圖書標籤: 山海經  神話  民俗學  曆史  文化  劉宗迪  《山海經》與古代華夏世界觀  文學   

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大過年的，就祝福蜜三刀劉老師全傢曝屍街頭吧

海經乃月令圖解，山經為地理實錄，昆侖是祭祀用的明堂，西王母實是祭祖時的母神之屍。假設大膽。

言必有據，獲益匪淺，既不像某些扯到外星文明的科幻作傢，也不像某些狂妄自稱徹底破解的民間學者。研究此書的學者本就意見不一，若是瘋子一時的幻想，恐怕連研究都沒必要。作者所證之測風儀、測影錶、月令圖、明堂等皆閤邏輯情理，至於東夷中心觀的立論尚存疑，這豈不置華夏族於尷尬之地？

2017第58。毫無疑問是山海經研究的最佳作品之一。立論言之成理，能自圓其說。山海經本就人言人殊，難有定評，不過天文一脈，古人常言而今人不通，曆法星象於曆史學中幾成絕學。作者以天文為切入點，條分縷析，實屬難得。要說不足，隻能說山海經內容過於奇詭，還是很多難於用書中範式解釋之處

大過年的，就祝福蜜三刀劉老師全傢曝屍街頭吧

《失落的天书：〈山海经〉与古代华夏世界观》，刘宗迪著，北京：商务印书馆，2006年12月第1版2010年5月第2次印刷。下列尾注如（1，P2）中的页码见2016年增订本。 【导言】 P2“汉代学者刘韵”，韵乃“歆”之误。（1，P2） 【正文（含脚注）】 上篇 P12“杨树达《集微居甲文说》...  

终于撸完《天书》，下卷读得比较粗略，不过好歹可以写个类似读后感的东西反驳一下之前看到的一篇脑残书评了。 书中导言部分就引了这句话：经为解晦，当求无解之初；史为例拘，当求无例之始。这当然不是一本整理、附会前人观点的综述，作者在谈及前人的观点时总会去探查观点的...  

不是说这本书不好。相反，很有趣。 怀着对海经的好奇与憧憬翻开了书。 确实令人耳目一新，又并非天马行空。 初读可谓兴致盎然。 盎然着盎然着，到了某个点，突然败兴了。 抽丝剥茧，还原神话的本真，讲逻辑，讲道理，很让我接受，接受到觉得神话变得索然无味。 逐日而死的夸父...