痖弦诗集

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出版者:广西师范大学出版社
作者:痖弦
出品人:理想国
页数:344
译者:
出版时间:2016-1
价格:59.00
装帧:精装
isbn号码:9787549574209
丛书系列:
图书标签:
  • 诗歌
  • 瘂弦
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具体描述

痖弦以诗之开创和拓植知名,民谣写实与心灵探索的风格体会,蔚为现代诗大家,从之者既众,影响极为深远。《痖弦诗集》收诗人创作以来所有作品于一秩,略无遗珠,允为定本,现代诗之巅峰谷壑,阴阳昏晓,其秀美典雅,尽在于斯。

《痖弦诗集》收有英文的译诗,由痖弦自己翻译,曾于1968年5月在美国爱荷华大学出版过。当时,为了使作品能追上英美语文的水平,全部译稿曾央请同房的美国朋友—— 一位青年诗人高威廉(William C. Golightly)加以修正;他不谙中文,改错了不少地方,虽然中文意思错了,但在英文里却能构成新意,成为一个庞德式的美丽的错误。

痖弦诗集:一场关于存在、荒谬与诗意栖居的深刻叩问 《痖弦诗集》并非一本轻松愉悦的读物,它更像是一场深入灵魂的挖掘,一次对生命真相的毫不妥协的凝视。痖弦,这位当代台湾诗坛不可忽视的重量级诗人,以其深邃的思想、精炼的语言和独特的视角,为我们构筑了一个既陌生又熟悉的精神世界。这本诗集,是诗人半生心血的结晶,是对存在困境的深刻体察,也是对诗意栖居可能性的不懈探索。 一、 荒谬时代的生存寓言:个体在失落与异化中的挣扎 痖弦的诗歌,最鲜明的特质之一便是对现代社会荒谬性的揭露。在“现代性”的洪流裹挟下,传统的价值体系摇摇欲坠,个体在庞大的机械化运作中,常常感到一种深刻的失落与异化。诗集中的许多篇章,都如同一则则生存寓言,描绘了人在后工业时代的丛林中,如何在意义的真空里摸索前行。 诗人笔下的“人”,往往是被规训、被驯化的存在。他们重复着机械的动作,说着空洞的套话,身体与心灵仿佛被抽离,只剩下僵硬的躯壳。这种异化感,在《痖弦诗集》中被描绘得淋漓尽致。例如,诗歌可能描绘城市里人群的麻木,个体在拥挤的街道上形单影只,眼神空洞,仿佛被无形的线牵引着,走向预设好的轨道。社会结构中的权力、金钱、名利,如同无形的枷锁,束缚着个体的自由,使其沦为符号的奴隶,情感的囚徒。 “红尘”的喧嚣,世界的“冷漠”,是诗人常常捕捉到的主题。在这种背景下,个人的情感体验变得脆弱而易逝,孤独成为一种普遍的宿命。诗歌中的人物,可能在夜色中独自徘徊,在人群中感受着巨大的隔阂,在回忆的碎片中试图拼凑出一个失落的自我。这种对荒谬性的深刻认知,并非出于绝望,而是一种清醒的批判,一种对被扭曲的现实的警醒。诗人用他锐利的目光,撕开了虚伪的面纱,让我们看到在光鲜亮丽的现代社会之下,隐藏着的个体精神的溃败和存在的空虚。 诗歌中的“失落”并不仅仅是社会性的,更是本体性的。人类作为存在,面对着死亡的必然,面对着生命意义的追问,总是会陷入一种根源性的焦虑。痖弦的诗歌,恰恰触及了这种人类普遍的困境。他对“生之无奈”、“死之边缘”的描绘,充满了哲学式的思辨。他让我们思考,在这场不可逆转的生命旅程中,我们究竟是为了什么而存在?我们追求的价值,是否真的能够抵御时间的侵蚀和存在的虚无? 二、 语言的炼金术:精炼、冷峻与寓言式的力量 痖弦的诗歌语言,堪称一场精炼的炼金术。他善于运用极其凝练、精准的词汇,构建出一种冷峻而又充满张力的语境。他的语言,没有丝毫的浮华和矫揉造作,每一字、每一句都经过反复的锤炼,如同投入火焰中熔炼过的金属,呈现出最本质的光泽。 诗集中的许多诗句,都拥有强大的寓言式力量。诗人并非直白的叙述,而是通过象征、隐喻、反讽等手法,将复杂的思想和情感巧妙地寓藏于简短的诗行之中。他擅长创造出令人难忘的意象,这些意象既具有普遍性,又带有强烈的个人色彩。例如,他可能会用“一张泛黄的报纸”、“一只失语的鸟”、“一扇紧锁的门”来象征时间的流逝、沟通的障碍、内心的封闭。这些意象,经过诗人的组合和编排,便能激发出读者丰富的联想,引人深思。 痖弦的诗歌语言,常常带有“黑色幽默”的特质。他能够以一种冷静、甚至戏谑的笔调,描绘那些令人心酸、令人绝望的境况。这种反差,恰恰强化了诗歌的批判力度,使得荒谬感更加触目惊心。他不是一味地渲染悲伤,而是用一种近乎冷酷的理性,解剖人生的痛楚,让读者在无奈中感受到一种深刻的清醒。 诗集中的语言,也充满了“中国性”的韵味。诗人能够巧妙地借鉴中国古典诗词的意境和表达方式,将其融入现代诗的结构之中,形成一种独特的艺术风格。他或许会运用一些古典的意象,但赋予其新的时代内涵,让古老的文化精神在现代语境下焕发新的生命。这种对传统的吸收和转化,使得他的诗歌不仅具有现代意义,更承载着中华文化的深厚底蕴。 “少即是多”是痖弦语言哲学的体现。他能够用最少的文字,表达最深刻的意涵。他的诗歌,往往需要反复阅读、细细品味,才能逐渐领略其内在的丰富性和多层性。这种挑战读者的阅读习惯,恰恰是高超艺术的体现,因为它拒绝浅薄,追求深度。 三、 诗意栖居的可能性:在荒谬中寻找一隅宁静 尽管《痖弦诗集》深刻地描绘了现代生活的荒谬与个体的困境,但诗人并未因此走向彻底的虚无主义。在他的诗歌中,始终潜藏着对“诗意栖居”的向往和探索。即使在最黯淡的时刻,诗歌也为我们提供了一丝微光,一种在混乱中寻找秩序,在失落中寻找慰藉的可能性。 “诗意”并非虚无缥缈的浪漫,而是诗人对生命本质的一种深刻体认。它可能体现在对细微之处的关照,对日常风景的独特解读,对人与人之间微弱情感的捕捉。即使在最平凡的生活场景中,痖弦也能发掘出其背后蕴含的诗意,让读者感受到一种超越物质的、精神层面的充盈。 诗歌中的“宁静”,不是逃避现实的避风港,而是心灵深处的一种坚守。在喧嚣的世界里,保持一份内心的澄澈和独立,是一种巨大的力量。诗人通过诗歌,仿佛在为我们开辟一处精神的绿洲,让我们得以在疲惫不堪的旅途中,获得片刻的喘息和力量。 这种“诗意栖居”,也体现在对“爱”的理解上。即使是充满疏离感的世界,人与人之间,个体与个体之间,仍然可能存在着某种形式的连接和温情。诗人或许会以一种克制而含蓄的方式,描绘这些珍贵的连接,让我们相信,在荒谬之中,爱依然是支撑我们前行的重要力量。 更重要的是,诗人通过“诗歌”本身,为我们提供了一种“栖居”的方式。诗歌,作为一种精神的创造,本身就具有疗愈和抵达的功能。通过阅读《痖弦诗集》,我们得以进入诗人的精神世界,与他的思想对话,与他的情感共振。在这个过程中,我们也在重新审视自己的生活,反思自己的存在,并可能从中找到属于自己的“诗意栖居”的路径。 《痖弦诗集》不是一本提供答案的教科书,而是一场永无止境的叩问。它挑战我们,启发我们,让我们在阅读中不断地自我对话,在诗歌的意境中,寻找生命的答案,寻找在纷扰尘世中,安顿心灵的可能。这本诗集,是对现代人精神困境的深刻诊断,更是对生命本质不懈追问的伟大诗篇。它邀请我们一同踏上这场充满挑战与启迪的诗意旅程,去感受那些隐藏在荒谬背后的生命之重,去体味那些在寂静之中悄然绽放的诗意之美。

作者简介

痖弦,本名王庆麟,河南南阳人,1932年生,青年时代于大动乱中入伍,随军辗转赴台;复兴岗学院影剧系毕业后,服务于海军。痖弦曾应邀参加美国爱荷华大学国际创作中心,嗣后入威斯康辛大学,获硕士学位。曾主编《创世纪》《诗学》《幼狮文艺》等杂志,任《联合报》副总编辑兼副刊主编二十余年,并主讲新文学于各大学,现专事写作。著有《痖弦诗集》《中国新诗研究》《聚繖花序》(I、II两册)《记哈客诗想》等。

或曰,“痖”就是“哑巴”的意思,取其谐音,而“痖”的象形字体将“病”与“亚洲”的“亚”结合了起来,而“弦”有“弦外之音”的意思,合起来近似于“无声的中国”仍旧翻涌着“潜在的激流”之义。这个笔名其实是对戒严时期台湾政治当局的一种“命名的抗议”。

目录信息

【序】
【序诗】
【卷之一:野荸荠】
春日/秋歌/斑鸠/野荸荠/忧郁/妇人/歌/一九八○年/殡仪馆/蛇衣/早晨/三色柱下
【卷之二:战时】
土地祠/山神/战神/京城/红玉米/盐/乞丐/战时
【卷之三:无谱之歌】
远洋感觉/死亡航行/无谱之歌/水手·罗曼斯/船中之鼠/酒巴的午后/苦苓林的一夜
【卷之四:断柱集】
在中国街上/巴比伦/阿拉伯/耶路撒冷/希腊/罗马/巴黎/伦敦/芝加哥/那不勒斯/佛罗稜斯/西班牙/印度
【卷之五:侧面】
C教授/水夫/上校/修女/坤伶/故某省长/马戏的小丑/弃妇/疯妇/赫鲁晓夫
【卷之六:徒然草】
给桥/纪念T. H./焚寄T. H./给R. G./给超现实主义者/唇/怀人
【卷之七:从感觉出发】
出发/非策划性的夜曲/如歌的行板/下午/夜曲/庭院/复活节/一般之歌/所以一到了晚上/从感觉出发/献给马蒂斯/深渊
【卷之八:二十五岁前作品集】
我是一勺静美的小花朵/地层吟/蓝色的井/瓶/鼎/葬曲/工厂之歌/小城之暮/剧场,再会/我的灵魂/远洋感觉/海妇/庙/协奏曲/荞麦田/短歌集/伞/诗集的故事
【附录一:诗友文章】
写在痖弦诗稿后面/王梦鸥
《深渊》后记/叶珊
【附录二:SALT(盐——英译痖弦诗选)】
Introduction
Starting
Wartime
Afternoon
The Colonel
Woman
Salt
On China’s Street
Naples 1942
Paris
Abyss
Notes to the Poems
(by Ya Hsien)
· · · · · · (收起)

读后感

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读诗尚多,各时代、诸流派,皆有涉略,然“消化”似无,只在内在上徒添了寥寥诗意。日前又读超量的评论,诸如新批评等等,然无以取法。兀自求索,以为批评。 古典与现代是两个半体,而不再是作为界分而指向自我。(笔者尚无法对“古典”进行一番“正义”的界定。) (古典与...  

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很难读到一本中文母语诗集有一贯的情调,在瘂弦这里重新碰到了。在新诗中我所喜欢的面孔,穆旦、査海生、多多之外,又增加了一位。其中穆旦和瘂弦都在基督教思想中浸淫颇深,在其诗歌中也多见对耶稣故事的互文(尽管其中部分是诗意反讽)。 《京城》《无谱之歌》《在中国街上》...  

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二嬤嬤壓根兒也沒見過退斯妥也夫斯基。春天她只叫著一句話:鹽呀,鹽呀,給我一把鹽呀!天使們就在榆樹上歌唱。那年豌豆差不多完全沒有開花。 鹽務大臣的駱隊在七百里以外的海湄走著。二嬤嬤的盲瞳裡一束藻草也沒有過。她只叫著一句話:鹽呀,鹽呀,給我一把鹽呀!天使們嬉笑著...  

用户评价

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从主题的广度来看,这本书展现出了一种令人惊讶的包容性。它似乎在探讨的不仅仅是个体的悲欢离合,而是触及到了时间、记忆、存在这些宏大而永恒的母题。我注意到作者在处理“遗忘”这个概念时,表现得尤为出色,他没有简单地将遗忘描绘成一种缺失或损失,反而赋予了它一种近乎慈悲的、自我修复的功能。这种对复杂人性和存在困境的细腻描摹,使得这本书拥有了超越一般文学作品的厚重感。它不回避阴暗和破碎,但总能在最幽微之处,捕捉到一丝微弱却坚韧的光芒,让人读完后,虽然心绪复杂,但绝不至于感到绝望。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种带着些许复古气息的纸张质感,配合着低调却又不失格调的封面排版,立刻就将人带入了一种沉静的阅读氛围之中。我尤其欣赏那种恰到好处的留白处理,既不显得空洞,又能让读者的目光在文字间得到充分的喘息。内页的字体选择也颇为讲究,字号大小适中,字形端正,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到过于疲劳。这种对细节的执着,从书本的物理形态上,就已经传递出一种对内容本身的尊重,让人在捧起它的时候,就对里面的文字内容充满了期待。书脊的处理也很有设计感,拿在手里既有分量又不失轻盈,无论是放在书架上还是随身携带,都显得十分得体。这不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的艺术品,它的存在本身,就为阅读体验增添了仪式感。

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初读这本书时,最先抓住我的是它那股子浑然天成的叙事韵律,仿佛作者信手拈来,却又处处暗藏着精妙的布局。它的语言风格是那种极其克制却又蕴含着巨大能量的类型,没有华丽的辞藻堆砌,却能用最朴素的词语,构建起一片广阔而深邃的精神疆域。我常常在读到某几个词语的并置时,会突然感受到一股强大的电流穿过,那种“原来如此”的豁然开朗,或者说,是“心领神会”的默契,是阅读中最令人上瘾的部分。这种文学的张力,不是靠情节的跌宕起伏来支撑的,而是源于作者对生命本质的深刻洞察和捕捉,使得每一个段落都像是一块被打磨光滑的宝石,光泽内敛,却足以折射出复杂的光影。

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坦白说,这本书对普通读者的友好度可能并不是最高的,它更像是一本需要你投入心力去“解码”的作品。它的结构并非线性的,有时候会突然跳跃到某个意象的深处,让你不得不停下来,回溯前文,重新梳理作者的思路脉络。这种非线性的阅读过程,起初会带来一些困惑,但一旦适应了作者的思维节奏,你会发现,这恰恰是它魅力所在——它拒绝被轻易消费,它要求读者参与到意义的建构之中。这感觉就像是走进了迷宫,虽然需要花费精力寻找出口,但每当你找到一条新的路径,都会对整个布局有更清晰的认识。它不提供标准答案,只提供了一张通往更深层次思考的地图。

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如果非要用一个词来形容这次阅读体验,我会选择“共振”。这本书的文字像某种高频的振动,能够唤醒读者内心深处那些被日常琐事掩盖住的情感碎片。我发现自己时不时地会停下来,合上书本,陷入长久的沉思,因为书中描绘的某个场景或某种情绪,与我自身生命中的某些片段产生了奇妙的呼应。这并不是说作者“写了我的故事”,而是说,他精准地捕捉到了一种普遍的人类体验,并将其提炼、升华。这种深层次的心灵对接,让阅读不再是被动的接受信息,而是一种主动的自我对话和疗愈过程。它像一面镜子,映照出我们自己,也让我们得以重新审视那些原本习以为常的生命图景。

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熔古今中外于一炉,或歌哭或曼舞或轻唱,还不曾忘了诗的节奏。

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2007年读他的红玉米就一发不可收拾,离乡人的情节作怪吧,把应该买他的书的钱还上了。

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读诗莫过于为平淡无奇的生活增添柔软与苦痛

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为读到这样自然的汉语感到幸福。 船中之鼠。 在中国街上。 全书中怀人追念的诗作写的最好。 侧面:疯妇,赫鲁晓夫。 徒然草:给超现实主义者,怀人。 如歌的行板。 庙,深渊。 “不爱读旧书的人才会断定自己的平庸为创新。”

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像乞丐在廊下 星星在天外 菊在窗口 劍在古代

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