具體描述
本書係錢穆先生談論為學之方法與門徑的專門著述。錢先生在書中首先談到孔子與硃子談論讀書的內容，後又列舉曾國藩、張之洞、康有為等近代名儒談論讀書的言論，並言“高山仰止，景行行止。雖不能至，心嚮往之”，讀者可由此獲知治學之源流。 後幾篇，錢先生從當身感觸談起，希冀好學之士取而為法，獲得為學之一門徑。
編輯推薦：
1. 獲知孔門為學之要，進而得為人之道。孔門四科，德行、言語、政事、文學。“使我不識一字，亦將堂堂地做一個人。”對孔門依仁、據德之教，闡發良多。
2. 據硃子著作，逐條闡析硃子讀書方法。
3. 談論對近代大儒陳澧、曾國藩、張之洞、康有為、梁啓超等之為學，且分析評點，時間距當代人更為切近，更增其藉鑒與指導意義。
4. 錢穆先生從當身為學談論學問的“入與齣”“推尋與會通”等，並略談當時學風之弊，讀者可由此獲知做學問“如何跑進去，與如何走齣來”。
著者簡介
錢穆先生（1895.7.30-1990.8.30）字賓四， 1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年，他由顧頡剛先生推介，入北平燕京大學執教，從此躋身學術界。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授，也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港，與唐君毅、張丕介等創建新亞書院，任院長。1967年10月，錢穆先生移居颱北。1990年8月在颱北逝世。
錢穆先生博通經史文學，擅長考據，一生勤勉，著述不倦。先生畢生著書七十餘種，另有大量學術論文，共約一韆八百萬字。他在中國文化和中國曆史的通論方麵，多有創獲，尤其在先秦學術史、秦漢史、兩漢經學、宋明理學、清代與近世思想史等領域，造詣甚深。錢穆先生在現代中國學術史上占有重要的一席。
圖書目錄
略論孔學大體
硃子讀書法
硃子與校勘學
近百年來諸儒論讀書
一 陳澧
二 曾國藩
三 張之洞
四 康有為
五 梁啓超
學術與心術
學問之入與齣
推尋與會通
談當前學風之弊
曆史與地理
我如何研究中國古史地名
李源澄秦漢史序
古史摭實序
· · · · · · (收起)
讀後感
学籥，顾名思义学习之钥匙也。钱先生一生浸淫学术，今举其成学之心得以告后学者，所以开示入学之门径也。余自私淑先生，立志向学，屡屡抱憾无缘亲聆师训，茫茫书海，不知何处方是涯涘。然读此书，先生若捧卷指示于前，耳提面命于畔， 挦袖执手，步步指点，成学之途恍然呈现，...
評分 評分 評分学籥，顾名思义学习之钥匙也。钱先生一生浸淫学术，今举其成学之心得以告后学者，所以开示入学之门径也。余自私淑先生，立志向学，屡屡抱憾无缘亲聆师训，茫茫书海，不知何处方是涯涘。然读此书，先生若捧卷指示于前，耳提面命于畔， 挦袖执手，步步指点，成学之途恍然呈现，...
評分先生此书，入手已久。此前曾通讀一遍。至今依昔覺之振奮人心，而忘昔日所得。今之重讀，感觸頗深。 本書最重要章節在於朱子讀書法與近百年諸儒論讀書。朱子讀書法最要者可歸爲三重境界：其一，要知曉書中所敘之內容；其二，少看熟讀，漸得趣味，反復體驗，到不忍捨處；其三，讀...
用戶評價
錢穆從自傢體認得學問門徑也，又散論民國學術，頗足發今人之未發。論讀書兩篇亦極珍貴！ 所謂預流者，何者可謂流？時代之流與超時代之流異處何在？潮流、風尚與風氣之間的分辨正是錢穆的眼光所在。
评分錢穆從自傢體認得學問門徑也，又散論民國學術，頗足發今人之未發。論讀書兩篇亦極珍貴！ 所謂預流者，何者可謂流？時代之流與超時代之流異處何在？潮流、風尚與風氣之間的分辨正是錢穆的眼光所在。
评分讀時如坐針氈，如芒在背，讀後受益良多，而今方知做學問有如此之境地。可惜還未登堂入室，於中絕大多數精神，贊嘆而已，不能有領悟之感。當自勉之。
评分錢穆從自傢體認得學問門徑也，又散論民國學術，頗足發今人之未發。論讀書兩篇亦極珍貴！ 所謂預流者，何者可謂流？時代之流與超時代之流異處何在？潮流、風尚與風氣之間的分辨正是錢穆的眼光所在。
评分錢穆從自傢體認得學問門徑也，又散論民國學術，頗足發今人之未發。論讀書兩篇亦極珍貴！ 所謂預流者，何者可謂流？時代之流與超時代之流異處何在？潮流、風尚與風氣之間的分辨正是錢穆的眼光所在。
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