《莊子·天下篇》是中國古代學術、思想史的溢筋，是研究周秦學術思想的關津。係統而專精地對《莊子·天下篇》注疏者，以五傢最為卓齣，即顧實《（莊子天下篇）講疏》、錢基博《讀（莊子·天下篇）疏記》、高亨《<莊子·天下篇）箋證》、馬敘倫《（莊子天下篇>述義》、譚戒甫《（莊子·天下篇>校釋》。《莊子天下篇注疏四種》將前四部閤編一冊、重排付梓，以四部注疏首次齣版的時聞為序，各書目錄一仍其舊。另收錄嚴靈峰《<莊子·天下篇>的作者問題》及張恒壽《論（莊子·天下篇）的作者和時代》兩篇專文作為附錄。

顧實、錢基博、高亨、馬敘倫四位著寫的《莊子天下篇注疏四種》一書本次排印為簡體橫排，以四部注疏首次齣版的時間為序，各書目錄一仍其舊，惟個彆條目之名稱略有精減。另收錄嚴靈峰先生《（莊子·天下篇）的作者問題》及張恒壽先生《論（莊子·天下篇）的作者和時代》兩篇專文作為附錄，以資參考。四部注疏與兩篇文章原版當中明顯的錯字已改正，個彆標點亦有損益。惟作者不同，所引用文字之標點亦有異，望讀者諸君留意。

顧實（1878-1956），字惕生，江蘇武進(今江蘇常州)人，古文字學傢，諸子學傢，民國著名學者。早年攻習法科，曾在國立東南大學執教。後在無锡國專任教，教授中古文學。通多國語言，“讀日本書，猶本國書也。習英法德三國文字，粗能檢讀。”喜研先秦史籍，又理西方學術，“究心於古今地理沿革，其後習東西洋史，又探究西北地理。” 其著述兼涉史、子、集三部，主要著述有《漢書藝文誌講疏》、《穆天子傳西徵講疏》、《墨子·辨經講疏》、《莊子天下篇講疏》、《大學鄭注講疏》、《中庸鄭注講疏》、《論語講疏》、《楊硃哲學》、《中國文字學》、《說文解字部首講疏》、《六書解詁及其釋例》、《重訂古今僞書考》、《中國文學史大綱》等。但“刊者十不盈一，蓋慎之也”。曾與陳中凡等人共同主編《國學叢刊》。與丁福保﹑王獻唐﹑馬敘倫﹑徐宗澤﹑瞿良士﹑瞿鳳起﹑張元濟等人交往很多，在學問上互相切磋，相得益彰。

錢基博，生於1887年，1957年11月30日逝世，字子泉，彆號潛廬，中國江蘇無锡人，古文學傢、教育傢。早年參加革命。1913年任無锡縣立第一小學文史地教員。1918年任無锡縣立圖書館館長。1920年後任吳江麗則女子中學國文教員、江蘇省立第三師範學校（現無锡高等師範學校）國文與經學教員及教務長。1923年後曆任上海聖約翰大學國文教授、北京清華大學國文教授、南京中央大學（1949年改名南京大學）中國語文學係教授、無锡國學專修學校（現蘇州大學）校務主任、光華大學中國文學係主任及文學院院長等職。1937年，中國抗日戰爭爆發，曆任浙江大學中文係教授、湖南藍田國立師範學院（現湖南師範大學）國文係主任、南嶽抗日乾部訓練班教員。1946年抗戰勝利後，任武漢華中大學（今華中師範大學）教授。1957年11月30日去世。

高亨（1900～1986），初名仙翹，字晉生，吉林雙陽人，著名教授，古文字學傢、先秦文化史研究和古籍校勘考據專傢。1924年考入北京大學，1925年鞦考入清華大學研究生院，師從梁啓超、王國維。1926年畢業任教，曆任河南大學、東北大學、武漢大學、齊魯大學教授等。作品有《詩經選注》、《詩經今注》、《楚辭選》、《上古神話》、《文字形義學概論》、《古字通辭典》等著作和多篇論文。一生篤誌於弘揚中國傳統學術，成就斐然，成為20世紀先秦學術文化 研究的一座重鎮。其治諸子，遵循乾嘉考據遺風，往往勝解精義，發前人所未發，真正做到瞭後齣轉精；其治《周易》，一改前人“以經解傳，以傳解經，經傳互解”的舊習，首次經傳分解，開創瞭中國現代《周易》“義理派”的研究新方法，為學界所推崇；其治《老子》與《詩經》，以傳統文字訓詁學為根基，在校勘訓詁上創發新義；其砥礪基礎，夯實根本，則有《甲骨金石文字通箋》、《文字形義學概論》和《古字通假會典》諸書。高先生治學嚴謹，為人謙恭，他的學術成果為人信服，有些訓詁成果被《漢語大字典》作為專門義項收錄。

馬敘倫（1885年4月27日－1970年5月4日），現代學者、書法傢。字彝初，更字夷初，號石翁，寒香，晚號石屋老人。男，漢族，浙江杭縣（今餘杭）人。少年時入杭州養正書塾師從陳介石，讀《黃書》、《民約論》等。後因主持正義，一次學潮後被校方除名。齣校後刻苦自學，緻力於六法訓詁、經史、韻文兼治新學，曾任商務印書館《東方雜誌》編輯、《新世界學報》主編、《政光通報》主筆，後又執教於廣州方言學堂、浙江第一師範、北京大學等。1949 年任政務院文化教育委員會副主任，中央人民政府教育部部長、高等教育部部長等職。自幼好書，開濛之際便課八法。早年得力於歐。作書腕肘並懸，指臂齊運，擅楷、行兼及篆凝練。於秀麗中含勁健之姿，清遠簡穆，風神竣朗。齣版《馬敘倫墨跡選集》、《 馬敘倫 先生書法選集》等。作有論書絕句十首及短論數十篇，言簡意賅。一生治學嚴謹，學識淵博，於文字學、金石學、訓詁學、老莊哲學、詩詞等皆有建樹。