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兩點深刻的感受。一是霍妮的品格。上世紀40年代正是精神分析大樹繁茂之時，一個在體係內有所成的女性分析師，冒著被逐齣師門的風險，不顧若乾決裂的前車之鑒，依然敢於自我主張，可謂“知之難而進之勇”。 二是霍妮的理論。特彆是對弗洛伊德生物學定位、自然科學傾嚮、機械二元論、機械進化論、機械文化論的批判，可謂章章入骨、針針見血，充盈著其15年實踐的反思，開創瞭重社會因素的新弗洛伊德主義；但同時也能對弗氏特有的洞察、細膩、精巧、飽練給予瞭“天纔”的肯定，可謂“責之切而愛之深”。 偏信則暗，在對立麵中學習纔愈有可能接近真理。霍妮的《精神分析新方嚮》辭簡理博、枝分縷解，是一份不可多得的批評佳作。作為讀者，不妨嚮霍妮一樣，既能吸取大師養份，又可自行鑒貌彆色，在知識的“母體”中讓“我”見得以誕生。

“分析療法的終極目的是一緻的。在哦哇看來，消除患者的焦慮隻不過是通往成功的路徑，而幫助患者恢復自己的自發性，讓他找迴自己的判斷能力，纔是真正的目的，概而言之就是，讓他能從自己身上獲得勇氣。

在弗洛伊德理論的基礎上辨彆地論證自己的觀點。相較於弗洛伊德，我更傾嚮於卡倫霍尼。

兩點深刻的感受。一是霍妮的品格。上世紀40年代正是精神分析大樹繁茂之時，一個在體係內有所成的女性分析師，冒著被逐齣師門的風險，不顧若乾決裂的前車之鑒，依然敢於自我主張，可謂“知之難而進之勇”。 二是霍妮的理論。特彆是對弗洛伊德生物學定位、自然科學傾嚮、機械二元論、機械進化論、機械文化論的批判，可謂章章入骨、針針見血，充盈著其15年實踐的反思，開創瞭重社會因素的新弗洛伊德主義；但同時也能對弗氏特有的洞察、細膩、精巧、飽練給予瞭“天纔”的肯定，可謂“責之切而愛之深”。 偏信則暗，在對立麵中學習纔愈有可能接近真理。霍妮的《精神分析新方嚮》辭簡理博、枝分縷解，是一份不可多得的批評佳作。作為讀者，不妨嚮霍妮一樣，既能吸取大師養份，又可自行鑒貌彆色，在知識的“母體”中讓“我”見得以誕生。

“受虐狂否定瞭自己的獨立處事能力 期望所有的一切都能從夥伴那裏得到 比如愛情 名望 成功 關心 愛護 等等 他的期望具有寄生性 他認為自己對他人的依賴完全有正當理由 根本不願意認清這一事實：他的夥伴並不是滿足他期望的最佳人選 這種關係存在很大的局限性 無論是情感還是興趣 都不能寄托他的滿足感 他對命運的看法大概也是如此 覺得一切都是命中注定的 而自己就是任由命運擺布的可憐人 沒有辦法掙脫命運的枷鎖” “人會通過加劇痛苦來緩解痛苦 雖然苦難令人痛苦 但如果讓苦難更加猛烈 到達一個極緻的時候 也許就能像鴉片一樣麻木痛苦”

我们将引用《释梦》和《新论》的原文。“尽管激起梦的愿望是现在的，但是眼神到儿童时期的记忆会成为它强有力的加强力量。”我不明白霍妮对“加强力量”怎么看。“我释梦经验使我注意到这样一个事实：即使是一些很容易解释的梦，它的思想链也可能追溯到童年时期。”我也不知道...

我们将引用《释梦》和《新论》的原文。“尽管激起梦的愿望是现在的，但是眼神到儿童时期的记忆会成为它强有力的加强力量。”我不明白霍妮对“加强力量”怎么看。“我释梦经验使我注意到这样一个事实：即使是一些很容易解释的梦，它的思想链也可能追溯到童年时期。”我也不知道...

我们将引用《释梦》和《新论》的原文。“尽管激起梦的愿望是现在的，但是眼神到儿童时期的记忆会成为它强有力的加强力量。”我不明白霍妮对“加强力量”怎么看。“我释梦经验使我注意到这样一个事实：即使是一些很容易解释的梦，它的思想链也可能追溯到童年时期。”我也不知道...

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我们将引用《释梦》和《新论》的原文。“尽管激起梦的愿望是现在的，但是眼神到儿童时期的记忆会成为它强有力的加强力量。”我不明白霍妮对“加强力量”怎么看。“我释梦经验使我注意到这样一个事实：即使是一些很容易解释的梦，它的思想链也可能追溯到童年时期。”我也不知道...