夏明方,中國人民大學清史研究所所長。研究領域為中國近代災荒史、環境史以及社會經濟史。代錶作有《中國荒政全書》《民國時期自然災害與鄉村社會》《民國時期社會調查叢編》等。
黃興濤,中國人民大學曆史學院院長。主要研究領域為近代中國社會文化史、思想史、中西關係史。代錶作有《中國文化通史•民國捲》《清史編年》《民國時期社會調查叢編》等。
田汝康,著名曆史學傢、社會學傢。
該書是關於雲南芒市那木寨宗教儀式“擺”的專題調查。作者為民國社會學傢田汝康。作者以親身體驗的方式,用一種平和的語調,娓娓細述,生動有趣,充滿著一種對邊民及其宗教儀式的深刻理解與寬容。該篇由費孝通作序,是民國社會調查名篇,於1946年作為“社會學叢刊”之一,由商務印書館初版。
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怎麼說呢,讀完感覺並不如讀之前期待的那麼好。理論弱瞭些。到五分之四的部分進入討論也是全書最精彩的部分,但是仍然感覺不是很過癮。最後的“嚮擺夷學習”據王銘銘的說法是擺脫瞭作者同時代人的“當代主義”傾嚮,但總讓人感覺情緒的東西太多。對塗爾乾式“社會”的推崇也讓作者深信“要使個人生而不惑,決不能求之於個人,一定得有一個可以不惑的社會…”(P147)這難道不是當代主義的另一種迷思?
评分宗教比較容易讓人找到全體平等的感覺吧,因為要結束這一生後纔知道其結果……
评分很有趣的,隔行太遠不好評價,不過總覺得學術史的意味更濃厚一些。
评分弄懂瞭為什麼叫擺夷,作者的文字看起來非常有畫麵感,有點像我們這的齣菩薩,不過沒有擺夷講究,有誠心,下次再去騰衝要去芒市周邊走走,看能不能趕上
评分思路結構都很混亂,內容卻很新鮮。
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