具体描述
《影响的剖析》是哈罗德·布鲁姆对自己诗学精髓的一次完整说明，一种最深意义上的心灵自传。他带领我们穿过了那些由多年来不断启示和激发他的作家和批评家交织而成的迷宫小径，提出了对有西方正典作品相伴之人生的持久思考：为何“影响”是“我”一生痴迷的关注？为何是某些特定的作家，而不 是其他人发现了“我”？文学生活的结局是什么？通过对莎士比亚、惠特曼、爱默生、叶芝等布鲁姆最钟爱的文学大家们的剖析，本书向我们揭示了：什么是伟大的文学作品？它是如何变得如此伟大，又为何如此重要？
作者简介
哈罗德·布鲁姆，当代美国极富影响的文学理论家、批评家。1930年生于纽约，曾执教于耶鲁大学、纽约大学和哈佛大学等知名高校。主要研究领域包括诗歌批评、理论批评和宗教批评，代表作有《西方正典》（1994）、《如何读，为什么读》（2000）、《影响的剖析》（2011）等。被誉 为“西方传统中最有天赋、最具原创性和最富煽动性的一位文学批评家”。
目录信息
我所遵循的批评观
文学之爱
崇高的奇异
头脑对自身的影响
创始人：莎士比亚
莎士比亚的人物
诗人对手：《李尔王》
莎士比亚的留白手法：《暴风雨》
占有的许多模式：十四行诗
《哈姆莱特》和知道的艺术
弥尔顿的哈姆莱特
乔伊斯……但丁……莎士比亚……弥尔顿
约翰逊博士和批评的影响
怀疑主义的崇高
伊壁鸠鲁影响的焦虑：德莱顿、佩特、弥尔顿、雪莱、丁尼生、惠特曼、史文朋、史蒂文斯
莱奥帕尔蒂的卢克莱修的偏转
雪莱的继承人：勃朗宁和叶芝
火焰的状态属于谁：梅里尔和叶芝
惠特曼和日落之地上欧洲的死亡
爱默生与未写的诗
惠特曼的枝条
死亡与诗人：惠特曼的退潮
通向浪漫主义自我之最高虚构笔记
切中软肋：劳伦斯和惠特曼
火焰之手：哈特•克兰的壮美
惠特曼的逆子们：阿什贝利、埃蒙斯、默温、斯特兰德、查尔斯•赖特
后记
致谢
引用文献
索引
· · · · · · (收起)
读后感
“The Anatomy of Influence” is Bloom’s effort — his last, he says — to recalibrate his great theory, only shorn of its “gnomic” obscurities and written in “a subtler language that will construe my earlier commentary for the general reader and reflect...
评分《影响的焦虑》 一本书，十多个小时，密集地阅读大量的诗人和作品，收获远远大于阅读过程中紧张而激烈的心情。细读之后，收获了大批的书单，更更新或完善了对一些作家、诗人的认识，但更重要的是让我看到接触这些诗人作品的可能性。 在我们没有能力与诗歌直接对话之前，布鲁姆...
评分“The Anatomy of Influence” is Bloom’s effort — his last, he says — to recalibrate his great theory, only shorn of its “gnomic” obscurities and written in “a subtler language that will construe my earlier commentary for the general reader and reflect...
评分“The Anatomy of Influence” is Bloom’s effort — his last, he says — to recalibrate his great theory, only shorn of its “gnomic” obscurities and written in “a subtler language that will construe my earlier commentary for the general reader and reflect...
评分《影响的焦虑》 一本书，十多个小时，密集地阅读大量的诗人和作品，收获远远大于阅读过程中紧张而激烈的心情。细读之后，收获了大批的书单，更更新或完善了对一些作家、诗人的认识，但更重要的是让我看到接触这些诗人作品的可能性。 在我们没有能力与诗歌直接对话之前，布鲁姆...
用户评价
前后翻译不一致处不少，多人翻译？
评分哈罗德-布鲁姆写的这些文章，正像他自己所说的那样：“在我的实践中，文学批评首先是具有文学性的，也就是说是个人化而富有激情的。”
评分受益匪浅，极大地刺激了我原本就脆弱的神经......太多经典需要重温。
评分哈罗德·我爱莎士比亚和惠特曼·新古典主义的执剑人·布鲁姆
评分为什么布鲁姆直至封笔也仍要将勾连文化批评的新历史主义文学批评划到憎恨学派，却也没有走上文本细读的新批评道路呢？私以为小说完全不必抛却这两者，而诗歌作为文学纯度最高的一种文学体裁，诚然适用于布鲁姆这种神启式的批评（毋宁说审美性阅读、鉴赏）方法，似乎唯有如此他才得以不断强调：文学不为别的，只为了让我们和自我内心的孤独相遇。布鲁姆纵观文学史大手一挥划拉出一条巨大的影响链条，我偶然注意到开端从哈姆雷特到弥尔顿、结尾从惠特曼到克兰等等，有一个带着神启灵光的意象发生了遥远的回响，那便是克兰的钟塔，在克兰这里，诗才的钟声压垮意识的塔楼，而回到弥尔顿，打碎其孤独塔楼的不知所终的钟声则是其诗中的神灵（“把缪斯内化为自己的声音”），这是他们共有的缺憾也是成就之处：诗（文学）使得他们终于抵达了自我内在深处的世界。
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