我愛身分地位

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出版者:先覺
作者:艾倫狄波頓
出品人:
页数:0
译者:陳信宏
出版时间:2004年12月30日
价格:NT$ 350
装帧:
isbn号码:9789861340258
丛书系列:
图书标签:
  • 艾倫.狄波頓
  • 社会学
  • AlainDeBotton
  • 我爱身份地位
  • 心理学
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具体描述

每個成人的人生可說都是以兩種愛為主軸。第一種愛──對兩性之愛的追求──早已廣為流傳與記載。第二種愛──對身分地位的追求──則較為私密,而且過程充滿羞辱。然而,第二種愛的強度卻毫不遜於第一種。」

無論古今東西,身份地位如此誘人,芸芸眾生競相追逐。

在這樣孜孜以求的背後,隱藏著一種極少人能夠坦然承認的「地位焦慮」:顧慮別人如何看待自己,顧慮自己在別人眼中究竟是成功還是失敗。而依附權貴、鑽營投機、為了妝點門面而過度消費,都是典型的症狀,造成人們晚上輾轉難眠。

艾倫•狄波頓以他一貫的生花妙筆,援引思想家、藝術家及作家的觀點與行徑,帶領我們抽絲剝繭,探索地位焦慮的根源。不僅如此,為了讓我們抒解心中的焦慮,狄波頓還精心提供了一道道奇特的妙方:效法古希臘哲人和波希米亞文化人,或者看看諷刺漫畫,甚至觀賞廢墟的石塊、在櫥櫃上擺設骷髏頭……。

翻開本書,傾聽狄波頓風趣睿智的分析及忠告,讓我們免去追求身分地位之苦,享受生活的甜美與平靜。

《流光拾遗录:一个被遗忘的城市记忆》 一、 序章:迷雾中的呼唤 本书并非一部宏大的历史叙事,而是一本以个人视角穿梭于一个已然消逝的城市废墟间的“物件志”和“气味记录簿”。故事的主角,一位不愿透露姓名的档案修复师,继承了一批来自老城区拆迁现场的杂物——泛黄的信件、破损的地图、被水浸泡的皮革日记本,以及大量无法归档的、充满生活气息的零碎物品。他决定用自己的方式,重建这座名为“清河镇”的小城,如何在时代洪流中,从繁荣走向沉寂。 清河镇,一个位于内陆河流三角洲上的工业重镇,曾经以其精密的机械制造和独特的纺织工艺闻名遐迩。然而,随着全球经济结构的调整和城市规划的变迁,它像一个被抽走了核心齿轮的巨大钟表,逐渐停止了运转。 二、 第一部:锈蚀的记忆之源 档案修复师的工作,始于那批来自“老三街区”的物件。 2.1 机械师的遗言:齿轮与时间 在众多的遗物中,一台十二寸的黄铜罗盘吸引了修复师的注意。罗盘的指针被永久地固定在西南方向,刻度盘上布满了细密的划痕,像是被反复摩挲的结果。随罗盘附带的,是一本油污斑斑的笔记本,记录着一位名叫“老铁”的机械师,关于“完美齿轮”的痴迷。 老铁的笔记中,详细描述了清河镇鼎盛时期,工厂内使用的复杂传动装置。他认为,每一个齿轮的磨损角度,都记录着那个时代人们的汗水和期望。修复师根据这些图纸,开始绘制清河镇的“地下管网图”,试图还原工厂内部机械运作的声响——那是小城的心跳声。 2.2 纺织厂的残影:靛蓝色的光晕 另一条线索来自一捆被压平的、带有强烈靛蓝色染料气味的粗麻布。通过对布料纤维的分析,修复师确认这是清河镇独有的“夜露染”工艺所产。这门工艺需要工人在特定湿度和温度下,利用夜间露水浸泡丝线,使颜色更加深沉持久。 修复师找到了一位健在的老纺织女工,她居住在城郊的棚户区。老工人的口述,揭示了染布车间里的秘密:那不仅是化学过程,更是一种近乎祭祀的仪式。她们在蓝色的光晕下工作,相信每一匹布料都吸收了夜晚的宁静。当新的合成染料出现,传统工艺迅速衰亡,工人们也失去了她们与“时间”沟通的方式。 2.3 邮局的“未送达”:情感的滞留 在旧邮政局的档案残骸中,修复师发现了上千封“无法投递”的信件。这些信件大多写于上世纪八十年代末,收件人地址清晰,但由于搬迁或查无此人而被退回。 这些信件的内容,是清河镇居民最真挚的情感流露:恋人间的承诺、远方求学者的思乡、对新生儿的祝福。信件没有被打开,它们像时间胶囊一样,凝固了人们准备出发却最终停留在原地的瞬间。修复师决定为这些信件进行“数字重组”,试图找出收件人现今的轨迹,完成一次迟到的交付。 三、 第二部:时间的层叠与错位 随着对物件的深入研究,修复师发现清河镇的“消逝”并非一蹴而就,而是一个多层次、相互交织的过程。 3.1 建筑的考古学:地基下的河流 修复师对比了五十年前的航空照片和现在的卫星图。他注意到,清河镇的许多重要建筑——如市政府大楼、工人俱乐部——的选址,都避开了河流的自然走向,而是紧贴着一条早已被填平的支流。 他挖掘了市政府大楼前的广场,在地基深处发现了河道的残存痕迹。这揭示了一个关于城市规划的残酷事实:为了追求工业效率和气派的城市形象,人们选择“驯服”自然,将河流导向地下暗渠,但这最终也抽走了城市生长的活力。建筑师们用混凝土掩盖了水脉,而水脉的消失,也带走了人们对“流动性”的感知。 3.2 剧场的衰落与回响 城中心有一座宏伟的“人民剧场”,现已废弃,舞台上的油彩剥落,只剩下空旷的音腔。修复师在剧场的通风口发现了一批被遗忘的演出海报和乐谱。 剧场是小城文化生活的中心,海报上印着皮影戏、木偶剧以及本地工人自编自演的“矿工颂歌”。通过对乐谱上音符的分析,修复师尝试用现代乐器重构这些失传的旋律。他发现,这些旋律大多是小调,充满了对劳作的赞美,同时也隐约透露着对未来不确定性的忧虑。当旋律再次响起时,空旷的剧场仿佛被一股无形的力量填满,那是集体记忆的回声。 3.3 街角的秘密交易:非正式经济的生命力 在修复旧日的市场摊位记录时,修复师注意到了大量不符合官方记录的交易数据。他找到了几位年长的“倒爷”,他们讲述了清河镇计划经济向市场经济转轨时期的“灰色地带”。 这些交易大多发生在深夜的巷弄里,涉及稀缺的零部件、进口的烟草,以及秘密流出的优质纺织品。这些交易支撑了许多家庭在官方收入紧缩时的生活。这些“非正式记忆”揭示了,一个城市的生命力往往存在于它被规范之外的地方。修复师将这些秘密交易的地点标记在新的地图上,形成了一张“看不见的城市网络图”。 四、 终章:留下的残片与重塑的意义 随着调查的深入,清河镇的形象逐渐清晰——它不是一个简单的衰败案例,而是一个由无数个体选择、情感滞留和物理变迁交织而成的复杂有机体。 修复师最终完成了对所有物件的分类和初步修复。他没有试图“复原”清河镇,因为那是不可能的。他所做的是,为这些“残片”建立新的联系和语境。 他将老铁的齿轮图纸、靛蓝色的布料样本、未送达的信件,以及重构的剧场旋律,在一个临时搭建的展览空间中并置。观众(如果有人愿意来观看的话)看到的不是一个完整的历史,而是一个充满断裂、矛盾和诗意的空间。 本书的最后,修复师写道:“我们无法让时间倒流,但我们可以为那些被时间遗弃的碎片,找到新的安放之地。清河镇没有消失,它只是以更微小、更难捕捉的形式,溶解在了我们对‘失去’的理解之中。” 《流光拾遗录》提供了一种全新的“反考古学”方法,它不追问宏大的原因,只专注于细微的物证,从而唤醒一座城市在人们心中最私密、最真实的印记。它是一部关于遗忘、铭记与重构的沉思之作。

作者简介

艾倫•狄波頓(Alain de Botton)

全球矚目的英倫才子。1969年生於瑞士蘇黎士,在瑞士和英國兩地受教育。會說法文、德文及英文。現居於倫敦。

他才氣橫溢,文章智趣兼備,在書寫主題上也力求變化。著作包括了小說《我談的那場戀愛》《愛上浪漫》《吻了再說》,以及非小說《擁抱似水年華》《哲學的慰藉》《旅行的藝術》。其中,《愛上浪漫》名列法國費米娜獎的最後決選名單。

他不僅風靡英倫,而且其他國家的出版社也爭相出版他的作品,目前已有二十多國語言的譯本。

目录信息

读后感

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status这个词翻译成地位更加好,没有歧义,翻译成“身份”容易让人想到“身分认同”之类的话题。我一开始看到这个题目的时候还以为是说文化根源之类的  

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这本书好读、易读,读完后我的第一个感觉是:这本书应该是职场上焦虑的白领人群们要读而用之的“心灵鸡汤”啊。       当然,说“心灵鸡汤”可能降低了此书的品味,因为好歹读者能在此书中感受对历史对艺术和对永恒价值的尊重。虽然我认为德波顿通篇来回论述的对身份...

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有句话是叫“物质精神,两手抓,两手都要硬”,很喜欢这位矮小睿智的家乡人,我们渴求温饱,安全,尊重,爱与自我实现,从物质到精神,一直是外界在支撑着我们这一颗颗脆弱的心,否则,我们便如那无柱可攀的缭藤,坠入泥土,很快腐烂生臭。我如果爱你,那么也许是因为你给我提...  

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用户评价

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《我愛身分地位》这本书,如同一面镜子,映照出我内心深处对身份与价值的渴望与迷茫。它并非提供一套可以照搬的成功模板,而是以一种更为哲学和人文的视角,引导我深入思考。我尤其着迷于作者对“身份的象征意义”的剖析。他认为,在现代社会,我们对身分地位的追求,往往不仅仅是为了获得实际的利益,更是一种对自我价值的肯定和对社会认同的渴望。书中通过对各种文化符号、社会习俗以及消费行为的解读,展现了身分地位的象征意义是如何被构建和传播的。例如,在某些文化中,拥有某件特定的物品,或者遵循某种特定的行为模式,就被视为拥有某种特殊的身份。这让我开始反思,我生活中那些看似寻常的追求,是否也承载着某种象征意义,是否也在不经意间反映着我对身分地位的某种期待。作者鼓励读者去审视这些象征意义的来源,并去区分哪些是真正能带来内心满足的,哪些仅仅是虚幻的追求。这种对内在动机的探究,让我能够更清晰地认识自己,也让我能够更理性地去选择自己的人生道路。它让我明白,真正的价值,往往在于内心的满足,而非外在的评价。

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《我愛身分地位》这本书,像一位睿智的老友,在我耳边娓娓道来关于身份与价值的古老命题。它没有给我任何具体的操作指南,却给予了我一种全新的观察世界的视角。我尤其着迷于作者对于“身份符号”的解读。他认为,在现代社会,我们通过各种符号来构建和展示自己的身分地位,这些符号可能是一辆名车、一件名牌服饰、一个特殊的称谓,甚至是社交媒体上的某个动态。这些符号并非仅仅是物质的堆砌,它们承载着复杂的社会意义和文化价值,能够有效地传递出个体的社会定位和自我认知。作者在书中分析了这些符号是如何被社会赋予意义的,以及我们是如何通过追逐和拥有这些符号来获得认同感的。我深有体会,有时候,我们会不自觉地去购买某些品牌的产品,并非因为它本身有多么优越,而是因为它所代表的某种身份象征。这种对身份符号的依赖,有时候会让我们迷失在物质的海洋中,而忘记了真正重要的内在品质。作者并没有否定符号的价值,而是提醒我们要警惕过度依赖符号而忽略了自身的成长。他鼓励读者去审视自己所追求的身份符号,是否真正符合自己的内心需求,还是仅仅为了迎合他人的眼光。这本书让我开始反思,我生活中那些看似微不足道的选择,是否也在不经意间被身份符号所左右。这种自我觉察,对我而言是一次重要的启迪。它让我更加关注事物的本质,而非表面的光鲜。

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我最近读完了一本名为《我愛身分地位》的书,着实让我陷入了沉思。这本书并没有像市面上许多心灵鸡汤那样,一味地灌输“放下名利,追求内心宁静”的观念。相反,它以一种极其细腻且富有洞察力的方式,剖析了现代社会中“身分地位”这一概念的复杂性。作者并没有将身分地位简单地等同于物质财富或社会头衔,而是将其视为一种由多重因素交织而成的社会建构,它深刻地影响着个体的自我认知、人际关系乃至于人生选择。我特别欣赏作者在书中对于“内在身分”和“外在身分”的区分。内在身分,指的是一个人对自己价值、能力和归属感的认知,而外在身分,则更多地体现在社会赋予的标签和角色上。书中通过大量生动的案例,展示了当内在身分与外在身分发生冲突时,个体可能经历的挣扎与困惑。例如,书中一个关于成功的企业家,他拥有令人艳羡的财富和社会地位,但内心却始终觉得空虚,因为他所追求的“成功”并非源自内心的驱动,而是社会对“成功人士”的定义。这种对身份认同的深刻探讨,让我开始反思自己对“成功”的定义,以及我是否被社会标签所裹挟,而忽略了真正能带来内心满足的价值。作者并非否定身分地位的重要性,而是引导读者去理解其背后的运作机制,并学会如何在这股洪流中找到属于自己的锚点。它促使我去审视自己生活中的每一个选择,是否真正符合我内心的渴望,而非仅仅是为了迎合某种外部的期待。这种引导是极其宝贵的,因为它赋予了我一种更为主动的视角来审视和构建我的人生。

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读完《我愛身分地位》,我仿佛经历了一场深刻的自我审视。这本书给我带来的最大冲击,并非是关于如何“获得”更高的身分地位,而是它揭示了身分地位背后隐藏的权力结构和心理机制。作者的分析极为透彻,他将身分地位的形成和运作,置于更广阔的社会文化语境中进行考察。书中关于“可见性”与“隐形性”的讨论,让我印象深刻。许多时候,我们对身分地位的认知,往往停留在那些显而易见的标志上,例如财富、名望、职业头衔。然而,作者却深入挖掘了那些不那么显眼,甚至可以说是“隐形”的身分地位,例如知识的拥有、人脉的广度、话语权的强弱等等。他用大量的例证说明,这些隐形的身份因素,往往比显性的因素更能决定一个人的社会影响力和话语权。例如,书中有一个关于学术界的例子,一位年轻有为的学者,虽然在学术成果上表现出色,但因为缺乏与行业内资深人士的人脉连接,其研究成果的传播和影响力始终受限。这让我反思,我们是否过度关注了显性的成就,而忽略了那些更为本质的、能够推动事物发展的隐形力量。作者鼓励读者去识别和挑战那些不平等的社会规则,并去构建一种更加公平和多元的身份评价体系。这种批判性的视角,让我对社会现象有了更深层次的理解,也激发了我去思考如何为社会的进步贡献自己的一份力量。这本书并非只是简单的对社会现象的描绘,它更是一种对现有秩序的深刻反思,引导我们去思考如何创造一个更美好的未来。

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《我愛身分地位》这本书以一种非常出人意料的方式,颠覆了我过往对“身分地位”的刻板印象。我原本以为这本书会是关于如何提升社会地位,或者如何在职场中披荆斩棘的实用指南,但它远不止于此。作者更像是一位社会学和心理学的观察者,用犀利的笔触,描绘了身分地位在人类社会中的无所不在及其深远影响。我尤其被书中关于“地位焦虑”的论述所打动。作者指出,在高度竞争的社会环境中,人们很容易将自身的价值与他人的成就进行比较,从而产生一种持续的、难以摆脱的地位焦虑。这种焦虑并非仅仅源于物质上的匮乏,更多的是一种心理上的失落感,认为自己在社会评价体系中处于劣势。书中通过剖析不同年龄段、不同职业背景的人物,生动地展现了这种焦虑如何渗透到生活的方方面面,从择偶标准到子女教育,无一不受到身分地位的考量。我从中看到了自己身上某些不自觉的影子,例如在社交媒体上,我们往往会不自觉地去关注他人的“高光时刻”,并以此来衡量自己的生活质量,而忽略了生活本身的多样性和复杂性。作者并没有提供“治愈”地位焦虑的万能药,而是强调了理解和接纳的重要性。他鼓励读者去认识到,每个人的生命轨迹都是独一无二的,而真实的幸福往往在于与自己和解,而非与他人比较。这种对个体内心世界的关注,使得这本书不仅仅是一部关于社会现象的讨论,更是一本关于如何找回自我、实现内心平静的启迪之作。它让我意识到,与其被动地卷入身分地位的漩涡,不如主动地去探索属于自己的价值所在。

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在我阅读《我愛身分地位》的过程中,我感受到的并非是知识的堆积,而是一种思想的碰撞与升华。这本书以其独特的方式,解构了“身分地位”这个在当代社会无处不在的概念,并对其进行了深入的剖析。我特别欣赏作者对于“社会比较”这一心理现象的阐释。他指出,人类天生就倾向于与他人进行比较,而身分地位的差异,则为这种比较提供了无穷的素材。在书中,他通过大量的心理学研究和行为学观察,揭示了社会比较如何影响我们的幸福感、自我评价以及人际关系。例如,当我们在社交媒体上看到朋友们分享的“完美生活”时,很容易将自己的生活与之对比,从而产生失落感和焦虑感。这种对社会比较机制的深入剖析,让我对自己不自觉的比较行为有了更深的认识。我开始意识到,很多时候,我的不满并非源于客观条件的不足,而是源于与他人不恰当的比较。作者并没有简单地批判这种比较行为,而是提供了一种更为积极的应对方式:关注自身成长,而非他人成就。他鼓励读者将目光从外部转向内部,专注于提升自己的能力和完善自己的品格。这种引导,让我能够以一种更为平和的心态来面对生活中的挑战,也让我学会了如何欣赏自己的独特之处。这本书为我提供了一种更为健康和积极的生活哲学,让我能够更自信地走自己的路。

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阅读《我愛身分地位》这本书,我如同置身于一个关于身份认同的迷宫,而作者则是一位引路人,带领我一步步解开其中的奥秘。这本书的独特之处在于,它并没有直接给出关于“如何获得”身分地位的答案,而是深入探讨了身分地位的“内涵”与“外延”。我尤其被书中关于“身份焦虑”的描写所吸引。作者认为,在现代社会,由于信息爆炸和社交媒体的普及,人们更容易陷入与他人的比较之中,从而产生一种普遍的“身份焦虑”。这种焦虑,不仅仅体现在对物质财富的追求上,更体现在对个人价值、社会认可以及生活方式的焦虑。书中通过大量的社会学研究和心理学分析,揭示了这种焦虑是如何被社会文化所塑造,以及它如何影响我们的行为和决策。我从中看到了自己身上某些不自觉的影子,例如在假期结束时,总会有些许不安,担心自己的生活不够“精彩”,或者不如他人“充实”。作者并没有简单地批判这种焦虑,而是引导读者去理解焦虑的根源,并提供了一种更为积极的应对方式:专注于自我成长,而非外部评价。他鼓励读者去发掘自身的独特价值,去追求那些能真正带来内心满足感的活动和目标。这种对个人内在价值的强调,让我能够以一种更为平和的心态来面对生活中的不确定性,也让我学会了如何欣赏自己独一无二的生命旅程。

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《我愛身分地位》这本书,带给我的体验远超乎想象。它并没有提供所谓的“成功秘诀”,而是以一种宏大的视角,审视了身分地位在人类社会演进中的角色和影响。作者的分析极为细致,他将身分地位的形成,置于权力、文化和历史的交织之中进行考察。我尤其对书中关于“社会资本”的论述印象深刻。作者指出,除了物质资本和人力资本之外,社会资本——即人脉关系、信任和互惠的网络——在构建和维持身分地位方面起着至关重要的作用。他通过一系列生动的案例,展示了拥有强大社会资本的个体,如何在竞争中占据优势,如何获得更多的机会和资源。例如,书中提到一位创业者,他虽然没有显赫的背景,但通过积极参与各种社交活动,建立起广泛的人脉网络,最终获得了投资人的青睐,成功实现了创业梦想。这让我意识到,我们不能仅仅依靠个人的努力,更需要懂得如何去经营和拓展自己的人脉关系。作者并不是鼓吹利用人脉达到目的,而是强调了建立真诚、互惠的社会关系的重要性。他鼓励读者在追求身分地位的同时,也要注重与他人的连接和互动,因为真正的力量往往来自于我们所构建的社会网络。这种对社会关系的重视,让我开始重新审视自己的人际交往方式,并意识到建立健康、积极的社会连接,对于个人成长和发展的重要性。

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《我愛身分地位》这本书,以一种极为沉静却又极具力量的方式,触及了我内心深处关于身份与价值的思考。它并非一本哗众取宠的书,而是以一种温和而坚定的语气,引领我深入探索“身分地位”的真实含义。作者在书中关于“身份认同的构建”的论述,给我留下了深刻的印象。他认为,个体的身份认同并非一成不变,而是在与社会环境的互动中不断构建和调整的过程。身分地位,作为社会身份的重要组成部分,也在这一过程中发挥着关键作用。书中通过分析不同文化背景下,人们对身分地位的认知差异,以及个体在不同生命阶段,身份认同的演变,展现了身份认同的复杂性和动态性。例如,书中提到一位艺术家,他在年轻时追求名利,希望通过艺术作品获得社会认可,但随着年龄的增长,他逐渐将重心放在了艺术本身的探索上,而不再过分在意外界的评价。这种身份认同的转变,让我看到了个人成长的力量。作者鼓励读者去主动地参与到身份认同的构建过程中,去质疑那些被强加的标签,去定义属于自己的身份。这种赋权的态度,让我感到由衷的鼓舞,也让我开始更加积极地去思考和塑造自己的人生。它让我明白,我们并非被动的接受者,而是主动的创造者。

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读完《我愛身分地位》,我感觉自己仿佛被注入了一股清流,涤荡了过往对“身分地位”的许多误解。这本书以一种极为审慎的态度,对这一概念进行了多维度的解读,而非简单地褒贬。我尤其欣赏作者对“社会阶层”与“个人奋斗”之间关系的探讨。他指出,虽然社会阶层在很大程度上影响着个体的机会和资源,但个人的努力和选择同样至关重要。书中通过大量案例,分析了不同社会背景下,人们如何通过自身的努力来改变命运,以及一些看似拥有优越条件的人,却因为缺乏进取心而停滞不前。我从中看到了希望,也看到了挑战。作者并没有提供“一夜暴富”的幻想,而是强调了持续学习、积极进取的重要性。他鼓励读者去识别自己所处的社会环境,并在此基础上,制定切实的行动计划。这种务实的态度,让我能够更理性地看待身分地位的获得过程。它让我意识到,与其抱怨环境的不公,不如专注于提升自身的竞争力。这本书为我提供了一种更为积极和建设性的视角,让我能够以一种更加主动和自信的态度去追求自己的目标。

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可以直接从第二部分开始看

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地位焦虑无处不在,作者用渊博知识,深刻的思考,平实的文字提出,其并非无处安放,至少在哲学、艺术、政治、基督教、波西米亚文化这五个群体中,那些被大众所轻视或反对的价值观都能找到一些可取的出路和意识形态上的支持,而免于孤立无援。

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为什么感觉是本哲学书啊…

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在主流价值观以外的空间环游世界的感觉

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我宁愿遭受焦虑的折磨,这是我在成为我想成为的人的过程中应付出的代价,也不要成为自欺欺人的卢瑟,用阿Q精神带给自己虚幻的满足。

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