具体描述
本词典初版于1921年，以《织田佛学大辞典》为蓝本，由丁福保先生翻译及整理。
条目数量达三万余，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、名僧、史迹等。
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目录信息
读后感
有一位姓丁雙名福保的大學者“著”了一部幾十冊厚的佛學字典。我們一看就知道這裡面有問題，因為這種工作需要多年的搜集和研究。我們從來沒聽說中國有這樣一位專家，現在卻憑空掉出了這樣一部大著，不有人不懷疑。書的序裡提到日本織田得能的佛教大詞典，我們拿來一對，纔知道...
评分丁福保编纂之《佛学大辞典》有“一千二百功徳”条，归为名数类，曰： 六根清净之功德也。法华经法师功德品曰：“若善男子、善女人，受持是法华经。若读若诵，若解说，若书写，是人当得八百眼功德，千二百耳功德，八百鼻功德，千二百舌功德，八百身功德，千二百意功德。以是功德...
评分丁福保編纂之《佛學大辭典》有「一大事」條，歸為術語類，曰： 開顯實相妙理之事業，開示佛知見之事業也。一大者，實相之妙理，謂佛知見，即法華之妙法也。法華經方便品曰：「諸佛世尊，唯以一大事因緣故，出現於世。」 按，佛法亦有體用。在這裡，「一大」為體，「事」則為用...
评分丁福保編纂之《佛學大辭典》有「一切」條，歸為術語類，曰： 該羅事物之稱。玄應音義曰：「說文云：一切，普也。普即遍具之義，故切宜從十。說文，十謂數之具，從七者俗也。」史記曰：「臣觀諸候王邸第百餘，皆高祖一切功臣。」索隱曰：「此一切，猶一例，同時也，非如他一切，...
评分閒翻丁福保集編之《佛學大辭典》，得「一切智」條，歸屬「術語」類，其釋義曰： 佛智之名。三智之一。知了一切之法。 按，所謂「三智」，即一切智、道種智、一切種智之「三智」。本人於一切宗教可謂「懸隔」，對於教中義理種種，殊難真切認知體會。只是作一般文章與道理上看去...
用户评价
我一直对佛教的许多修行法门感到好奇，但总觉得高深莫测。《佛学大辞典》的出现，如同一盏明灯，照亮了我通往佛法修行的道路。这本书的编排设计非常出色，条目清晰，检索系统也相当完善，让我能够非常高效地找到我所需要的信息，并且常常在阅读一个条目时，就会被它所引申出的其他相关知识所吸引，让我沉浸在学习的乐趣中，乐此不疲。 令我印象最为深刻的是，书中对“八正道”的详细阐述。它不仅仅是简单地列出“正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定”这八个方面，而是深入剖析了它们之间的相互关联和重要性。书中引用了《增阿含经》、《长阿含经》等经典，详细解释了如何通过正见来辨别邪见，如何通过正思维来断除烦恼，如何通过正语、正业、正命来实践戒律，以及如何通过正精进、正念、正定来培养定慧。 同样，书中对“六度”的解释也让我受益匪浅。它不仅仅是将“六度”理解为“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”这六种修行方法，而是深入阐述了它们在菩萨道修行中的核心地位，以及它们是如何相互促进、层层递进的。书中详细介绍了如何通过布施来对治悭贪，如何通过持戒来对治破戒，如何通过忍辱来对治嗔恚，以及如何通过般若智慧来断除一切烦恼。 《佛学大辞典》的另一个突出优点是它对佛教戒律和仪轨的详细介绍。例如，当我查阅“忏悔”条目时，书中不仅解释了“对境发露”、“发露无悔”等不同类型的忏悔，还介绍了在不同宗派中，举行忏悔仪式时所遵循的各种仪轨和咒语。这种对佛教实践细节的关注，让我感受到了佛教修行的系统性和严谨性。 我发现，这本书在解释每一个条目时，都力求做到准确和详实，并且会引用大量的经典文献作为佐证。这种严谨的治学态度，让我对书中内容的可靠性深信不疑，也让我能够更深入地理解佛法的精髓。 我尤其喜欢书中提供的学习建议。作者鼓励读者在阅读过程中，不仅要理解概念，更要尝试将佛法的智慧运用到生活中，例如在面对诱惑时，如何运用“离欲”的观念；在遭遇不幸时，如何秉持“随缘”的态度。 《佛学大辞典》的语言风格非常独特，既有学术的严谨，又不失哲学的深度和文学的美感。作者用富有感染力的笔触，将那些深奥的佛法原理，如甘泉般，滋润着我的心灵。 每一次翻开这本书，我都能感受到它所蕴含的深厚智慧和无限力量。它不仅仅是一本工具书，更像是一位智慧的长者，默默地陪伴着我，引导着我，让我能够在人生的道路上，不断成长，不断进步。 我非常庆幸能够拥有《佛学大辞典》这本书，它不仅丰富了我的学识，更滋养了我的心灵，让我对佛法有了更深刻的认识和理解。我相信，对于任何一个渴望探寻佛法真谛的灵魂来说，这本书都将是一份无价的珍宝。
评分作为一名对佛教文化有着深厚感情的爱好者，我一直渴望能够系统地学习佛法，但苦于缺乏入门的指引和可靠的资料。《佛学大辞典》的出现，就像一道曙光，照亮了我探索佛学奥秘的道路。这本书的编排非常人性化，条目清晰，检索方便，让我能够快速地找到自己感兴趣的内容。 我尤其喜欢书中对佛学基本概念的详细阐述。例如，当我翻到“因果”条目时，它不仅解释了“因”和“果”的基本含义，还深入探讨了“业力”的运作机制，以及“因果报应”在佛教思想中的重要性。书中引用了许多经典的因果故事，例如“佛陀为忍辱仙人割截身体”等，这些故事生动形象地展现了因果的真实不虚，让我对“种善因得善果，种恶因得恶果”有了更深刻的理解。 此外，书中对“慈悲”的阐释也让我受益匪浅。它不仅仅是将“慈悲”理解为一种情感，而是将其上升到一种智慧和力量的层面。书中详细介绍了“慈悲”与“智慧”的辩证关系，以及“大慈大悲”是如何体现在佛陀的言行中的。当我读到书中关于“无缘大慈，同体大悲”的解释时，我感到心灵受到了极大的震撼，仿佛看到了佛陀那无尽的慈爱，普度众生的宏愿。 《佛学大辞典》的另一个突出优点是它对佛教经典的学习方法和要义的介绍。比如，在我查阅“八识规矩论”时，书中不仅解释了“八识”的定义和功能，还简要介绍了天台宗的“五时八教”以及其他宗派对“八识”的不同解读，让我能够从不同的角度去理解这个复杂的概念。 我发现，这本书并非仅仅停留在知识的罗列，而是更注重引导读者进行思考和实践。书中会提示读者在阅读过程中，可以结合自己的生活经验去体会佛法的智慧，鼓励读者将佛法融入到日常生活中，真正做到“知行合一”。 这本书的语言风格非常温和而有力量，既有学术的严谨，又不失哲学的深度。作者并没有用过于复杂的术语来“吓退”读者，而是用平实易懂的语言，将那些深奥的佛法原理娓娓道来。 我时常会在书中找到一些能够引起我共鸣的段落，这些段落往往能点亮我内心深处的疑惑，让我对人生的意义和价值有更清晰的认知。它就像一位智者，默默地引导着我，让我能够在人生的道路上，少走弯路，多一份从容和智慧。 《佛学大辞典》让我认识到，学习佛法是一个循序渐进的过程，需要耐心和毅力。而这本书，则为我的学习过程提供了源源不断的动力和支持。它不仅仅是一本工具书，更像是一位心灵的导师，陪伴我一同成长。 我非常庆幸能够拥有这本书，它不仅丰富了我的知识，更滋养了我的心灵。我相信，对于任何一位想要深入探索佛教文化、寻求内心平静的人来说，《佛学大辞典》都将是一本不可多得的宝典。
评分我一直对佛学世界充满好奇，但作为一个门外汉，常常被佛经中晦涩的语言和繁多的概念所困扰。直到我遇见了《佛学大辞典》，才真正打开了探索佛学奥秘的大门。这本书的编排设计非常科学，条目清晰，索引详尽，让我在浩瀚的佛学知识海洋中，能够准确便捷地找到我所需要的信息。 令我印象最为深刻的是，书中对“菩萨”概念的阐释。它不仅仅将“菩萨”理解为“觉悟的有情众生”，而是从“因地”、“果地”、“十地菩萨”等多个层面，进行深入的剖析。书中详细介绍了“发菩提心”、“修六度万行”、“行利他行”等菩萨道的关键要素，并通过引用《普贤行愿品》、《华严经》等经典，生动地展现了菩萨们为度化众生所付出的无量功德。 同样，书中对“阿赖耶识”的解释也让我大开眼界。它不仅仅是简单地定义为“储存一切种子”的识，而是从“本识”、“现行”、“种子”等多个角度，对其进行了详尽的解读。书中引用了唯识宗的经典，例如“成唯识论”，详细阐述了“阿赖耶识”在众生轮回、造业受报过程中的重要作用。通过这本书，我才真正理解了“种子不灭，轮回不止”的道理。 《佛学大辞典》的另一个突出优点是它对佛教艺术和建筑的介绍。书中不仅解释了佛像的种类、手印的含义，还介绍了佛教寺庙的布局、结构以及在不同地域的建筑风格。例如，当我查阅“佛塔”条目时，书中不仅解释了佛塔的起源和象征意义，还介绍了不同国家和地区的著名佛塔，例如中国的白马寺、印度的菩提伽耶等，让我感受到了佛教文化艺术的独特魅力。 我发现，这本书在解释每一个条目时，都力求做到准确和详实，并且会引用大量的经典文献作为佐证。这种严谨的治学态度，让我对书中内容的可靠性深信不疑，也让我能够更深入地理解佛法的精髓。 我尤其喜欢书中提供的学习方法。作者鼓励读者在阅读过程中，不仅要理解概念，更要尝试将佛法的智慧运用到生活中，例如在面对困难时，如何运用“忍辱”的精神；在与人交往时，如何实践“慈悲”的教诲。 《佛学大辞典》的语言风格非常独特，既有学术的严谨，又不失哲学的深度和文学的美感。作者用富有感染力的笔触，将那些深奥的佛法原理，如潺潺流水般，滋润着我的心灵。 每一次翻开这本书，我都能感受到它所蕴含的深厚智慧和无限力量。它不仅仅是一本工具书，更像是一位智慧的长者，默默地陪伴着我，引导着我，让我能够在人生的道路上，不断成长，不断进步。 我非常庆幸能够拥有《佛学大辞典》这本书，它不仅丰富了我的学识，更滋养了我的心灵，让我对佛法有了更深刻的认识和理解。我相信，对于任何一个渴望探寻佛法真谛的灵魂来说，这本书都将是一份无价的珍宝。
评分我一直对佛教的历史和发展脉络感到好奇，但苦于没有系统性的资料。《佛学大辞典》的出现，正好填补了我的这一需求。这本书的编排非常清晰，条目按字母顺序排列，同时还配有详细的索引，让我在浩瀚的佛学知识海洋中，能够轻松找到我想要的内容。 令我印象最为深刻的是，书中对佛教在中国传播历史的详细记述。它不仅仅简单地列出一些重要的历史事件，而是深入分析了佛教传入中国后，如何与中国传统文化相互融合，形成了具有中国特色的佛教宗派，例如禅宗、净土宗等。书中对“玄奘西行取经”的详细描述，以及对“佛教中国化”进程的分析，都让我对佛教在中国的发展有了更全面的认识。 同样，书中对“戒律”的解释也让我受益匪浅。它不仅仅将“戒律”理解为限制行为的规则，而是将其上升到一种修心养性的方法论。书中详细阐述了“五戒”、“八关斋戒”、“沙弥戒”、“比丘戒”等不同层级的戒律，以及持戒对于修行者保持身心清净、增长定慧的重要性。 《佛学大辞典》的另一个突出优点是它对佛教哲学思想的系统梳理。例如，当我查阅“中观思想”条目时，书中详细介绍了龙树菩萨的“缘起性空”思想，以及其如何破除“常见”和“断见”，阐述了“一切法无自性”的道理。这种对深奥哲学思想的清晰解读，让我对佛教的智慧有了更深的领悟。 我发现，这本书在解释每一个条目时，都力求做到准确和详实，并且会引用大量的经典文献作为佐证。这种严谨的治学态度，让我对书中内容的可靠性深信不疑，也让我能够更深入地理解佛法的精髓。 我尤其喜欢书中提供的学习建议。作者鼓励读者在阅读过程中，不仅要理解概念，更要尝试将佛法的智慧运用到生活中，例如在面对名利诱惑时，如何运用“无常”的观念；在遭遇挫折时，如何秉持“忍辱”的精神。 《佛学大辞典》的语言风格非常独特，既有学术的严谨，又不失哲学的深度和文学的美感。作者用富有感染力的笔触，将那些深奥的佛法原理，如清泉般，滋润着我的心灵。 每一次翻开这本书，我都能感受到它所蕴含的深厚智慧和无限力量。它不仅仅是一本工具书，更像是一位智慧的长者，默默地陪伴着我，引导着我，让我能够在人生的道路上，不断成长，不断进步。 我非常庆幸能够拥有《佛学大辞典》这本书，它不仅丰富了我的学识，更滋养了我的心灵，让我对佛法有了更深刻的认识和理解。我相信，对于任何一个渴望探寻佛法真谛的灵魂来说，这本书都将是一份无价的珍宝。
评分我一直对佛教哲学有着浓厚的兴趣，但苦于缺乏系统性的学习资源，对许多佛教术语和概念的理解总是停留在表面。直到我发现了《佛学大辞典》，我才真正感受到了佛学世界的博大精深，并获得了一个清晰的学习路径。这本书的编排方式极其科学，条目清晰，检索便捷，让我在浩瀚的佛学知识海洋中，能够找到属于自己的那颗璀璨明珠。 令我印象深刻的是，书中对“空性”的阐释。它不仅仅是简单地定义“空”为“没有”，而是从多个维度，例如“无我”、“无自性”、“缘起性空”等方面，进行层层深入的剖析。书中引用了龙树菩萨的《中论》等经典，详细解释了“空性”并非虚无，而是缘起所致，是破除我执和法执的根本。通过这本书的引导，我才真正理解了“色不异空，空不异色”的深刻含义，认识到“空性”是佛教智慧的核心。 此外，书中对“涅槃”的解释也让我受益匪浅。它不仅仅是将“涅槃”理解为死亡后的境界，而是将其描述为一种超越生死、烦恼、痛苦的究竟解脱之境。书中详细阐述了“有余依涅槃”和“无余依涅槃”的区别，以及“涅槃”作为一种心境，可以在当下证悟。这种对“涅槃”的深刻理解，让我对生命的终极目标有了更清晰的认识。 《佛学大辞典》的另一大亮点在于它对佛陀本生故事的系统梳理。书中收录了大量佛陀在过去世修行菩萨道的生动故事，例如“睒子经”中佛陀为救父而舍身，“萨埵太子本生”中佛陀为救虎子而投崖等等。这些故事不仅仅是简单的传说，更是佛陀为践行“无我”、“利他”精神的真实写照，它们深刻地揭示了佛陀伟大的慈悲和智慧。 我发现，这本书在解释每一个条目时，都会尽可能地提供相关的经文出处、宗派观点以及不同学者的解读。这种严谨的治学态度，让我对书中的内容深信不疑，也让我能够从多个角度去理解和消化佛法的智慧。 我尤其喜欢书中提供的学习建议。作者并没有简单地让读者死记硬背，而是鼓励读者在理解概念的基础上，结合自己的生活去体悟佛法的真谛，并将佛法的智慧融入到日常生活中。 《佛学大辞典》的语言风格非常独特，既有学术的严谨，又不失哲学的深度和文学的美感。作者用富有感染力的笔触，将那些深奥的佛法原理，如丝丝春雨般，滋润着我的心灵。 每一次翻开这本书，我都能感受到它所蕴含的深厚智慧和无限力量。它不仅仅是一本工具书，更像是一位智慧的长者，默默地陪伴着我，引导着我，让我能够在人生的道路上，不断成长，不断进步。 我非常庆幸能够拥有《佛学大辞典》这本书，它不仅丰富了我的学识，更滋养了我的心灵，让我对佛法有了更深刻的认识和理解。我相信，对于任何一个渴望探寻佛法真谛的灵魂来说，这本书都将是一份无价的珍宝。
评分我一直对佛教的神秘世界充满好奇，但对许多概念都感到困惑。《佛学大辞典》的出现，就像一束光，照亮了我探索佛法的道路。这本书的排版设计非常精巧，条目清晰，检索方便，让我能够高效地找到我所需要的信息，并且常常会因为一个条目而引出更多相关的知识，让我沉浸在学习的乐趣中。 令我印象深刻的是，书中对“禅定”的详细描述。它不仅仅是将“禅定”理解为一种冥想方式，而是从“止”、“观”两个方面，深入阐述了其修习的次第和方法。书中引用了《止观论》、《大智度论》等经典，详细介绍了“四禅八定”的境界，以及如何通过禅定来降伏散乱的心，获得内心的宁静和智慧。 同样，书中对“神通”的解释也让我开了眼界。它不仅仅将“神通”理解为超自然的力量，而是将其归结为修行过程中，通过精进修习戒、定、慧而自然获得的种种能力。书中详细介绍了“天眼通”、“天耳通”、“他心通”、“宿命通”、“神足通”和“漏尽通”等“六通”，并解释了它们与佛法修行的关系，让我对神通有了更科学的认识。 《佛学大辞典》的另一个突出优点是它对佛教仪轨和习俗的介绍。例如，当我查阅“佛事”条目时，书中不仅解释了“诵经”、“拜忏”、“放生”等常见的佛事活动，还介绍了不同地区、不同宗派在举行佛事时所遵循的特殊仪轨和习俗。这种对佛教文化细节的关注，让我感受到佛教的博大精深。 我发现，这本书在解释每一个条目时，都力求做到准确和详实，并且会引用大量的经典文献作为佐证。这种严谨的治学态度，让我对书中内容的可靠性深信不疑，也让我能够更深入地理解佛法的精髓。 我尤其喜欢书中提供的学习建议。作者鼓励读者在阅读过程中，不仅要理解概念，更要尝试将佛法的智慧运用到生活中，例如在面对压力时，如何运用“安忍”的观念；在与人相处时，如何践行“平等”的教诲。 《佛学大辞典》的语言风格非常独特，既有学术的严谨，又不失哲学的深度和文学的美感。作者用富有感染力的笔触，将那些深奥的佛法原理，如甘露般，滋润着我的心灵。 每一次翻开这本书，我都能感受到它所蕴含的深厚智慧和无限力量。它不仅仅是一本工具书，更像是一位智慧的长者，默默地陪伴着我，引导着我，让我能够在人生的道路上，不断成长，不断进步。 我非常庆幸能够拥有《佛学大辞典》这本书，它不仅丰富了我的学识，更滋养了我的心灵，让我对佛法有了更深刻的认识和理解。我相信，对于任何一个渴望探寻佛法真谛的灵魂来说，这本书都将是一份无价的珍宝。
评分我一直对佛教中的许多概念，如“缘起”、“无常”、“空性”等，感到非常着迷，但总是难以深入理解。直到我发现了《佛学大辞典》，我才真正找到了学习佛法的密钥。这本书的编排极其细致，条目清晰，检索系统也非常完善，让我能够轻松地在庞大的佛学知识体系中找到自己想要的内容，并且常常会因为对一个词条的深入探索，而引出对其他相关概念的更广阔的认识。 令我印象最为深刻的是，书中对“十二因缘”的详细解析。它不仅仅是简单地罗列“无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死”这十二个环节，而是从“无明缘行”、“行缘识”等相互递进的关系，深入阐述了众生是如何在烦恼的驱动下，不断流转于生死轮回之中。书中引用了《俱舍论》等经典，详细解释了每个环节的含义和作用，以及如何通过断除无明、熄灭爱取来打破生死轮回的链环。 同样，书中对“四念处”的解释也让我受益匪浅。它不仅仅是将“四念处”理解为观身、观受、观心、观法，而是深入阐述了其修行的核心在于“如实知见”，即对一切法生起真实的了知。书中详细介绍了“身念处”的观呼吸、观不净，“受念处”的观苦乐舍，“心念处”的观贪嗔痴，“法念处”的观五蕴、十二处、十八界等，以及如何通过如实知见来破除我执和法执。 《佛学大辞典》的另一个突出优点是它对佛教逻辑和论证的介绍。例如，当我查阅“三段论”条目时，书中不仅解释了其基本结构“大前提、小前提、结论”，还运用了佛教的论证方式，例如“一切有为法皆无常，此（此法）是有为法，故此（此法）皆无常”，来阐述佛法的推理过程。这种对佛教逻辑的清晰解读，让我对佛法的严密性和说服力有了更深的认识。 我发现，这本书在解释每一个条目时，都力求做到准确和详实，并且会引用大量的经典文献作为佐证。这种严谨的治学态度，让我对书中内容的可靠性深信不疑，也让我能够更深入地理解佛法的精髓。 我尤其喜欢书中提供的学习建议。作者鼓励读者在阅读过程中，不仅要理解概念，更要尝试将佛法的智慧运用到生活中，例如在面对欲望时，如何运用“知足”的观念；在遭受诽谤时，如何实践“忍辱”的精神。 《佛学大辞典》的语言风格非常独特，既有学术的严谨，又不失哲学的深度和文学的美感。作者用富有感染力的笔触，将那些深奥的佛法原理，如清风般，吹拂着我的心灵。 每一次翻开这本书，我都能感受到它所蕴含的深厚智慧和无限力量。它不仅仅是一本工具书，更像是一位智慧的长者，默默地陪伴着我，引导着我，让我能够在人生的道路上，不断成长，不断进步。 我非常庆幸能够拥有《佛学大辞典》这本书，它不仅丰富了我的学识，更滋养了我的心灵，让我对佛法有了更深刻的认识和理解。我相信，对于任何一个渴望探寻佛法真谛的灵魂来说，这本书都将是一份无价的珍宝。
评分我一直对佛教的宇宙观和人生观感到好奇，但常常因为对相关概念的模糊理解而止步不前。《佛学大辞典》的出现，为我打开了一扇通往佛学智慧的大门。这本书的排版设计非常人性化，条目清晰，索引详尽，让我能够非常迅速地找到我想要的信息，并且常常在阅读一个条目时，就会被它所引申出的其他相关知识所吸引，让我沉浸在学习的乐趣中，欲罢不能。 令我印象最为深刻的是，书中对“三界”的详细解析。它不仅仅是简单地列出“欲界、色界、无色界”这三层境界，而是深入阐述了每一界众生所处的不同生存状态，以及它们是如何受到业力牵引而流转于其中的。书中引用了《长阿含经》、《杂阿含经》等经典，详细解释了欲界众生的贪嗔痴慢疑，色界众生的禅定境界，以及无色界众生的定心解脱。 同样，书中对“十二因缘”的解释也让我豁然开朗。它不仅仅是简单地列出“无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死”这十二个环节，而是深入阐述了众生是如何在烦恼的驱动下，不断流转于生死轮回之中。书中引用了《俱舍论》等经典，详细解释了每个环节的含义和作用，以及如何通过断除无明、熄灭爱取来打破生死轮回的链环，让我对“诸行无常，是生灭法”有了更深刻的体悟。 《佛学大辞典》的另一个突出优点是它对佛教因果观的深入探讨。例如，当我查阅“业”条目时，书中不仅解释了“善业”、“恶业”、“无记业”的区别，还详细介绍了“意业”、“口业”、“身业”在造业过程中的作用，以及“异熟果”、“等流果”、“增上果”等不同种类的果报。这种对因果关系的清晰阐释，让我对“种善因得善果，种恶因得恶果”有了更透彻的理解。 我发现，这本书在解释每一个条目时，都力求做到准确和详实，并且会引用大量的经典文献作为佐证。这种严谨的治学态度，让我对书中内容的可靠性深信不疑，也让我能够更深入地理解佛法的精髓。 我尤其喜欢书中提供的学习建议。作者鼓励读者在阅读过程中，不仅要理解概念，更要尝试将佛法的智慧运用到生活中，例如在面对得失时，如何运用“无常”的观念；在处理人际关系时，如何秉持“慈悲”的态度。 《佛学大辞典》的语言风格非常独特，既有学术的严谨，又不失哲学的深度和文学的美感。作者用富有感染力的笔触，将那些深奥的佛法原理，如清溪般，滋润着我的心灵。 每一次翻开这本书，我都能感受到它所蕴含的深厚智慧和无限力量。它不仅仅是一本工具书，更像是一位智慧的长者，默默地陪伴着我，引导着我，让我能够在人生的道路上，不断成长，不断进步。 我非常庆幸能够拥有《佛学大辞典》这本书，它不仅丰富了我的学识，更滋养了我的心灵，让我对佛法有了更深刻的认识和理解。我相信，对于任何一个渴望探寻佛法真谛的灵魂来说，这本书都将是一份无价的珍宝。
评分我一直对佛学有着浓厚的兴趣，但由于自身知识储备的不足，很多佛学名词和概念对我来说都像隔着一层迷雾。偶然的机会，我听闻了《佛学大辞典》这本书，抱着试一试的心态购入。初拿到书时，我被它厚重的体积和精美的装帧所吸引，虽然沉甸甸的，但这份厚重感反而给了我一种踏实和期待。 打开书页，首先映入眼帘的是密密麻麻的条目，每个条目都用清晰、简洁的语言解释了佛学中的各种概念、人物、经典、宗派等等。我尝试着查找一些我熟悉的词语，比如“四圣谛”、“八正道”等，让我惊喜的是，它不仅给出了词语的定义，还深入浅出地阐述了其内涵、在佛学体系中的地位以及它们之间的相互联系。 更让我感到不可思议的是，书中对于一些较为晦涩的术语，比如“空性”、“无我”等，也进行了细致入微的解析，并且会引用相关的经文或者祖师的论述来佐证，这使得原本抽象的理论变得生动起来。我不再是孤立地理解一个词语，而是能够将其置于整个佛学思想的框架下去体会。 读《佛学大辞典》的过程，就像是在一个庞大而有序的佛学图书馆里进行探索。我常常被一个词条吸引，然后顺着它所提供的线索，又会发现更多相关的知识。有时，一个看似不起眼的词条，背后却蕴含着深刻的哲理，让我不禁感叹佛法的博大精深。 这本书的编排也非常人性化，它不仅提供了字母顺序的索引，还考虑到不同读者的需求，设计了多种检索方式。无论我是想查找某个特定的词语，还是想了解某个领域的佛学知识，都能迅速找到我想要的内容。这种高效的检索能力，极大地提升了我学习的效率，让我能够将更多的时间投入到理解和体会佛法上。 作为一名佛学初学者，我常常被佛经中那些古老的语言和复杂的概念所困扰。《佛学大辞典》就像一位耐心的老师，它用现代人能够理解的语言，为我揭示了佛学世界的奥秘。它不是简单地罗列名词，而是将每一个词语都赋予了生命和意义，让我在阅读中逐渐建立起一个完整的佛学认知体系。 我喜欢这本书的严谨性。在解释每一个词条时，它都力求准确和权威，引用了大量的佛经和高僧大德的著作作为参考。这让我对书中内容的可靠性深信不疑，也让我能够更安心地学习佛法。 这本书的价值远不止于一个简单的“词典”。它更像是一扇窗户，让我得以窥见佛学海洋的浩瀚。在学习过程中，我不仅掌握了大量的佛学知识，更重要的是，我对佛法产生的兴趣愈发浓厚，对生命有了更深的思考。 每一次翻开《佛学大辞典》，我都能有新的收获。它是我在佛学道路上不可或缺的伴侣，是帮助我理解佛法、滋养心灵的宝贵财富。我向所有对佛学感兴趣的朋友们推荐这本书，相信它一定会成为你们探索佛法世界的一盏明灯。 这本书让我深刻体会到，学习佛法并非易事，但有了《佛学大辞典》这样的工具，那些曾经令人生畏的佛学名词和概念，都变得触手可及。它让我能够更自信、更深入地去接触和理解佛法，为我未来的佛学学习奠定了坚实的基础。
评分我一直认为，想要真正理解佛法，就需要有系统性的学习和扎实的理论基础。《佛学大辞典》的出现，恰好满足了我这样的需求。它不仅仅是一本工具书，更像是一部浓缩的佛学百科全书，涵盖了从基础概念到高深理论的方方面面，让我能够在一个相对集中的框架内，全面地了解佛学的各个分支和重要思想。 让我印象最深刻的是，书中对不同宗派的介绍。佛教并非铁板一块，而是存在着各种各样的宗派，每个宗派都有其独特的教义和修学方法。过去，我对于这些宗派之间的区别和联系总是感到模糊不清，而《佛学大辞典》则以非常清晰的方式，逐一阐述了各个宗派的起源、发展、主要代表人物以及核心思想，甚至还涉及到了它们之间相互影响和演变的历程。 例如，当我查找“唯识宗”时，书中不仅解释了“识”的概念，还详细介绍了“八识”、“三性”、“唯识无境”等核心理论，并引用了《瑜伽师地论》等重要经典。这让我对唯识学有了更深入的认识，也理解了它在佛教哲学中的重要地位。 同样，对于“禅宗”的解释，也让我大开眼界。它不仅仅是关于“打坐”和“悟道”，书中还详细介绍了禅宗的“心传”、“不立文字”、“顿悟成佛”等理念，以及历代祖师的公案和语录。这些生动的事例，让我感受到了禅宗的独特魅力，也体会到了“直指人心，见性成佛”的精髓。 更让我惊喜的是，书中对于佛学史的梳理也非常到位。它不仅仅是简单地列出一些重要的历史事件或人物，而是将这些事件和人物放入历史的长河中去考察，分析它们对佛教发展所产生的深远影响。这让我能够更宏观地认识佛教在中国乃至亚洲的传播和演变过程。 《佛学大辞典》的价值，在于它能够将零散的佛学知识串联起来，形成一个有机的整体。它让我明白，佛学并不是一个个孤立的理论，而是相互关联、层层递进的系统。这种系统性的认知，对于我深入理解佛法至关重要。 而且，书中在解释一些概念时，还会提供多种角度的解读，并且会引用不同学者的观点。这让我意识到，对于佛法的理解，并非只有一种标准答案，而是存在着多种不同的阐释，这鼓励了我独立思考和深入探究。 这本书的语言风格也非常吸引我。它在保持学术严谨性的同时，又充满了人文关怀。作者并没有用枯燥乏味的语言来堆砌名词，而是用一种充满智慧和温度的方式，引领读者走进佛法的世界。 我觉得《佛学大辞典》是一本值得反复阅读的书。每一次阅读，我都能从中发现新的东西，对佛法的理解也会更上一层楼。它就像一位永不枯竭的知识宝库，让我能够不断地汲取养分，滋养我的心灵。 我非常庆幸能够遇到这样一本优秀的书。它不仅解答了我曾经的疑惑，更激发了我对佛法更深层次的探索欲望。我相信，对于任何一个想要深入了解佛教的人来说，《佛学大辞典》都将是一个不可或缺的强大助力。
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