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自達爾文以來

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[美] 斯蒂芬·傑·古爾德
海南齣版社
田洺
2016-5
0
36.00元
平裝
科普名傢經典
9787544364942

圖書標籤: 科普  進化論  新世相  生物學  科學史  人類學  古生物  科學   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

社推薦語

之所以生存下來,一切隻是大自然的選擇進化論的核心不在於進化,而在於長時間被拒絕和忽視的自然選擇。很多人認為:最適者生存,那麼誰是最適者?就是生存下來的那個。但古爾德指齣,這種理解是錯誤的。

博物學大師講進化論的真相和進化的奇跡進化論的普及讀本,明白什麼纔是真正的進化論,它又是如何被人誤用的《自達爾文以來》榮獲美國國傢圖書奬作者文筆老道、學識深厚,本書堪比文壇上司湯達、普魯斯特的文學評論。

——《科學》書評古爾德是個有著深刻見解的學者,他的纔智、經驗和學識遠遠超齣瞭生物學領域……他是卓越的自然史評論傢。

——《芝加哥論壇報》書評

這本科學傢撰寫的散文傑作,收集瞭古爾德在《自然史》雜誌上發錶的科學隨想。作者在哈佛大學教生物學,是科學內行,又有曆史傢的眼光。他提齣瞭一個問題:達爾文在確立瞭進化論之後,為什麼遲瞭20年纔發錶?古爾德說,這是因為他清楚進化論的含義比一般人所意識到的更為離經叛道。然而自達爾文以來,進化論已經發展瞭快二百年,可許多人仍然對進化論一無所知。大傢不知道進化這個概念在開始就是誤用的。達爾文自己並不用這個概念,他隻是在《物種起源》的最後一段纔用到這個詞,而且是作為權宜性對比纔這樣用的,他自己的用法是“經過改變的繼承(descent with modification)” 。自然選擇本身就是對環境的適應,並沒有從低到高的方嚮性,並不代錶進步。從“經過改變的繼承”到進化,人們保留瞭人類的中心地位,保留瞭世界觀(進化論最初是為瞭與關於上帝的信仰相協調,後來它取代瞭上帝),不過卻離大師本人的思想越來越遠。

錯綜復雜的學術爭論,撲朔迷離的曆史往事,都因古爾德的生花妙筆躍然紙上。

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著者簡介

斯蒂芬·傑·古爾德(Stephen Jay Gould,1941~2002),是當今世界上著名的進化論者、古生物學傢、科學史學傢和科學散文作傢。他和埃爾德裏奇(Niles Eldredge)在1972年共同提齣間斷平衡學說,對達爾文學說進行瞭修正。在他的著作《個體發生和種係發生》(1977)、《人智的錯誤量度》(1981)、《時間之箭、時間之環》(1987)和《奇妙的生命》(1989)等書中,他論述瞭進化生物學、智力測驗、地質學和古生物學等學科發展史中各種爭論的來龍去脈及其意義。從1974年起,古爾德定期為《自然史》雜誌撰稿,這些稿件已經收集成幾個集子,包括《自達爾文以來》(1977)、《熊貓的拇指》(1980)、《母雞的牙齒和馬的腳趾》(1983)等。他的科學文章文風典雅,通俗易懂。


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用戶評價

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幼態持續應該是與社會化相互促進的過程。p96 五界係統:原核單細胞(原核生物界)、真核單細胞(原生生物界),真核多細胞(植物界[生産]、真菌界[還原]、動物界[消費])。第27章說偏見和重演論、幼態持續的關係很有意思。 古爾德的隨筆,雖然不是成體係的內容,但是大師的觀點非常值得我們去瞭解。

評分

「科學是一項精美的人類活動。」 對我來說,顛覆的概念是“科學的客觀性”和“常識的有效”。 《竹、蟬與亞當斯密的經濟學》那篇極好,看完對質素年齡的解釋忍不住要站起來鼓掌的。

評分

蠻有意思的,因趕時間讀得太粗,覺得有時間會再讀。

評分

“科學並不是‘組織瞭的常識’,科學最激動人心之處,就在於它提齣強有力的理論反對我們稱作直覺的舊的人類中心偏見,從而重新錶達瞭對世界的看法。” 讀得時候幾度想放下,迴想起來卻覺得有趣有益。 關於人類的嬰兒其實是胚胎以及寒武紀的兩個章節印象比較深刻。談不上喜歡,不過收獲瞭許多讓人耳目一新的冷知識。

評分

說是科普文 但是真的一點也看不懂那些物理理論 希望不要再收到這樣的書瞭

讀後感

評分

美国芝加哥大学生态与演化科学系教授龙漫远: 不“进步”的生命:演化没有方向性 进化不是进步,选择没有方向 ◆致力于演化科学研究30多年的龙漫远告诉我们:包含进步意义的演化绝不是自然界的“一般规律”,恰恰相反,将“演化”等同于有方向性的“进化”,是一个百年的误读...  

評分

进化论在我看来就是认识论,无所谓科学不科学,先验、证伪、普适性,科学标准,世人争论不朽,认识论就像是探索和发现,我们就像蚂蚁,通过不断的探索和发现,来构建世界的一点一滴,这其中肯定会有基石、柱石性的规则(方法论、世界观、科学规律等)。 人应该对世界充...  

評分

达尔文的核心观点是 自然选择 这种选择并不探讨进步还是退步。很多人可能因为进化两个字对他的观点有误会。以为生物是越进化越高级,其实这种“进化”应该是随机的,但是精彩点在于是有创造性的。 这纠正了我以前对于达尔文理论的误会,也印证了我这几年开始思考的问题——人类...  

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