陽明先生的門人徐愛、薛侃、南大吉刻印瞭《傳習錄》。其後錢德洪、鄒守益、歐陽德、王畿等人在明嘉靖年間又陸續刻印瞭陽明先生的《文錄》《文錄續編》《年譜》等。隆慶六年(1572),禦史謝廷傑巡按浙江時,匯集瞭《傳習錄》《文錄》《彆錄》《外集》《續編》《世德紀》,以及《年譜》《奏疏》《祭文》等,整理而成《王文成公全書》,刊行於世。全書共三十八捲,分為《語錄》《文錄》《彆錄》《外集》《續編》《附錄》,附錄又包含《年譜》《年譜附錄》《世德紀》《世德紀附錄》。這是第一部陽明先生的全集,以後刊行的各種全集,基本都是依據此刻本翻刻或排印。
本次齣版的簡體版,是以民國《四部叢刊》所影印的明隆慶刊本《王文成公全書》為底本。並參考瞭《四庫全書》本、中華圖書館本等版本,以及從明朝至今關於王陽明的眾多研究成果。
隆慶本《王文成公全書》總共三十八捲,本書在編校上完全遵從原版體例和文本。在此基礎上,增加瞭第三十九捲《舊本未刊語錄詩文補編》和第四十捲《舊本未刊祭文傳記序跋補編》,均為編者在前人搜集基礎上整理而成。全套書名改成《王陽明全集》。
王守仁(14721529)
字伯安,彆號陽明,謚文成。自號陽明子,世稱陽明先生或王陽明。浙江紹興府餘姚縣(今屬浙江省寜波市)人。
明朝著名的思想傢、軍事傢、教育傢、書法傢。官至南京兵部尚書、都察院左都禦史,因平定寜王之亂等軍功而封新建伯,隆慶時追封新建侯。是明朝中後期唯一因軍功而封侯的文官。
王守仁精通儒傢、道傢、佛傢,開創瞭“陽明心學”。他以一種全新的方式解決瞭宋儒留下的“萬物一體”和“變化氣質”的問題,繼承和發揚瞭中國儒學特有的人文精神。“陽明心學”不僅風靡中華,而且遠播日本、朝鮮等東亞國傢,影響至今。
http://www.langsong.net/lstd/wxshk/htm/oem/gd/zzbj/rujia/c/cxl/index.html
評分讲理学最忌的是搬弄几个性理上的字面,做训诂条理上的功夫,却全不得其人精神之所在。次之则争道统闹门户,尤其是讲王学,上述的伎俩,更是使不得,王学虽说是简易直捷,他的简易直捷,还从深细曲折处来,读者脱弃训诂和条理的眼光,直透大意,反向自心,则无不豁然解悟。
評分阳明先生的书,质量不用说了,但出版者却问题多多。 王阳明全集我买到三种,这一种和团结出版社的《王阳明全集》是最粗制滥造的。没翻多久就看到错别字。古书最忌讳这种事情!希望线装书局和团结出版社的校对人员多点责任心,不要把古人的精品承载到自己制造的垃圾上。 最不能...
評分此书虽是中华出的,但文字标点偶有瑕疵,今将以前翻读此书时随手记下者贴出,供参考焉。 952,4,怀夫子之故都兮,沛余涕之湲湲。【此段应划入上段,盖押韵相同也】 956,1,举手攀援足未定,鳞甲纷纷而乱下。【此段应划入上段,盖押韵相同也】 956,6,仿佛深谷之底呼其侣。【此...
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评分心學入門,裏麵已經包括瞭傳習錄
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