比较神话学在中国 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:社会科学文献出版社

作者:叶舒宪

出品人:

页数:448

译者:

出版时间:2016-4

价格:98.00元

装帧:精装

isbn号码:9787509787588

丛书系列:国家哲学社会科学成果文库

图书标签:

• 神话学
• 神话
• 工具书
• 民俗学
• 比较文学
• 叶舒宪
• 文学理论
• 文学
• 比较神话学
• 中国
• 神话研究
• 文化比较
• 宗教研究
• 学术著作
• 思想史
• 人类学
• 跨学科
• 传统文化

跨越神话的边界：全球神话谱系的深度考察与比较研究 导言：重塑我们对人类叙事传统的理解 本书并非聚焦于某一特定文化区域的神话系统，而是致力于构建一个宏大而精密的全球神话学图景。我们拒绝将神话视为孤立的、地域性的文化残余，而是将其视为人类早期认知、社会结构与宇宙观的共同基石。本书的核心目标是提供一套系统化的、跨学科的方法论，用以解构不同文明在面对共同的生存议题（如创世、死亡、自然秩序、英雄旅程）时所形成的叙事差异与深层共性。 本书的视角超越了传统上以文本为中心的解读，深入探究了神话在仪式实践、艺术表达和口头传统中的动态生命力。我们相信，理解神话的最佳途径，是将其置于人类历史演变的长河中，观察其如何适应、抵抗并重塑社会变革。 第一部分：神话的结构与功能——超越文本的分析框架 本部分着重于建立分析全球神话的通用工具箱。我们摒弃了简单的主题罗列，转而采用结构主义、原型理论以及认知人类学的视角，探寻隐藏在万千故事表象之下的深层逻辑。 第一章：宇宙的蓝图：创世叙事的变奏与统一 我们将考察从美索不达米亚的《埃努玛·埃利什》到玻利维亚安第斯山区的创世歌谣，以及早期北欧神话中混沌与秩序的对抗。重点不在于故事的细节，而在于“初始状态”的定义：是“无”的虚空，是“水”的原始母体，还是“巨人的尸体”？分析不同文化如何通过“分离”（如天与地、光与暗的划分）来确立宇宙的初始边界。我们还将探讨“创世者”角色的多元性——从全能的独一神到相互竞争的多神，以及无意识的自然力量。 第二章：英雄的轨迹：原型与文化中介 本章聚焦于“英雄旅程”模型的全球普适性，同时细致辨析其在不同文化中的“变异”。以约瑟夫·坎贝尔的理论为起点，我们深入分析英雄如何回应特定的文化焦虑。例如，印度的“阿周那”如何体现了“达摩”（Dharma）的责任与行动的矛盾；而希腊的“奥德修斯”又如何象征着地中海文明对“回归”与“知识获取”的执着。关键在于，英雄的“馈赠”或“完成的任务”如何直接服务于其所在社会的道德或政治建构。 第三章：神圣的循环：死亡、重生与时间观 死亡叙事是理解人类时间观的关键。本章比较了埃及的来世旅程（注重物质的保存与审判）与东方循环论思想（如印度教的轮回观）。我们探讨了“地下世界”或“冥府”在不同文化中的空间布局和道德分级。如何处理死亡的恐惧，不仅塑造了宗教实践，也定义了特定文明对“永恒”的理解。 第二部分：元素、地理与叙事的地域性塑造 神话的宏大叙事必然被其物质环境所塑造。本部分转向地理环境与气候如何雕刻出独特的、难以被其他文化轻易模仿的叙事元素。 第四章：水与火的悖论：自然力量的拟人化 在干旱地区，水神往往代表着财富与秩序的维护者；而在多雨或海洋文明中，水则更容易与深渊、混乱或不可预测性相关联。我们将比较早期中国神话中对“水患”的治理叙事与古代近东文明对洪水神话的处理方式。火的角色分析将侧重于“神圣的知识”的传递者（如普罗米修斯）与“净化”的工具。 第五章：天空的王权：山脉、星象与统治的合法性 本章探讨了高海拔文化（如美洲的印加文明或阿尔卑斯地区的早期部落）如何将“天空的最高神”与本土最高的地理特征（山峰）相绑定，从而确立世俗君主的统治神圣性。这种“天人合一”的叙事模式，在不同纬度下，如何影响了政治权力的集中或分散。 第三部分：神话的“活态”与现代性的张力 本书的最后一部分着眼于神话在脱离其原始语境后所经历的转化、适应和重新激活的过程。 第六章：文本的固化与口述的流变 我们分析了早期文献记录（如史诗、圣典）如何“固定”了原本流动的神话。这种固定性带来的后果是叙事边界的清晰化，但也可能导致与民间口头传统的脱节。通过对某些族群的田野调查资料的对比，我们考察了民间叙事如何修补或挑战官方神话版本。 第七章：神话的世俗化与隐秘的回归 在现代性（科学理性、民族主义）的冲击下，传统神话的直接信仰基础被削弱。然而，它们并未消失。本章探讨了神话元素如何被“借用”并重构为世俗意识形态的工具——例如，民族英雄的“神圣化”或特定意识形态对“黄金时代”的想象。同时，我们也考察了在当代艺术、文学和流行文化中，神话原型如何以“去魅”或“重魅”的方式，继续影响着人类的集体潜意识。 结语：一个持续演进的叙事网络 全球神话学研究的最终意义在于揭示人类心智的普遍结构及其在历史中的多样性表达。本书倡导一种开放的、动态的比较研究视野，承认神话不是僵死的化石，而是活生生的、不断适应新环境的认知工具。通过对不同文化叙事深层结构的细致剖析，我们得以更好地理解我们自身的起源、我们的恐惧，以及我们如何共同构建意义。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我一直对人类的想象力如何塑造文明充满好奇，而这本书，正是为我揭示了中国神话所蕴含的非凡创造力。作者在书中详细梳理了中国神话的起源与发展，展现了神话作为一种解释世界、构建秩序的文化形式，如何在中华文明的历史长河中扮演着至关重要的角色。他尤其关注了神话与“宇宙秩序”之间的关系，例如关于“天圆地方”、“阴阳五行”等观念在中国神话中的体现。他发现，中国古代人民通过神话，试图理解和解释宇宙的运行规律，并试图在其中找到人类在宇宙中的位置。书中对“神与魔”在中国神话中的区分与模糊，也让我感到十分有趣。他指出，与西方神话中相对鲜明的善恶对立不同，中国神话中的“魔”，往往并非全然邪恶，有时也带有某种复杂的情感和动机，这反映了中国文化中“中庸”和“辩证”的思想。此外，书中对“预言”与“命运”在中国神话中的体现，也让我对中国古代的命运观有了更深的理解。他发现，中国神话中的预言，往往与具体的事件和人物紧密相连，并影响着人们对未来的认知和选择。这本书的写作风格充满洞察力，作者的见解深刻而富有启发性，它让我开始重新审视那些流传千古的神话故事，去发现它们所蕴含的关于宇宙、关于生命、关于人类的深刻哲理。它不仅是一本知识性的读物，更是一次深刻的思想探索，让我对中华文明的智慧有了更深的领悟。

评分☆☆☆☆☆

从这本书我学到了很多关于中国神话的知识，更重要的是，它让我开始思考神话在现代社会中的意义。作者并没有将神话仅仅视为一种历史遗物，而是探讨了神话在当代文化中的传承和转化，以及它们如何继续影响着我们的生活。书中对神话元素在文学、电影、动漫等现代艺术形式中的运用进行了分析，这让我看到了中国神话所具有的强大生命力和创新潜力。例如，作者对一些当代中国神话改编作品的评价，既肯定了它们对传统神话的创新解读，也指出了其中可能存在的文化误读或简化。此外，书中还讨论了神话在民族身份认同和文化自信构建中的作用，这让我意识到，对中国神话的深入了解，不仅仅是对过去的回顾，更是对未来的展望。我特别欣赏作者在处理神话的“科学性”与“非科学性”问题时的态度，他既承认神话的非理性成分，也看到了其中蕴含的深刻智慧和人类对真理的永恒追求。这本书的语言朴实而有力，字里行间流露出作者对中国神话的热爱和敬意。它鼓励我以一种更加开放和包容的心态去理解和欣赏中国神话，也让我看到了中国传统文化在现代社会中的巨大价值。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，了解一个民族的历史，必须从了解他们的神话开始。这本书，正是为我提供了一条绝佳的路径，让我得以窥探中国古代文明的灵魂。作者在书中详细阐述了中国神话的起源与发展，追溯了从原始部落的图腾崇拜到后来形成相对成熟的神话体系的过程，这让我看到，神话并非凭空产生，而是与人类社会的发展息息相关的。他尤其关注了神话与“自然崇拜”之间的联系，例如关于山川河流、日月星辰的神话，都反映了中国古代人民对自然的敬畏和对宇宙奥秘的好奇。书中对“神与人”关系的探讨也极其精彩，作者通过对一些“人神互动”的神话故事的分析，揭示了中国古代社会中，人们如何通过祭祀、祈祷、甚至与神灵的交流来应对生活中的挑战和寻求生存的意义。他指出，中国神话中的神灵，往往并非高高在上、不可触碰，而是与人类世界有着千丝万缕的联系，甚至会因为人类的行为而产生喜怒哀乐。这本书的语言充满智慧，作者的观点深刻而富有启发性，它让我开始重新审视那些流传千古的神话故事，去发现它们所蕴含的智慧和力量。它不仅是一本知识性的读物，更是一次深刻的文化洗礼，让我对中华文明的起源和精神有了更深的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，对我来说，是一次意料之外的惊喜。我原本以为，所谓“比较神话学”必然是一部晦涩难懂的学术著作，但这本书的阅读体验却完全超出了我的预期。作者以其流畅的文笔和清晰的思路，将复杂的神话学理论娓娓道来，让我能够轻松地进入中国神话的世界。他不仅关注那些著名的神话人物和故事，还深入挖掘了那些被历史洪流所淹没的边缘神话，并将它们巧妙地融入到宏大的叙事中。书中对“英雄崇拜”在中国神话中的表现，让我看到了中国古代社会所推崇的价值观，例如勇于牺牲、无私奉献、以及对社会秩序的维护。作者通过对不同英雄神话的比较，揭示了中国古代社会对于“能力”与“德行”的理解。他发现，中国的英雄，不仅仅需要拥有超凡的力量，更重要的是他们能够承担起社会责任，并为集体利益而奋斗。此外，书中对“动物图腾”在中国神话中的演变，也让我印象深刻。从最初的氏族图腾，到后来成为神话中的重要角色，这些动物形象承载了中国古代社会对于自然力量的崇拜和对自身起源的追溯。这本书的阅读体验非常沉浸，它让我忘记了时间的流逝，完全沉浸在古老的神话世界中。它不仅仅是一本关于神话的书，更是一部关于中国民族精神的史诗，让我对中华文明的伟大有了更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书彻底改变了我对中国神话的认知。在此之前，我可能更倾向于将神话视为一种古老的民间传说，但通过这本书，我看到了中国神话背后所蕴含的更为宏大和复杂的意义。作者在书中详细梳理了中国神话的演变脉络，从史前传说到后来的神话体系构建，展现了神话在中国社会历史发展中的功能和作用。他尤其关注了神话与权力、神话与宗教、神话与艺术之间的互动关系，这让我明白，神话不仅仅是故事，更是社会结构、意识形态和文化认同的重要载体。书中对“神权”与“王权”在中国古代的相互影响进行了深入的探讨，揭示了神话如何在维护统治、解释合法性方面发挥作用。此外，作者还分析了中国神话中“地狱”和“冥界”的观念，以及这些观念如何影响了中国古代的生死观和道德观，这部分内容让我对中国传统文化中的阴阳轮回有了更深的理解。这本书的论述严谨而深入，作者的见解独到而深刻，他能够从看似普通的叙事中挖掘出不寻常的文化信息。阅读这本书的过程，就像是在进行一场深刻的思想对话，让我不断反思和学习。它不仅仅是一本关于中国神话的书，更是一部关于中国古代文明的百科全书，让我对中华民族的精神世界有了更为全面的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书以一种前所未有的方式，将中国神话的各个侧面呈现在我面前。作者的视角非常独特，他不仅仅关注那些耳熟能详的大神话，还深入挖掘了那些鲜为人知的地方性神话和民间传说，并将它们有机地联系起来，形成了一幅更为完整和生动的中国神话图景。书中关于“人鬼关系”在中国神话中的表现，让我对中国古代的生死观念有了全新的认识。作者通过对一些冥界神话的解读，揭示了古人对于死亡的恐惧、对亡灵的祭祀以及对来世的想象。他发现，与西方神话中相对明确的“天堂”与“地狱”概念不同，中国神话中的冥界更为复杂和多元，充满了各种变数和可能性。此外，书中对“时间”在中国神话中的线性与非线性描述的分析，也让我感到十分有趣。作者指出，虽然中国神话中有一些关于时间顺序的叙事，但更多的时候，时间在中国神话中呈现出一种循环往复、混沌不清的状态，这与中国古代的哲学思想有着密切的联系。这本书的写作风格非常细腻，作者善于捕捉那些微小的细节，并通过这些细节来展现神话的深层含义。它就像一本引人入胜的侦探小说，每一章都隐藏着新的线索，等待我去发现和解读。

评分☆☆☆☆☆

我一直对比较文化学非常感兴趣，而这本书恰好提供了一个绝佳的视角来审视中国神话的独特之处。作者在书中巧妙地将中国神话置于一个更广阔的世界神话语境中进行比较，这让我对中国神话的普适性和特殊性有了更深刻的理解。书中对创世神话的比较，让我看到了不同文明在面对“无”到“有”这一终极问题时的不同解答，中国神话中“盘古”的自我牺牲与西方神话中“泰坦”的对峙，都展现了人类对宇宙起源的深刻思考。而关于“神与人”的关系，中国神话中“天人合一”的理念与西方神话中“神人殊途”的界限，则反映了东西方在哲学观念上的根本差异。作者在分析过程中，不仅引用了大量的文献资料，还结合了考古发现和人类学研究成果，这使得他的论证更加充分和具有说服力。我尤其欣赏书中对“变形”与“转化”在中国神话中的普遍性进行的探讨，例如“女娲”造人、“精卫填海”等故事，都展现了中国神话中一种强大的生命力和对自然法则的某种超越。这本书的阅读体验非常棒，它鼓励读者在阅读中进行思考，而不是被动地接受知识。它就像一位循循善诱的老师，引导我一步步深入中国神话的殿堂，去发现那些隐藏在故事背后的深刻寓意。

评分☆☆☆☆☆

这本书以其宏大的视野和严谨的学术态度，为我打开了通往中国神话世界的一扇窗。在阅读之前，我对中国神话的认识仅限于一些零散的故事和人物，例如盘古开天辟地、女娲补天、嫦娥奔月等。然而，这本书的出现，让我看到了中国神话体系的复杂性、多样性和深刻的文化内涵。作者并没有仅仅罗列神话故事，而是深入分析了不同地域、不同时代的神话传说之间的联系与区别，以及它们如何折射出中国古代社会的价值观、宇宙观和人生观。特别是关于创世神话的比较部分，让我对“混沌”与“秩序”在中国神话中的不同表现形式有了全新的认识。书中对神话人物的解读也十分精彩，例如对炎黄二帝的叙事，作者通过比对不同史料和传说，揭示了他们作为华夏民族共同祖先的象征意义，以及围绕他们的权力斗争和融合过程。此外，书中还探讨了龙、凤凰等神兽在中国神话中的地位和演变，它们不仅仅是图腾，更是承载着民族精神和文化象征的复杂符号。这本书的语言也十分生动，即使是对于非专业读者来说，也能够轻松理解并沉浸其中，仿佛置身于那个古老而神秘的神话时代。我尤其欣赏作者在处理史料时的审慎态度，他会清晰地指出不同观点的来源和依据，引导读者进行独立思考。这本书不仅仅是一本关于神话的书，更是一部关于中国文化和民族精神的溯源之作，让我对中华文明的起源有了更深层次的理解和感悟，也激发了我进一步探索中国古代文化的热情。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的冲击是巨大的，它让我重新认识了“神话”二字在中国文化中的分量。以往，我可能会将神话简单地视为虚构的故事，但通过这本书，我明白了神话实际上是中国古代人民集体智慧的结晶，是他们对宇宙、对社会、对生命最原始、最本真的理解和表达。作者在书中深入探讨了中国神话的起源和发展，追溯了从早期氏族社会到王朝时期神话的演变过程，这让我看到，神话并非一成不变，而是随着社会的发展和人们认识的进步而不断丰富和调整的。书中对不同区域神话的比较分析，更是展现了中国神话的地域性特征，例如北方神话的粗犷奔放与南方神话的细腻婉约，它们共同构成了中华神话丰富多彩的画卷。我尤其喜欢书中关于“祭祀”与“神话”之间关系的研究，作者通过对古代祭祀仪式和文献的梳理，揭示了神话在维系社会秩序、凝聚民族认同方面的重要作用。那些曾经只存在于书本上的古老仪式，在作者的笔下重新鲜活起来，让我感受到神话并非遥不可及，而是深深植根于我们的文化传统之中。这本书的学术性很强，但作者的写作风格却不失趣味性，他善于将复杂的理论用通俗易懂的语言表达出来，让读者在轻松愉快的阅读体验中获得深刻的知识。它让我对中国古代的宗教信仰、伦理道德以及审美情趣有了更全面的认识。

评分☆☆☆☆☆

我一直对人类文明的起源和发展充满好奇，而神话作为早期人类认识世界、解释生命的方式，自然是我关注的焦点。这本书的出现，恰好满足了我对中国神话的探求欲，并且以一种意想不到的深度和广度展现了中国神话的魅力。书中对不同文化背景下神话叙事的对比分析，让我看到了中国神话的独特性，同时也认识到它与世界其他神话体系之间微妙的共鸣。例如，关于洪水神话的部分，作者对比了中国的“大禹治水”与西方诺亚方舟的故事，分析了它们在应对灾难、人类生存、神灵干预等方面的异同，让我深刻体会到不同文化在面对共同挑战时所展现出的独特思维方式和价值取向。书中关于英雄神话的章节也让我受益匪浅，我了解到中国古代的英雄形象，如后羿射日、夸父逐日等，他们身上所体现的不仅仅是超凡的力量，更是对自然威胁的反抗、对生命极限的挑战以及对社会责任的担当。作者通过对这些神话的深入剖析，揭示了它们背后所蕴含的民族性格和集体无意识。这本书的结构清晰，逻辑严谨，每一章都围绕一个主题展开，并且层层递进，引人入胜。阅读过程中，我仿佛跟随作者一起，穿越时空，与古人一同仰望星空，思考天地万物的起源。它不仅仅是知识的传递，更是一种思维的启迪，让我开始重新审视我们所处的这个世界，以及我们与自然、与历史之间的联系。

评分☆☆☆☆☆

整部書是以神話學在我國的發展情況而梳理的一部比較好的具有搜索性質的工具書。側重去研究中國神話學的硏究方向與方法，具備史的作用，此外，也反映出中國神話學硏究也在西方話語的指導下亦步亦趨。

评分☆☆☆☆☆

上编谭佳《神话与古史》，下编叶的《文学人类学》，这书有什么看的必要么？好像没有。

评分☆☆☆☆☆

上编谭佳《神话与古史》，下编叶的《文学人类学》，这书有什么看的必要么？好像没有。

评分☆☆☆☆☆

感觉社科院的这一个系列的书水平真的都非常高，这本书解构了神话体系，视角很新。在文学中加入一些文化符号和象征，是一种常用手法，但是很少有作家掌握的通透，结尾作者说中国缺乏像史蒂芬金一样的作家，仔细想来，好像的确如此。

评分☆☆☆☆☆

kindle