“女人需要什么?”对此,弗洛伊德和拉康有着不同的回答,弗洛伊德的回应是成为理想化的母亲,拉康的回应则是成为欲望的对象。
为了在弗洛伊德和拉康之间做出正确的选择,作者对弗洛伊德关于女性的人类学的重要文本进行研究,对之进行批判,运用大量社会学、人类学的材料,利用学科交叉所带来的他者视角,为我们呈现了一本优秀的、探讨女性问题的、精神分析人类学著作,值得精神分析领域的专业人士或对中国的女性问题希望获得有深度思考视角的人加以参考。
从弗洛伊德到拉康的女性观点做过认真梳理的著作鲜见,本书尤为难得。
马科斯•扎菲罗普洛斯(Markos ZAFIROPOULOS)
精神分析家、社会学家,法国国家科学研究中心(CNRS)项目主任、巴黎第七大学精神分析博士院教师,同时也是国际精神分析人类学学会的会长。主要著作有《拉康与列维•斯特劳斯——回归弗洛伊德》、《拉康与社会科学》、《女人与母亲——从弗洛伊德至拉康的女性难题》等书,并被翻译为多国语言。
咪蒙的毒鸡汤绝对大补,虽然有毒,但终究是鸡汤。西格蒙德·弗洛伊德从来也不搞什么鸡汤,对婚姻的讨论直接放毒。 “婚姻只是在三、四年间能够作为幸福的保证,接着它就会让男性走向不忠,女性则在“婴儿提供的解决方案”之后走向神经衰弱或者神经症”。——弗洛伊德 弗洛伊...
评分咪蒙的毒鸡汤绝对大补,虽然有毒,但终究是鸡汤。西格蒙德·弗洛伊德从来也不搞什么鸡汤,对婚姻的讨论直接放毒。 “婚姻只是在三、四年间能够作为幸福的保证,接着它就会让男性走向不忠,女性则在“婴儿提供的解决方案”之后走向神经衰弱或者神经症”。——弗洛伊德 弗洛伊...
评分咪蒙的毒鸡汤绝对大补,虽然有毒,但终究是鸡汤。西格蒙德·弗洛伊德从来也不搞什么鸡汤,对婚姻的讨论直接放毒。 “婚姻只是在三、四年间能够作为幸福的保证,接着它就会让男性走向不忠,女性则在“婴儿提供的解决方案”之后走向神经衰弱或者神经症”。——弗洛伊德 弗洛伊...
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评分咪蒙的毒鸡汤绝对大补,虽然有毒,但终究是鸡汤。西格蒙德·弗洛伊德从来也不搞什么鸡汤,对婚姻的讨论直接放毒。 “婚姻只是在三、四年间能够作为幸福的保证,接着它就会让男性走向不忠,女性则在“婴儿提供的解决方案”之后走向神经衰弱或者神经症”。——弗洛伊德 弗洛伊...
女人的终极是什么?佛罗伊德认为女人的归宿是认同母亲,认同母亲的什么呢,女性形象,还是母亲形象?拉康说女人的终极是女人。想起这两天papi酱的热搜,引起的口诛笔伐,中国女人,唉!
评分全书主要论调:拉康如何纠正了弗洛伊德的理论局限和错误论断。 女人的终极是phallus? 美狄亚作为唯一的真正的女人。 “登录”这个词的翻译感觉很奇怪,原文不可能是débarquer或者inscrire吧……
评分女人的终极是什么?佛罗伊德认为女人的归宿是认同母亲,认同母亲的什么呢,女性形象,还是母亲形象?拉康说女人的终极是女人。想起这两天papi酱的热搜,引起的口诛笔伐,中国女人,唉!
评分最醍醐灌顶的关于女性的书籍。
评分拉康与弗洛伊德分道扬镳的关键点是,弗洛伊德认为女人的理想是成为母亲,而拉康认为真正的女性是美狄亚,为了继续成为被欲望的客体不惜杀死孩子,杀死作为母亲的身份。此观点的社会意义之一在于,所有的保守主义政治都期待女性只成为母亲,在家庭里再生产着父权结构对女性的使用与统治,拉康对女性“欲望”的强调从而无疑具有颠覆性。
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