具体描述
《奥德赛》是古希腊诗人荷马的叙事史诗，为古希腊不朽的英雄史诗，西方古典文化基石。《奥德赛》全诗共24卷，12110行，叙述特洛伊战争后，希腊联军英雄、伊萨卡王奥德修斯在海上漂流十年，历经艰难险阻，终于返回故国，夫妻团圆的故事。奥德修斯勇敢机智，在特洛伊战争中献木马计，希腊联军终于获胜。回国途中历尽艰险，先后制服独眼巨神和女巫等，又被女仙卡鲁普索留居岛上7年，最后向先知泰瑞西阿斯问路，始得重返故乡。当时其妻裴奈罗珮正苦于无法摆脱各地求婚者的纠缠，他于是乔装乞丐，将求婚者全部射死，最后阖家团聚。
作者简介
荷马（Ὅμηρος/Homer，约前9世纪－前8世纪），古希腊盲诗人，西方文学的始祖，相传他记述了公元前12—前11世纪特洛伊战争，以及关于海上冒险故事的古希腊长篇叙事代表作——不朽的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，史称“荷马史诗”。
陈中梅：1954年生，毕业于美国杨百翰大学，获博士学位。现任职于中国社会科学院外国文学研究所，任东南欧拉美文学研究室主任，研究员，主要研究方向为古希腊文学和相关理论、荷马史诗研究。陈中梅博士是整个华语世界独立完成《伊利亚特》和《奥德赛》这两部荷马史诗的第一人（此外的荷马史诗译本为罗念生和王焕生合译的《伊利亚特》和《奥德赛》以及杨宪益翻译的《奥德修纪》），被誉为“中国学术界的大熊猫”。
目录信息
序.....................................................1
奥德赛.................................................1
名称索引..........................................465
荷马生平轶闻......................................490
· · · · · · (收起)
读后感
在前世的诗人中，亚里士多德最欣赏荷马。这位在文艺理论上影响西方两千年的博学者在谈到史诗创作时，无不遗憾地感叹只有荷马着意于一个完整统一的行动，而非粗暴地罗列无头无尾的历史。虽然那些遗失的古代作品我们已无缘得见，但就荷马本身的创作来说，他在素材的剪裁上...
评分 评分英雄和人生，种种的情感交织。透视人性的伟岸力量与人生的细节。无处不是‘我来了’‘我来到世界上了’‘我要挣扎，我要奋斗，我要夺取属于我的人生、幸福和财富。’ 然而并非是卑鄙的手段，卑鄙下流手段的人都已经葬送了自己及自己本来珍贵的一生（那些求婚者，他们本是地方上...
评分用户评价
这本古老的史诗辞藻还蛮华丽的，没有想象的那么质朴，大概也有翻译的一份功劳。至于奥德修斯，受的磨难越多心思就越狡黠，是的，这个英雄刚勇、智慧，但也多疑、残暴，也许这才是荷马史诗的伟大之处，因为他记述的还是“人”的故事。“海水环抱的伊萨卡”是奥德修斯的心灵归宿，但奥德修斯的“近乡情更怯”恐怕更是受了阿伽门农惨死的教训，所以他怀疑自己的妻子，甚至试探自己的父亲。这个家乡还是那个原来的家乡吗？或者，我们每一次离别都是一次决裂，而当我们回返，必须“重建家园”。
评分从《伊利亚特》的战场到《奥德赛》的家庭里的打斗，荷马史诗的恢宏完成了从沙场到家庭的全方位书写。 奥德赛的现代寓言：奥德赛的归家之旅就是现代人从原始的原点出发，最后回归到诠释一切的原始意义的终章，这趟旅途必定充满艰辛，然而人类也必将在这趟旅途中重拾勇气与信心。而忒勒马科斯的寻父之旅，则是人们在上帝角色缺位后寻找新上帝的旅程。忒勒马科斯在寻父的过程中逐渐成长，最后承担起一个父亲的责任，则意味着人类在寻找新信仰的路途上必将成长。最后忒勒马科斯与奥德赛一起杀死了求婚着，意味着当父亲（信仰）角色复位，人类获得了更为坚毅的品质后，必定要重整纪律。所以整部书可以看做对人类力量歌咏的悲壮的礼歌。
评分2019年开年第一本书，比想象中要有趣易读。古希腊人可以算得上是与神同行了。
评分比古希腊神话更具文学性，在情节、结构、人物等方面做了精心设计。从忒勒马科斯离开伊萨卡寻父开始，到第四卷忒勒马科斯和墨奈劳斯谈话完毕，之后忒勒马科斯就一直留在墨奈劳斯宫中作客。从第五卷开始，史诗叙述中心转向了奥德修斯的历险。直到第十五卷，忒勒马科斯才再次出场。人名也往往具有深意：歌手德莫道科斯（Demodokos），意为“受人喜爱的”；奥德修斯的外祖父奥托鲁克斯（Autolukos），“的确是条狼”；奥德修斯的狗阿尔戈斯（Argos），“迅速的”。
评分解构主义的产生怕不是就源于对文本深深的吐槽欲
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