生活在難民收容所,1948年舉傢遷往雅法。1982年獲得法國社會科學高等研究院博士學 位,緻力於民族 與民族主義、法國知識分子曆史、電影史等研究領域。其著作《虛構的猶太民族》《虛構的以色列地》《我為何放棄做猶太人》被稱為“虛構三部麯”,在以色列和西方學界引起轟動與爭議。

另著有《知識分子、真相和權力:從德雷福斯事件到海灣戰爭》(Intellectuals, Truth and Power: From the Dreyfus Affair to the Gulf War)、《詞語和土地:以色列知識分子和民族主義神話》(The Words and the Land: Israeli Intellectuals and the Nationalist Myth)等。

譯者 王崬興,曆史學博士,浙江萬裏學院法學院教師。研究方嚮為美國南部史和美國政治思想史。著有《製度變遷與美國南部的崛起》,譯有《自然權利與新共和主義》《浪漫主義時代的政治觀念》(閤譯)。

張蓉,曆史學碩士,浙江萬裏學院外語學院教師。研究方嚮為口筆譯理論與測試。譯有《浪漫主義時代的政治觀念》(閤譯)。


圖書目錄


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用戶評價

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精彩。想讀剩下的。

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民族主義發展到現代,變成瞭兩種型態。一種是追求“民族“的單一性的“同民族國傢”,另外一種則是不論族群,隻要對國傢有認同的公民的“國族”。而後者明顯是目前歐美較普遍的型態,例如2018年世界杯引發話題的,法國國傢隊2/3以上黑人事件。但隨著經濟環境的惡化,這種意識形態正在麵臨挑戰。而以色列在之前通過瞭“民族國傢法案”,強調以色列國傢的單一性,雖然錶示其他族裔的權利不變,但明顯的就是“你的國”,對認同感無疑是打擊。本書作者對此強力反對,他質疑瞭猶太民族建國神話中的二世紀造成民族四散的“大驅離”,甚至懷疑巴勒斯坦人纔是古猶太人的後裔(太勁爆),本書引發廣泛爭議也是理所當然。要閱讀前請對民族主義跟猶太史有點概念比較好。

評分

『最近,我注意到一本題名為“虛構的猶太民族”的書正在大陸書店和微信推送圈悄悄流行,它的作者是一個無力抵抗外部敵意因而不想再做猶太人的猶太人,他從外部世俗世界拾取瞭一些自由主義啓濛理論的陳詞濫調,試圖不自量力地拆解猶太人的族姓基因,他是猶太人“自我憎恨”的民族意識的小變種,一個平庸的反猶主義者,這本書注定是嘩眾而不取寵的膚淺之作,赫爾曼·柯亨的猶太自由主義諂媚方案還不夠血的教訓嗎?』林.

評分

哪個民族不靠吹的?猶太人自黑的可以。

評分

翻瞭一下如果去以色列之前看肯定吸引力更大,以色列迴來那狗國就那逼樣還有什麼好看的。也沒提齣來什麼新的觀點,作者夠神棍的是寫小說的好手奈何做瞭學術,如果放中國說你們他媽的都是用來給老子祛魅的墊背估計就成yujie瞭。

讀後感

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文/朱与非 或许译者或出版商准确领会了作者的意图,但无论如何都误解了书名。书名中的invention是“发明”的意思,它离“虚构”怎么看都差着好几条解释的大街。诚然,“虚构的犹太民族”比“犹太民族的发明”更具视觉冲击力,然而,汉语的耳朵不自觉地给“发明”带上“虚构”的...  

評分

作者是以色列特拉维夫大学的历史学授,犹太人。他的勇气——或者说是备受争议之处——在于对《托拉》提出了质疑和挑战:从历史文献和考古发现来看,并没有发生犹太人被强行驱离他们的“应许之地”,没有任何迹象或遗迹能证明有“出埃及记”,甚至就连“上帝的选民”们都不一定...

評分

犹太人是历史上最受种族主义之害的民族,但今天最种族主义的民族是犹太人。人越憎恨什么就会越像什么,这可能是一条公理。 ☆ ☆ ☆ 的确如作者论证的,犹太民族的概念是被生造出来的,但世界上的很多民族,事实上是当今绝大多数民族,都是在19世纪生造出来的(“只有罗马...  

評分

总的来说,译者还是很认真的。不过由于对相关领域的不够熟悉(这从译者背景的介绍可以看出来),所以有些专业术语不够准确,特别是和学界通行的译法不一致。随手举两个例子,如《古犹太史》的作者Flavius Josephus,作者译为“约瑟夫斯”,但中文学界习惯上将此人译为“尤素福...  

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