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中國社會的個體化

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閻雲翔
上海譯文齣版社
陸洋 等
2016-1
368
58.00元
精裝
睿文館
9787532770564

圖書標籤: 社會學  人類學  閻雲翔  中國  社會學與人類學  文化研究  文化人類學  睿文館   


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发表于2025-05-06

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圖書描述

本書作者閻雲翔有過非同尋常的生活經曆。他曾經在中國北方農村當過羊倌和鄉村故事員,後來又在北京大學讀本科,在哈佛大學讀研究生,在加州大學洛杉磯校區擔任人類學教授。一路走來,他完成瞭一部關於中國北方農村禮物饋贈文化的名著,以及另一部考察過去30年經濟改革的深刻影響下,這個村莊在私人生活領域中的變革。

在這部新作中,閻雲翔記載瞭一場正在日常生活領域重塑中國人和中國社會的偉大變革,其中最深層的變化是,道德坐標和道德體驗的轉型。

令人耳目一新的是,閻嚮我們展示瞭今天的中國文化正在見證並孕育著一種新的個體主義。這種個體主義在過去是不可言說的、不成熟的,甚至在政治上是不被接受的,而如今卻公開地發揮著影響力。中國人的自我與人格已經變得與以往不同瞭,就像他們的地方道德社會那樣正處在轉型之中。對閻來說,這種新的現實既令人擔憂又給人以希望。

從長遠看,中國社會的個體化將會走嚮何方?中國政府為人民提供良好生活的新意識形態將會進一步深化個體化嗎?這樣做會潛移默化地改變政治現實嗎?抑或,國傢會限製個體多元化的範圍,以此讓個體化像全球化一樣嚮國傢的利益低頭讓步?

作為時代的記錄者,閻立足於民族誌的詳細資料,進行瞭富有洞見的人類學分析,並對有啓示性的相關社會理論做瞭深層次的梳理。他還在中國與西方,以及中國的不同時代之間進行對比分析。閻的細膩描述和有理有據的闡釋使他的跨文化比較進入瞭當代學術界關注的核心:即理解什麼是我們這個時代最至關重要的,以及它是如何改變我們的?因此,這本書不僅有助於我們思考中國和中國人,也對我們思考美國和美國人、西方和西方人大有幫助。

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著者簡介

閻雲翔,美國加州大學洛杉磯分校文化人類學教授,中國華東師範大學紫江講座教授。閻雲翔先生係著名學者張光直的學生,早年著作有《禮物的流動》,他的英文專著《私人生活的變革:一個中國村莊裏的愛情、傢庭與親密關係:1949~1999》獲得美國著名的曆史學學術著作奬-列文森奬。這是為紀念美國著名漢學傢列文森而設立的,每年隻頒發給兩本亞洲研究專著的作者。


圖書目錄


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用戶評價

評分

閻雲翔到底在村裏聽瞭多少八卦~有啓發,但很多觀點不能贊同。#有時間翻翻的書

評分

中國的個體化進程,49-77年僅從去傳統化角度就稱為“個體化”有些牽強。一個論斷是我們的個體化由國傢掌控,處於第一次現代化階段,是屬於解放政治的個體化,缺乏文化民主、福利國傢、古典個人主義和政治自由主義等前提,而貝剋的個體化則是屬於生活政治,第二次現代化……

評分

以前覺得閻極端,做完田野方知他說的纔是事實。當父母將子女嫁娶建立傢庭視作人生最重要的任務並企圖通過在這方麵多加投入以換取老去之後報恩式的保障時,殊不知子女早已將此視作理所當然,甚至以多多壓榨父母建立小傢為獨立和個性的標誌。悲哀之處在於,處在轉型前後的兩代人,恐怕永遠無法相互理解。

評分

淺!

評分

以前覺得閻極端,做完田野方知他說的纔是事實。當父母將子女嫁娶建立傢庭視作人生最重要的任務並企圖通過在這方麵多加投入以換取老去之後報恩式的保障時,殊不知子女早已將此視作理所當然,甚至以多多壓榨父母建立小傢為獨立和個性的標誌。悲哀之處在於,處在轉型前後的兩代人,恐怕永遠無法相互理解。

讀後感

評分

民族志书写 中国社会的个体化主要观察的是上世纪90年代的社会变迁,阎云翔通过对东北下岬村和北京麦当劳消费空间的民族志的书写考察了个体的崛起和个体化的进程。在他的观察中,中国个体的崛起主要表现在改革开放即体制松绑后,个体减少了对体制的依赖,个体流动性增强,并敢于...  

評分

这本书是阎云翔若干英语论文的中译本的结集。结集这类书的不好处是各个章节之间的内在逻辑缺乏,因而从总体来看就容易显得散乱。这本书好在有一个比较一致的主题,即书名所说的“中国社会的个体化”,所以总体结构上还算比较统一。 所谓的“个体化”,在这里所指的是一种有异...  

評分

语言晓畅,可读性非常高。截取几个片段从个体化角度阐述了中国非集体化以来的变革。 尤其在刚走上社会,对一些现象开始初步认识的此时,更有拨云见日,抚掌击节之叹。 我原先以为中国社会阶层板结始于九十年代利益调整和腐败日益严重后。然而实际在农村非集体化后在职干部通过...  

評分

日常生活中权力关系的变化 在传统中国社会中,权力与财富像所有父系等级社会一样,由较年长的男性成员掌握,随着他们在社会舞台上渐渐退隐,传递给社群中的后继成员。而今,由于中国众所周知的经济转型,财富与权力的传递关系逐渐分离,财富不再按部就班地从上一辈传...  

評分

70多年前,许烺光在《祖荫之下》中指出中国的个体人格由中国文化的5大核心因素构成:父子关系的中心价值,两性之间的疏远,大家庭的理想,成人式的儿童教育和父母的权威与势力,也就是说中国文化中,群体利益至于个人利益至上。发展至今,中国的个体与社会的关系已发生转变,个...  

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