《悲劇的誕生》一書是尼采早期的著作，也是一部半學術性半創作性的著作。說它是學術性的，因為它是尼采研究古典語文學的成果，說它是創作性的，因為它雖以希臘三大悲劇詩人的作品和希臘宗教神話曆史做依據，卻有尼采自己獨到的見解，甚至以希臘悲劇精神的盛衰來解釋希臘文化現象，一反傳統學人對蘇格拉底的尊重而把他看作墮落的哲學傢，把他看作使西方文化缺乏生命力量的罪魁禍首。
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早期作品
评分颱版譯讀.
评分“無論是一個人或一個民族，如果缺乏悲劇精神或悲劇感，這個人或這個民族就會頹廢沒落。”
评分批評歐裏庇得斯用動情力取代行動力，批評蘇格拉底以來忽視狄俄尼索斯。欣賞悲劇，認為古希臘人生活充滿痛苦，為逃避痛苦，個體以一種放縱化沉入一種境地，個體的毀滅與快感並存。希臘悲劇是酒神的力量與知識的日神化，狄俄尼索斯在阿波羅夢幻的形象中錶現齣來，悲劇是酒神與日神高度融閤的産物。非理性傾嚮在這裏已經開始齣現。
评分瞭悟扼殺行動，行動需要幻想的麵紗。幻想的麵紗便由阿波羅編織。生命的悲劇則由狄俄尼索斯高歌狂歡。西勒諾斯是對的，索福剋勒斯是對的: 最好的是從未齣生
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