具体描述
基督教誨的初衷是如何面對生，而佛家智慧的側重是怎樣看待死。而這恰恰對應了白天與黑夜所向人們要求的不同心情。
史鐵生作品輯【晝信基督夜信佛】近9萬字，包括隨筆《晝信基督夜信佛》，長篇作品《回憶與隨想：我在史鐵生》，三篇小小說《戀人》、《猴群逸事》、《借你一次午睡》，以及史鐵生寫給王安憶、王朔、小水的6封書信。
《回憶與隨想：我在史鐵生》是一部未完成稿，史鐵生將其每個時期的所思所想通過這部作品串聯起來，對自己整個人生進行梳理和總結。
作品中的引文多是引自其不同階段的文學創作，幾乎囊括了史鐵生一生所有重要的作品。
通過這部長篇未竟稿，讀者不僅能夠感受史鐵生面對生存與死亡，尤其是死亡時的坦然，更會為其“用生命寫作”的熱情動容。在稿子末尾明確地標記著最後修改的時間“2010年12月30日，9：35：58”。就在史鐵生關掉電腦後的短短數小時，他便發病進了醫院，可以說這部作品相當於他的絕筆之作。
作者简介
史鐵生
男，漢族，一九五一年生於北京。一九六九年赴延安插隊，一九七二年雙腿癱瘓回到北京。二○一○年十二月三十一日於北京病逝。
一九七九年開始發表文學作品。著有中短篇小說集《我的遙遠的清平灣》、《禮拜日》、《命若琴弦》、《往事》等；散文隨筆集《自言自語》、《我與地壇》、《病隙碎筆》等；長篇小說《務虛筆記》、《我的丁一之旅》以及《史鐵生作品集》。
曾先後獲得全國優秀短篇小說獎、老舍散文獎、魯迅文學獎、華語文學傳媒大獎以及多種文學刊物獎。
其作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結集在海外出版史鐵生
目录信息
晝信基督夜信佛
小小說三篇
戀人
猴群逸事
借你一次午睡
書簡
給王安憶的信
給小水的三封信
孤獨
恐懼
最有用的事
給王朔的兩封信
長篇作品
回憶與隨想: 我在史鐵生
一、論死的不可能性(附一篇)
二、生, 或永恆的慾望(附一篇)
三、我與史鐵生(附一篇)
四、恐懼
陳希米給陳翠玲的信(代後記)
· · · · · · (收起)
读后感
1. 人的迷茫，根本在两件事上：一曰生，或生的意义；二曰死，或死的后果。倘其不错，那么依我看，基督教会的初衷是如何面对生，而佛家智慧的侧重是怎样看待死。 2. 历史并不随某一肉身之死而结束。但历史的意义又是什么呢？进步、繁荣、公正？那只能是阶段性的安慰，其后，同...
评分《给小水的三封信》1.孤独不好，孤独意味着自我封闭与满足。孤独感却非坏事，他意味着希望敞开与沟通，是向往他者的动能。/过程重于目的。当然，目的不可没有，但真正的目的在于人自身的完善。而完善，惟可于过程中求得。2.恐惧源于孤独。人为个体，恐惧源于外在。谦卑者重内在...
评分《给小水的三封信》1.孤独不好，孤独意味着自我封闭与满足。孤独感却非坏事，他意味着希望敞开与沟通，是向往他者的动能。/过程重于目的。当然，目的不可没有，但真正的目的在于人自身的完善。而完善，惟可于过程中求得。2.恐惧源于孤独。人为个体，恐惧源于外在。谦卑者重内在...
评分在当代作家中，若论以个体的生命体验融入自己的写作中，恐无人能出史铁生其右了。转瞬间，斯人已逝去一年多，虽然北京的地坛公园仍未见他的雕像，但我们未必要为此太过遗憾，因为史铁生的精神印迹早已留在无数人的心中。生前的史铁生虽受病体所困，作品的数量不算太多，不过...
评分这是一本关乎生、死、我、存在、欲望、恐惧的哲学读本。 仅仅是由基督、佛，引出生与死的话题。 好书。 一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了（我）如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放...
用户评价
这个打分并不中肯，因为其实我没有读完。后面全是书信就没有读，第一篇论述的依旧是生死问题，死是不可能的。单纯记住一句话，黑夜中的鸟儿飞进灯火通明的屋子，又重新遁入黑暗。
评分多快好省上天堂，鼓足干劲得永生。没办法，很时候，我们都在思考者死去以后才开始认识他。
评分基督也好，佛也好，史铁生并非搞学术研究，而是借由它们对生与死、有限与有限、我与“我”进行思考与追问。每次读史都会从现实的白昼进入自我的广邈的黑夜，虽然对于老读者来说很难读到什么新东西。看到史提《士兵突击》、《上帝掷骰子吗》会眼前一亮，如果活到现在，互联网发达的今天，该会有更多的思考素材。
评分借你一次午睡、
评分多快好省上天堂，鼓足干劲得永生。没办法，很时候，我们都在思考者死去以后才开始认识他。
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