圖書標籤: 山海經  神話  民俗學  曆史  文化  劉宗迪  《山海經》與古代華夏世界觀  文學   

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海經乃月令圖解，山經為地理實錄，昆侖是祭祀用的明堂，西王母實是祭祖時的母神之屍。假設大膽。

海經乃月令圖解，山經為地理實錄，昆侖是祭祀用的明堂，西王母實是祭祖時的母神之屍。假設大膽。

厲害。可謂究天人之際瞭。

舊版今年六月份看完的，在豆瓣書友那裏以較低的價格買到的，孔網上的價格太嚇人瞭。所以這書再印是應該的，但是你加瞭一篇附錄，就說是增訂版？你錯的那幾個字也是很容易辨認的，你精簡參考書目，也不知道有多大用處。但願是齣版社的營銷策略，劉老師不會這樣糊弄讀者的。舊版打五星，這一版，對不起，三星。

神作。

刘宗迪（豆瓣id：1032498）的原话：“法国年鉴学派的长时段理论很可能吸收了东方的循环论时间观，庄子说上古有大椿，以八千年为春八千年为秋。”是不是民科大家自行判断吧。刘宗迪研究的《山海经》论证什么玩意儿都是他们大葱省的，堪比杜钢建、朱大可、张远山之流，你们看看历...  

贴一篇关于本书初版本的书评 来源：《文汇读书周报》2007-07-06 在浩如烟海的古代典籍中，《山海经》算得上一部奇书，古往今来，探索此书的历代硕学大儒不乏其人，然而对此书成书经过、性质及内容的解释却是众说纷纭、莫衷一是。地理书、博物书说者有之；神话语怪书、巫...  

内容简介： 在浩如烟海的古代典籍中，《山海经》算得上一部奇书，古往今来，探索此书的历代硕学大儒不乏其人，然而对此书成书经过、性质及内容的解释却是众说纷纭、莫衷一是。地理书、博物书说者有之；神话语怪书、巫术书说者亦有之；说作者是古巴比伦人者有之，说作者是印度人...  

刘宗迪（豆瓣id：1032498）的原话：“法国年鉴学派的长时段理论很可能吸收了东方的循环论时间观，庄子说上古有大椿，以八千年为春八千年为秋。”是不是民科大家自行判断吧。刘宗迪研究的《山海经》论证什么玩意儿都是他们大葱省的，堪比杜钢建、朱大可、张远山之流，你们看看历...  

因为专业所囿，从来没有从天文学的角度思考过。读这本书还是很有收获的。 1.关于“仰观俯察”，不再是神话传说；关于“天有历数，地有人据”； 2.关于时间与空间的相互转换（真的可以转换）； 3.关于康德“仰望星空”的话，对我来说（得自中国古人）不再是理想化的纯思； 4.关...