具體描述
《悲劇的誕生》一書是尼采早期的著作，也是一部半學術性半創作性的著作。說它是學術性的，因為它是尼采研究古典語文學的成果，說它是創作性的，因為它雖以希臘三大悲劇詩人的作品和希臘宗教神話曆史做依據，卻有尼采自己獨到的見解，甚至以希臘悲劇精神的盛衰來解釋希臘文化現象，一反傳統學人對蘇格拉底的尊重而把他看作墮落的哲學傢，把他看作使西方文化缺乏生命力量的罪魁禍首。
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世上本沒有悲傷，閑暇的時間多瞭，自然也就被想要的東西慫恿瞭，所謂“樂極生悲”也。自古以來，兩極的對立一直存在，酒神的醉狂，日神的幻想，從錶象來看，縱情歡樂於閤唱團中，暫時逃脫生活的壓抑，彼此釋懷，翌日，又在陽光的普照中，朦朦朧朧的穿梭著。悲劇産生的力量遠遠大於喜劇的錶現形式，痛苦讓人刻苦銘心，快樂永遠短暫，根本就抓不住。從音樂的角度討論悲傷，兩種不同風格的派彆相互融閤，為什麼有些音樂聽著聽著就哭瞭，井噴式的情緒爆發，莫名其妙的感同身受，在冷靜與熱情之間拉扯……
评分世上本沒有悲傷，閑暇的時間多瞭，自然也就被想要的東西慫恿瞭，所謂“樂極生悲”也。自古以來，兩極的對立一直存在，酒神的醉狂，日神的幻想，從錶象來看，縱情歡樂於閤唱團中，暫時逃脫生活的壓抑，彼此釋懷，翌日，又在陽光的普照中，朦朦朧朧的穿梭著。悲劇産生的力量遠遠大於喜劇的錶現形式，痛苦讓人刻苦銘心，快樂永遠短暫，根本就抓不住。從音樂的角度討論悲傷，兩種不同風格的派彆相互融閤，為什麼有些音樂聽著聽著就哭瞭，井噴式的情緒爆發，莫名其妙的感同身受，在冷靜與熱情之間拉扯……
评分#D040
评分世上本沒有悲傷，閑暇的時間多瞭，自然也就被想要的東西慫恿瞭，所謂“樂極生悲”也。自古以來，兩極的對立一直存在，酒神的醉狂，日神的幻想，從錶象來看，縱情歡樂於閤唱團中，暫時逃脫生活的壓抑，彼此釋懷，翌日，又在陽光的普照中，朦朦朧朧的穿梭著。悲劇産生的力量遠遠大於喜劇的錶現形式，痛苦讓人刻苦銘心，快樂永遠短暫，根本就抓不住。從音樂的角度討論悲傷，兩種不同風格的派彆相互融閤，為什麼有些音樂聽著聽著就哭瞭，井噴式的情緒爆發，莫名其妙的感同身受，在冷靜與熱情之間拉扯……
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