《契合与转化:基督教与中国传统文化之关系》作者庄祖鲲博士的学术与职业生涯很不寻常。他是多年在从事工业技术操作和深层的研究之后，才正式进修神学和文化学的。他与中国知识分子的对话，既有思想的层面，也有个体的深切领悟。当前中国面临的社会、道德之重重危机，可说是促使他书写《契合与转化:基督教与中国传统文化之关系》的主因。
具体描述
读后感
自从新中国见过之后，中国人就没了信仰，一辈子追求的只是空虚的东西。五四运动借来了德先生和赛先生，却把他们的介绍人拒之门外，仿佛家里来客，取了见面礼，却不让客人进门。中国一直说要学习西方的东西，结果只是褫来了人家的外衣，里面真正的内涵却当成了糟粕，于是拿自己...
评分自从新中国见过之后，中国人就没了信仰，一辈子追求的只是空虚的东西。五四运动借来了德先生和赛先生，却把他们的介绍人拒之门外，仿佛家里来客，取了见面礼，却不让客人进门。中国一直说要学习西方的东西，结果只是褫来了人家的外衣，里面真正的内涵却当成了糟粕，于是拿自己...
评分一个民族整体文化的转化必然是一个漫长的过程，虽然可预见基督教文明可以起到更新传统文化，并带给整个民族之新的活力！但如今大陆，传统文化之精华早已在悠远的封建历史以及自鸦片战争以降，经历五四、文革以及八~⑨风波之后荡然无存与人心之中，对于西方文明，却又取其...
评分一个民族整体文化的转化必然是一个漫长的过程，虽然可预见基督教文明可以起到更新传统文化，并带给整个民族之新的活力！但如今大陆，传统文化之精华早已在悠远的封建历史以及自鸦片战争以降，经历五四、文革以及八~⑨风波之后荡然无存与人心之中，对于西方文明，却又取其...
评分一个民族整体文化的转化必然是一个漫长的过程，虽然可预见基督教文明可以起到更新传统文化，并带给整个民族之新的活力！但如今大陆，传统文化之精华早已在悠远的封建历史以及自鸦片战争以降，经历五四、文革以及八~⑨风波之后荡然无存与人心之中，对于西方文明，却又取其...
用户评价
这是一个基督教与中国文化会通的“空前”良机。宣教必备：）
评分这是一本引用丰富，学术严谨，概括精简的好书！而且还有自己的观点，并对中国文化，基督教在历史中的发展与现状有很深入浅出的见解，又是很正的立场。很棒，读到好书，就会激动。点头！
评分2012.4
评分如果靠儒家、佛教能振兴中国的话，中国不 可能近四百年来被列强瓜分。不管是哪一家的，都是有精华有糟粕的。古代当官的哪一个不是受过儒家的传统教育， 熟读儒家的经典，到最后很多都变成贪官，这就是文化上的缺陷，它本身就有这样的问题。传统文 化是有它的精华，但还是要吸收一些现代的精华，与现代西方文化结合，还是要进行改造的。这种丑恶现象历史上 早就有，这是中国社会自己不能解决的一个问题。也还不一定是制度的问题，文化本身……中国这个社会一直都是这样：从历史上讲，随着经济 的发展，富裕到一定程度，整个社会就会慢慢腐败，然后被外族侵入，历史多次的上演都是这样的。这个问题的根 部在文化上，它缺少一些东西。 原来儒学物质化后用佛教来补充，后来佛教也被同化了。–陈兵教授
评分如果靠儒家、佛教能振兴中国的话，中国不 可能近四百年来被列强瓜分。不管是哪一家的，都是有精华有糟粕的。古代当官的哪一个不是受过儒家的传统教育， 熟读儒家的经典，到最后很多都变成贪官，这就是文化上的缺陷，它本身就有这样的问题。传统文 化是有它的精华，但还是要吸收一些现代的精华，与现代西方文化结合，还是要进行改造的。这种丑恶现象历史上 早就有，这是中国社会自己不能解决的一个问题。也还不一定是制度的问题，文化本身……中国这个社会一直都是这样：从历史上讲，随着经济 的发展，富裕到一定程度，整个社会就会慢慢腐败，然后被外族侵入，历史多次的上演都是这样的。这个问题的根 部在文化上，它缺少一些东西。 原来儒学物质化后用佛教来补充，后来佛教也被同化了。–陈兵教授
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