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“我打你的肋腹，我摺起你的席子，你漂白的漏兜樹席子，我要把它變成你的披風。我拿起你睡覺用的草裙，蓋住你的腰；留在那兒，在你房間裏，鼾聲陣陣！我獨自一人，我要留在海裏，我要遊泳！”

馬老師的文筆實屬一流，完全可以當作散文詩來看待。盡管後世對庫拉圈批評諸多，且從各個角度的都有，但不得不說馬老師這本書的排篇布局非常嚴謹，方法論層麵更不值得讓我來頌揚。並不應對馬老師過分苛責，所謂的缺憾也是其實是無奈。

馬林諾夫斯基，現代人類學第一人。理論上從進化論嚮功能主義的轉變，方法上from anthropologyist in armchair to field worker。略讀，導論，第2，3，22章。

馬老師的文筆實屬一流，完全可以當作散文詩來看待。盡管後世對庫拉圈批評諸多，且從各個角度的都有，但不得不說馬老師這本書的排篇布局非常嚴謹，方法論層麵更不值得讓我來頌揚。並不應對馬老師過分苛責，所謂的缺憾也是其實是無奈。

這星期的課終於也過去瞭，讀的有點纍，地名、人名、部落名、巫術名、各類物品的土著名等等，把腦子弄得有點亂。但是想一想，這地球上有這樣一群人，他們的認知和生活方式與自己很不一樣時，作為人類的一份子，總是會激動起來，想要探索更多。而進入田野，花大量的時間去細緻觀察、記錄，這一典範奠基於馬林諾夫斯基，就算是今天，這樣深入的田野也沒多少。

昨天晚上才将《西太平洋上的航海者》划入这周的读书计划中，这本书是我选的一门名为《社会学研究方法——定性研究》的阅读书目之一。这门课的第二部分重点是田野民族志，而这本书正被称为是人类学研究上的里程碑和田野民族志写作的范本。 老师推荐读其中的几个章节...  

P27 另外一种应该从此永远破除的观念，便是一些当前经济学教科书中所谓的“原始经济人”。这个空想出来的仿真创造物，已经非常执著地生存于通俗、半通俗的经济学文献里面，它的阴影站至出没于资深人类学者的头脑之中，以一种先人为主的观念毁损了他们的眼界，这个仿真创造物是...

《西太平洋的航海者》是人类学史上一个鲜明的里程碑，也是马林诺夫斯基的惊世之作。这一部细无巨细地描述新几内亚地区当地人的“库拉”——当地一种交换制度的民族志，以其优美的语言和细致描写征服读者的心，而马林诺夫斯基在书中所体现的科学精神、建构的理论及彰显的人...  

2019-01-19读完，2019-03-13第4次更新-发布正式版第1版笔记 提供一个知识点。西太平洋乱七八糟的岛太多，但，有这样的一个这样的分类方法(来自wiki)： 而此书讲的是美拉尼西亚(新几内亚)地域。 正文(第1版)： 此书据说是人类学的圣经(我的重点在“场域”那部分，可以直接跳到那...  

仿佛是马林诺夫斯基的一本游记。在理环境和景色的描写方面，远远超过了其它民族志。 作品中多次展现出“主位”、“客位”观察方法分野的苗头，但马林诺夫斯基始终没有把它们从发散的思维中抽象出来，形成方法论。作为一个由自然科学转投到人类学的人类学家，马林诺夫斯基在科学...