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雙體論確實可以意味著“國王的‘腦袋’連著他的‘靈魂’所以殺不得”，也可以意味著“國王的‘腦袋’殺就殺瞭反正他的‘靈魂’死不瞭”吧。——對於認為自由民主製是君主製現代化之結果的人來說，雙體論提供的非但不是對所謂“無頭政治”的批判，而是閤法性依據。

這是政治史、神學史、法律史還有思想史和經院哲學史的綜閤！很多地方其實都用瞭想象和推理。

2018 Shakespeare I. 比較著Richard II這一章裝模作樣寫Queen's two bodies，感覺無地自容。

這是政治史、神學史、法律史還有思想史和經院哲學史的綜閤！很多地方其實都用瞭想象和推理。

這是政治史、神學史、法律史還有思想史和經院哲學史的綜閤！很多地方其實都用瞭想象和推理。

剽窃点二手文章，再自己加点料：一个身体属于自己，是必死的；一个身体不属于自己，它总被希望不死，但往往仍将死亡；政治若不以建构的方式而以人之本性的方式存在，可能会永生，但人的生存恐怕堪忧，反之若以建构的方式存在，那么它很可能是必死的，而社会和人或许可以获得最...

“国王的两个身体”是伊丽莎白一世时期英国法学家创制的概念：国王有一个“自然之体”，肉身可生病、会疲弱、可朽坏；同时，国王另有一个“政治之体”，永远存续、不可朽坏。然而，政治体世俗化下的发展历史塑造了超越时间的“祖国”和“人民”这样的观念，并自然地引向这个身...  

导读 《国王的两个身体》及其政治意涵导读： 亚努斯·古迪安（Janus Gudian）法兰克福大学 一、 指向当下的历史书写——对坎托洛维奇的科学理解 中世纪史学家坎托洛维奇的作品今天在专业领域广为认可。他作品的巨大声誉也归功于他那由许多矛盾和断裂组成的人生经历——他是20世...