公元前2000 年,在以傳世文獻為本位的夏王朝始年的推定上,是個便於記憶的數字。
公元前2000 年,在所謂的夏王朝前夕,考古發現中看不到與傳世文獻相對應的“王朝氣象”。
公元前2000 年,在中原地帶發生瞭一係列事件,為隨後以二裏頭為先導的中原廣域王權國傢的飛躍奠定瞭基礎。
公元前2000 年——中國文明史上一個重要轉摺點。
從考古發現入手,站在考古學傢的角度,解讀從神話到曆史的進程,講述早期中國的故事。
許宏 1963 年生。中國社會科學院考古研究所研究員。從事中國早期城市、早期國傢和早期文明的考古學研究。
这是今天参加“考古书店”的许宏教授的讲座得来的。 作为以质疑和反权威的60后,许教授说"质疑“是生来的基因,但是在80,90一代,多多少少丧失了这个特性。 在“史前”历史解读中,更多的是“guess work”, 各种学说论调学人可监听,但不要迷信,对本书也是--许教授如是说。...
評分1、“每个人的看法,取决于他的经验、学术背景和立场”。 学者也不例外。 2、“考古学文化本来就是一种认为的聚类分析,不用过于较真”。 社科类容易为人所诟病的就是这点。 通俗易懂的书。
評分英国历史学家柯林伍德指出:“历史学家所研究的过去,不是一个死的过去,而是在某种意义下仍然活在现在之中的过去。”社会对历史、考古等学科的关注对于学科发展会有深远的促进,但同时高深的学科面对大众之时,如果没有得到专业合理的解读,也容易给大众带来误解,比如长期以...
評分英国历史学家柯林伍德指出:“历史学家所研究的过去,不是一个死的过去,而是在某种意义下仍然活在现在之中的过去。”社会对历史、考古等学科的关注对于学科发展会有深远的促进,但同时高深的学科面对大众之时,如果没有得到专业合理的解读,也容易给大众带来误解,比如长期以...
評分虽然早就听过这本小书,但至今才读。花了几个小时读下来,不禁感慨,写的真好。 坦白的讲,我对考古这方面的兴趣是没有的,每次读到相关材料也倍感枯燥。尤其是遇到那些连幅地图都不给的书,几近读不下去。其他几篇评论里提到了,考古算是一门理科。列数据是最常见的手段。但此...
探討當代上古考古學與上古史之間的關係。1、僅僅是如實敘述陶寺、嵩山聚落群、新砦和二裏頭現有的考古資料,就足以令任何尊重證據的讀者不得不發現,這些考古成果還不足以支撐起文獻記錄上的夏代及以前(如陶寺與唐虞)。2、從學術上看,作者緻力於對長期籠罩著上古考古學“證經補史”傳統或曰學術取嚮提齣質疑,齣於謹慎,作者反復解釋不是“證經補史”不對,而是考古學不必承擔這一任務,田野工作不必“落腳在無從驗證的族屬和朝代推論上纔能彰顯研究的深度”。這一看法也恰恰與當代的各類思想顯學截然不同。3、顯然,當作者提齣這一學術思想時,就已經觸動瞭某些政治的敏感處,也進一步挖到瞭那些民族主義者粗陋不堪的想象的根基。當然,悲劇或者說喜劇就是,那些人自然不會讀這本書,而假如聽聞這本書的觀點又絕對會去謾罵……
评分比那些思想史中國靠譜許多瞭
评分探討當代上古考古學與上古史之間的關係。1、僅僅是如實敘述陶寺、嵩山聚落群、新砦和二裏頭現有的考古資料,就足以令任何尊重證據的讀者不得不發現,這些考古成果還不足以支撐起文獻記錄上的夏代及以前(如陶寺與唐虞)。2、從學術上看,作者緻力於對長期籠罩著上古考古學“證經補史”傳統或曰學術取嚮提齣質疑,齣於謹慎,作者反復解釋不是“證經補史”不對,而是考古學不必承擔這一任務,田野工作不必“落腳在無從驗證的族屬和朝代推論上纔能彰顯研究的深度”。這一看法也恰恰與當代的各類思想顯學截然不同。3、顯然,當作者提齣這一學術思想時,就已經觸動瞭某些政治的敏感處,也進一步挖到瞭那些民族主義者粗陋不堪的想象的根基。當然,悲劇或者說喜劇就是,那些人自然不會讀這本書,而假如聽聞這本書的觀點又絕對會去謾罵……
评分有意思,考古人不敘夏(眼下似乎也敘不瞭夏),隻敘二裏頭,這是否意味著考古學與古文獻學的分道揚鑣?果如此,那這“殊途”又將在何時能夠“同歸”呢? 對我這個門外漢來說,感覺此書的唯一缺點就是地圖太小瞭,不少地圖我都是用放大鏡纔能夠看清楚裏麵的細節的。
评分導師在課上給大傢留瞭幾個問題然後推薦瞭這本書,帶著問題讀完瞭。試圖讓大傢理解但是又較為專業的講述瞭中國這個國傢齣現前各文化類型以及它們是如何匯聚於此的。雖然隻是一個大概的輪廓,但是精簡有力。看完以後對自己的專業又有瞭新的理解並且更喜歡瞭一點呢!(看著看著還發現許老師引用瞭我們嚮老師的文獻哈哈哈哈突然的親切!
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