人生难得是心安：另类西方哲学简史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:北京大学出版社

作者:（法）吕克·费希

出品人:

页数:280

译者:孙智绮

出版时间:2016-4

价格:58.00 元

装帧:精装

isbn号码:9787301264843

丛书系列:

图书标签:

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人生难得是心安：另类西方哲学简史 导语： 古往今来，无数智者试图解开人生的谜团，探寻幸福与宁静的真谛。在纷繁复杂的思想洪流中，西方哲学以其深邃的洞察力和理性的光辉，为我们提供了独特的视角。《人生难得是心安：另类西方哲学简史》并非一部枯燥乏味的学术著作，而是一场穿越时空的思想漫游，它将带领读者以一种崭新且引人入胜的方式，领略西方哲学史的精髓，并从中汲取关于安顿内心、追求幸福的智慧。本书旨在打破传统哲学史的刻板印象，以一种更加贴近生活、更具启发性的笔触，展现那些被主流叙事所忽略，却同样闪耀着智慧光芒的思想家及其独特见解。 第一部分：思想的黎明——从混沌到秩序的早期探索 在人类文明的伊始，当神话的色彩尚未褪尽，理性主义的曙光便在古希腊的土地上悄然升起。本书将从那些试图用理性解释世界、摆脱神话束缚的先驱者们开始。我们不会仅仅罗列泰勒斯、阿那克西美尼斯的“本源”理论，而是深入探讨他们如何从对自然的观察中，试图建立一种超越感官经验的秩序感。 米利都学派的“万物皆水”： 他们的思考，不仅仅是对物质的追问，更是对“统一性”的早期哲学尝试。想象一下，在那个尚无复杂仪器和科学理论的时代，一个智者凝视着奔腾的河流，试图从中捕捉世界的奥秘，这本身就是一种震撼人心的哲学姿态。本书将展现他们如何从“水”的流动性、滋养性中，看到了宇宙的根本属性，这种朴素的直觉，却是后来一切理性思辨的起点。 赫拉克利特的“变”与“流”： “人不能两次踏进同一条河流。” 这句耳熟能详的格言，不仅仅是对时间流逝的感叹，更是对宇宙永恒运动的深刻洞察。本书将深入分析赫拉克利特“对立统一”的辩证思想，解释他为何认为“战争是万物之父”，以及这种看似矛盾的观点，如何揭示了事物内在的动力与发展规律。我们将探讨，面对这永恒的“变”，我们又该如何安顿自己的心灵？ 巴门尼德的“不变”与“真实”： 与赫拉克利特截然相反，巴门尼德坚信“存在”是永恒不变的，而感官世界则是虚幻的。本书将详细阐释巴门尼德的“道”的概念，以及他如何通过纯粹的理性推演，构建了一个独立于感官经验的“真实”世界。这将引导读者思考，我们所感知的现实，是否就是唯一的真相？在瞬息万变的表象之下，是否隐藏着某种永恒不变的本质？ 第二部分：苏格拉底的回响——认识你自己，追求美德 当智者们在自然界中寻找答案时，苏格拉底将哲学的目光转向了人类自身。他以其独特的“助产术”和对“认识你自己”的极致强调，开启了西方哲学史上的一个重要转折。 苏格拉底的“知之甚少”： 本书将聚焦苏格拉底最核心的哲学态度——“我唯一知道的就是我一无所知”。这并非一种消极的否定，而是开启求知之路的起点。我们将探讨，这种谦逊的态度如何促使他不断提问，引导人们反思自己的认知，从而发现真理。 美德即知识： 苏格拉底相信，只要真正认识到什么是美德，人们自然就会去践行。本书将深入分析这一理论的含义，探讨知识与行为之间的内在联系。我们将反思，在现代社会，信息爆炸的时代，我们是否真正拥有了“美德的知识”，又该如何将知识转化为行动，实现内心的安宁？ “未经审视的人生不值得过”： 这句震撼人心的话，将成为本书探讨苏格拉底思想的另一条主线。我们将阐释，为何苏格拉底如此强调对生活进行反思，以及这种反思的过程，如何帮助我们摆脱盲从，确立自我，最终找到属于自己的“心安”之道。 第三部分：柏拉图的理想国——超越感官的永恒理念 苏格拉底的学生柏拉图，将老师的哲学思想推向了一个新的高度，他构建了一个宏伟的“理念世界”，试图解释我们所感知的现实，以及人类灵魂的本质。 洞穴寓言的启示： 柏拉图的洞穴寓言是哲学史上的经典。本书将不仅仅复述这个故事，而是深入剖析其象征意义，探讨我们每个人是否都可能身处“洞穴”之中，被感官的幻象所蒙蔽。我们将思考，如何才能挣脱锁链，走向洞穴外真实的光明，找到“知识”与“善”的理念。 理念论的意义： 本书将详细解释柏拉图的“理念论”，即认为我们所感知的具体事物，只是永恒不变的“理念”的影子。我们将探讨，为何柏拉图要构建这样一个超越感官的理念世界，以及这个世界如何为我们提供了一个认识真理的尺度。这对于我们如何在纷繁复杂的生活中，辨别真伪，追求价值，具有重要的启发意义。 理想国的建构： 柏拉图在《理想国》中勾勒了一个由哲学家统治的理想社会。本书将关注其社会结构背后的哲学理念，尤其是关于“正义”的探讨。我们将思考，一个真正“正义”的社会，是否也需要我们每个人内心的“正义”作为基础？而这种内心的正义，又与“心安”有着怎样的联系？ 第四部分：亚里士多德的实践智慧——从形式到现实的探索 作为柏拉图的学生，亚里士多德却在哲学道路上选择了与老师不同的方向。他更注重对现实世界的观察与分析，构建了一个庞大而系统的哲学体系。 “四因说”的解释力： 本书将解读亚里士多德的“四因说”，即质料因、形式因、动力因和目的因。我们将探讨，这四种因果关系如何帮助我们理解事物的产生、发展与终结。这不仅仅是对自然界的解释，也为我们理解人生的目的与意义提供了深刻的视角。 潜能与实现： 亚里士多德认为，万物都包含着“潜能”，并通过“实现”来达到其最终的目的。本书将聚焦于这一思想，将其应用于个人成长与人生追求。我们将探讨，如何发掘自身的潜能，并付诸实践，从而实现“幸福”这一人生最高的目的。 德性伦理学： 亚里士多德的德性伦理学强调，幸福并非外在的享受，而是通过培养良好的品格与习惯来实现的。本书将详细阐述“黄金分割”原则在伦理学中的应用，以及如何通过实践“德性”，如勇气、节制、公正等，来获得内心的平静与满足。 第五部分：希腊化时期的哲学：斯多葛学派与伊壁鸠鲁学派——在动荡中寻求内心的宁静 随着古希腊城邦的衰落，宏大的哲学体系逐渐转向对个人幸福与内心安宁的关注。斯多葛学派与伊壁鸠鲁学派，便是这一时期影响最为深远的代表。 斯多葛学派的“顺应自然”： 面对命运的无常，斯多葛学派提出了“顺应自然”的哲学。本书将深入解读其“理性”、“德性”和“无所作为”的理念。我们将探讨，如何通过控制自己的情绪，专注于自己可以掌控的事物，从而在外部世界的风雨飘摇中，保持内心的淡定与平和。 伊壁鸠鲁学派的“快乐主义”： 与斯多葛学派的理性克制不同，伊壁鸠鲁学派主张追求“快乐”。但这里的快乐并非纵欲，而是指“没有痛苦”的状态。本书将详细阐释其“原子论”与“快乐原则”，探讨如何通过理性选择，避免不必要的痛苦，追求一种宁静而满足的生活。我们将反思，这种“心灵的愉悦”是否才是人生的终极目标。 第六部分：中世纪哲学的沉思：理性与信仰的对话 当罗马帝国走向衰落，基督教的兴起为欧洲思想注入了新的活力。中世纪哲学，在很大程度上是在理性与信仰之间寻找平衡。 奥古斯丁的《忏悔录》： 本书将聚焦奥古斯丁，这位在西方思想史上举足轻重的人物。我们将探讨其“原罪”、“恩典”以及“上帝之城”的观念，并重点解读《忏悔录》中他如何从迷失走向信仰，以及他对人内心世界深刻的洞察。这将帮助读者理解，当面临人生的困惑与挣扎时，信仰的力量如何给予人指引与慰藉。 托马斯·阿奎那的“自然法”： 阿奎那试图将亚里士多德的理性哲学与基督教教义相结合，构建了一个宏伟的神学体系。本书将重点介绍其“自然法”理论，探讨人类理性如何能够认识上帝的法则，以及这种对更高秩序的追求，如何为人们提供了一种超越物质世界的价值判断标准。 第七部分：文艺复兴与宗教改革：人本主义的觉醒 当古希腊罗马的文明重新被发现，人们的目光开始从神转向人，文艺复兴与宗教改革的时代，标志着西方思想的一次重大转型。 人文主义的光辉： 本书将关注那些强调人的价值、尊严与潜能的思想家。我们将探讨，为何在经历了漫长的中世纪后，人们重新开始关注尘世的生活，并从中发现人生的意义。这种“以人为本”的思想，如何为现代社会的发展奠定了基础，又如何影响我们对自身价值的认知。 马基雅维利与世俗政治： 马基雅维利在《君主论》中提出的“现实主义”政治哲学，极具争议，但也深刻地揭示了权力运作的真相。本书将分析其思想的时代背景，探讨他对于“目的与手段”的看法，以及这种世俗化的视角，如何挑战了传统的道德观念，并为我们理解权力与人性的复杂性提供了新的维度。 第八部分：近代哲学的黎明：理性主义与经验主义的较量 近代哲学史，是一场关于知识来源与认知方式的伟大辩论。理性主义与经验主义的对峙，塑造了我们今天理解世界的方式。 笛卡尔的“我思故我在”： 本书将深入分析笛卡尔的“普遍怀疑”方法，以及他如何从中找到了“我思故我在”这一不可动摇的哲学基石。我们将探讨，这种对理性的绝对自信，如何为后来的科学发展铺平了道路，以及“自我”的确认，在追求心安过程中扮演的重要角色。 洛克的“白板说”： 与笛卡尔的理性主义不同，洛克认为人的心灵出生时如同“白板”，一切知识都来源于感官经验。本书将详细阐释洛克的经验主义，探讨感觉、观念、简单概念与复杂概念的形成过程。我们将思考，我们对世界的理解，是否真的仅仅是经验的累积，以及如何在这种经验的框架内，寻找到属于自己的真理。 休谟的怀疑主义： 休谟将经验主义推向了极致，并对因果关系、自我等概念提出了深刻的质疑。本书将解读休谟的“怀疑主义”，探讨他如何揭示了人类理性认知中的局限性。在对一切确定性的挑战面前，我们又该如何安顿自己的心灵，与这种不确定性共处？ 第九部分：启蒙时代的理性之光：康德的综合与批判 启蒙时代，是理性主义与经验主义相互融合、批判与升华的时代。伊曼努尔·康德，便是这个时代的巨匠。 康德的“哥白尼革命”： 本书将重点介绍康德的“哥白尼革命”，即认为对象必须符合我们的认识能力，而非我们的认识能力必须符合对象。我们将详细阐释其“先天综合判断”的理论，解释“现象界”与“物自体”的区别，以及这种理论如何为人类的知识划定了界限，同时也确立了人类理性在认识世界中的主动地位。 “绝对命令”与道德法则： 康德的道德哲学，强调“绝对命令”的普遍性与义务性。本书将深入解读其“定言命令”的三个公式，探讨他如何认为道德的根源在于理性本身，而非外在的功利或情感。我们将反思，如何在纷繁复杂的世界中，遵循内心的道德法则，从而实现真正的“心安”。 第十部分：德国古典哲学：超越与绝对 在康德之后，德国哲学进入了一个新的高峰，黑格尔等哲学家试图建立一个更宏大、更全面的哲学体系。 黑格尔的“辩证法”与“精神现象学”： 本书将初步介绍黑格尔的“绝对精神”理念，以及他著名的“正-反-合”辩证法。我们将探讨，黑格尔如何认为历史与思想是不断发展的，并通过精神的自我认识来达到绝对。这为我们理解世界的演变提供了一种新的视角。 第十一部分：19世纪的哲学思潮：反思与颠覆 19世纪，西方哲学进入了一个更加多元化、更具批判性的时代。从马克思的社会批判到尼采的权力意志，哲学开始深入探讨社会、人生与个体的深层问题。 马克思的唯物史观： 本书将简要介绍马克思的“唯物史观”和“阶级斗争”理论，探讨他如何从经济基础的角度分析社会结构与人类解放。虽然本书并非经济学著作，但马克思对社会不公的批判，以及对人类自由与解放的追求，为我们理解“心安”所面临的社会性挑战提供了深刻的视角。 尼采的“权力意志”与“超人”： 尼采以其激进的语言和颠覆性的思想，挑战了传统的道德与宗教观念。本书将解读尼采的“权力意志”和“重估一切价值”的思想，以及他对“超人”的构想。我们将思考，在“上帝已死”的时代，个体如何找到生存的意义，并创造属于自己的价值。 叔本华的“悲观主义”与“意志”： 叔本华描绘了一个充满痛苦的“意志”世界。本书将分析其“悲观主义”哲学，探讨他如何认为人生就是无尽的欲求与痛苦。在这样的世界观下，他提出的“艺术”与“道德”的解脱之道，对于我们如何面对人生的苦难，寻求内心的平静，具有特别的意义。 第十二部分：20世纪的哲学图景：多元、挑战与回归 20世纪，西方哲学呈现出前所未有的多元化景象，语言哲学、存在主义、现象学等思潮层出不穷。 维特根斯坦的语言哲学： 本书将探讨维特根斯坦对语言的分析，他如何认为“语言的界限就是世界的界限”。我们将理解，语言的模糊性与误用如何导致我们产生困惑，以及通过对语言的清晰把握，如何能够更好地理解自己与世界。 萨特的“存在主义”： 萨特认为“存在先于本质”，强调个体的自由选择与责任。本书将解读萨特的“自由”与“焦虑”理论，探讨在没有预设意义的宇宙中，个体如何为自己的选择负责，并创造生命的意义。这种对个体自由的强调，正是追求“心安”所不可或缺的。 现象学的“生活世界”： 本书将简要介绍现象学，特别是胡塞尔和梅洛-庞蒂的思想。我们将探讨，现象学如何回到“事物本身”，关注经验的直接性，以及“生活世界”的意义。这为我们理解个体最本真的经验，并从中寻找生活的价值，提供了重要的方法。 结语： 《人生难得是心安：另类西方哲学简史》并非要提供一个现成的答案，而是希望通过梳理西方哲学史上那些独特而深刻的思想，激发读者自身的思考。从古希腊的理性之光，到近代哲学的认知革命，再到现代哲学的深刻反思，每一位哲学家都以其独特的方式，为我们解读人生的奥秘，探寻内心的宁静。本书希望成为一把钥匙，开启读者通往智慧殿堂的大门，帮助我们在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的那份“心安”。因为，理解那些伟大的思想，本身就是一种心灵的净化与升华，是在追寻智慧的道路上，抵达内心深处平和的必经之路。

评分☆☆☆☆☆

并不是书名吸引我读的这本书，而是在图书馆随手翻，觉得里面的内容还不错，就借来读了，如果书名，我肯定会一位这又是一本鸡汤类的心灵暖书。 但我不懂哲学，有的只是兴趣，所以尼采和最后一章看的比较吃力，但老实说，这两章的叙述逻辑似乎并不如前几章那么清晰，在“理论、道...  

评分☆☆☆☆☆

3p 哲学既不是政治的工具，也不是道德的支撑；理性狡猾的地方，在于逼着我们去思考—讨论、争议、众说纷纭。 5p 死亡拥有众多不同的面貌(不能只归于生命的结束)，就是在生命最活跃之处也可感受到其存在。 9p 种种选择和观念，一开始无一不是某种石破天惊的形而上结构，再慢慢...  

评分☆☆☆☆☆

并不是书名吸引我读的这本书，而是在图书馆随手翻，觉得里面的内容还不错，就借来读了，如果书名，我肯定会一位这又是一本鸡汤类的心灵暖书。 但我不懂哲学，有的只是兴趣，所以尼采和最后一章看的比较吃力，但老实说，这两章的叙述逻辑似乎并不如前几章那么清晰，在“理论、道...  

评分☆☆☆☆☆

这种写法非常棒，围绕一个核心问题，渐次展开。对于关心这个问题的读者，很容易读得进去。作者功力了得，深入浅出，刚刚接触哲学的读者不觉晦涩，资深的读者也能从中得到启示，并可以印证对尼采、海德格尔等大师的理解。 从自己的阅读体验来说，这本书有几个亮点（除了上面的以...  

评分☆☆☆☆☆

这种写法非常棒，围绕一个核心问题，渐次展开。对于关心这个问题的读者，很容易读得进去。作者功力了得，深入浅出，刚刚接触哲学的读者不觉晦涩，资深的读者也能从中得到启示，并可以印证对尼采、海德格尔等大师的理解。 从自己的阅读体验来说，这本书有几个亮点（除了上面的以...  

评分☆☆☆☆☆

这本书的引人入胜之处在于它对哲学概念的梳理，那种仿佛在思想的迷雾中拨开云雾见天日的感觉，实在令人难忘。作者似乎拥有一种奇特的魔力，能将那些常人看来晦涩难懂的西方思想体系，以一种近乎诗意的语言娓娓道来。我记得有一次读到关于某位哲学家对“真理”的探讨时，我甚至停下了手中的笔，反复咀嚼着那些文字，仿佛自己也参与到了那场跨越时空的对话之中。它不是那种生硬的、教科书式的说教，而更像是一场深思熟虑的、与智者之间的私密交谈。阅读的过程如同在进行一场心灵的探险，每翻开一页，都有新的风景映入眼帘，旧有的认知体系也随之受到强烈的冲击与重塑。这种阅读体验是极其宝贵的，它不仅丰富了我的知识结构，更重要的是，它教会了我如何以一种更加审慎和开放的姿态去面对生活中的种种困惑。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功底实在令人赞叹，它有一种不动声色的力量，能够将复杂的思辨转化为极具画面感的文字表达。我特别喜欢作者在处理那些时间跨度极大的思想流变时所展现出的那种宏大视角，仿佛可以从宇宙的尺度回望人类文明的几千年历程。但这种宏大又不会让人感到渺小或无助，反而会产生一种奇妙的安定感。它似乎在暗示：无论世界如何变迁，人类对于意义的追寻，这份内在的驱动力始终未曾改变。这种优雅的文笔，将哲学变成了可以被品味、被享受的艺术品，而非必须攻克的学术堡垒。每次合上书本，那种意犹未尽的感觉，都驱使着我渴望立即开始下一段阅读之旅。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的结构和叙事节奏感到非常惊喜，它完全打破了我对传统哲学史著作的刻板印象。通常这类书籍总是给人一种沉重、学院派的距离感，但作者却巧妙地将枯燥的理论融入到了生动的人物故事和历史背景之中。我尤其欣赏那种行文间的跳跃感，它不像一条笔直的河流，更像是一张精妙的网，将不同时代、不同学派的思想家巧妙地串联起来，彼此呼应，形成一种动态的张力。读起来一点都不觉得累，反而有一种酣畅淋漓的畅快感。那种感觉就像是有人为你精心设计了一条路线，让你在最短的时间内领略到最壮阔的哲学景观，同时又不落下任何一个重要的站点。这种流畅性，让原本高冷的哲学话题变得触手可及，仿佛那些伟大的思想家们正站在你的身旁，和你一起探讨人生的终极意义。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，我很少在哲学类书籍中感受到如此强烈的“人情味”。作者似乎非常擅长捕捉那些伟大思想背后的脆弱与挣扎。他们不是高高在上的神祇，而是有血有肉、也会迷茫困惑的凡人。正是这种对人性深处的精准拿捏，使得那些遥远的理论拥有了温度和共鸣。读到某位哲学家在绝境中如何构筑其思想体系时，我感同身受，甚至能体会到那种孤独的重量。这种叙事角度极大地拉近了读者与文本的距离，让我们不再是冷漠的旁观者，而是成为了这场思想长河中的一个同行者。它让人深刻理解到，哲学从来都不是脱离生活的空中楼阁，而是人类面对生存困境时最真诚、也最无力的呐喊。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我心神为之一振的是它探讨问题的方式——那种直击人心的穿透力。它不满足于仅仅复述已有的思想，而是大胆地提出质疑，并引导读者进入一种“反思自己的反思”的状态。我常常在读到某一段话时，会猛然意识到自己过去某些根深蒂固的观念其实是多么的站不住脚。这种“顿悟”的时刻是稍纵即逝却又极其深刻的。它不是强行灌输，而更像是一种温柔的“唤醒”，让你重新审视自己与世界的关系，以及自身存在的价值与限制。这种自我发现的过程，比任何外部的知识积累都更为重要。我感觉自己像是完成了一次彻底的内心大扫除，那些陈旧的灰尘被拂去，留下了更清晰的思考空间。

评分☆☆☆☆☆

适合哲学入门，按着时间讲了几个流派

评分☆☆☆☆☆

nice book

评分☆☆☆☆☆

非常好的哲学书，提纲挈领，三个维度理论、伦理、救赎，五个代表时代，思路非常清晰。唯一坑的是原书名字直译是《学习生活》，但是现在中文翻译这个真是让我以为是垃圾鸡汤书，幸好看了。

评分☆☆☆☆☆

3.5星。散乱。

评分☆☆☆☆☆

nice book