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出版者:北京大学出版社

作者:[德] F. W. J. 谢林

出品人:

页数:376

译者:先刚

出版时间:2016-3

价格:78.00元

装帧:精装

isbn号码:9787301266601

丛书系列:谢林著作集

图书标签:

哲学
谢林
西方哲学
德国古典哲学
德国观念论
谢林及其研究
西方近代哲学
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笛卡尔
理性主义
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具体描述

《近代哲学史》（1833/34）是谢林的代表作之一。作为德国古典哲学大师，谢林以高屋建瓴的方式阐述了近代哲学从笛卡尔直至谢林本人后期哲学的演进过程，其中不但包含着他对自己的早期哲学的检讨，更包含着他对黑格尔哲学的详细的批判分析。本卷收录的另外两篇著作，《为维克多·库桑先生哲学著作所作序》（1834）和《哲学经验论述要》（1834），从不同方面补充或进一步阐发了《近代哲学史》中的相关思想。这三篇著作形成了一个相对完整的整体。《近代哲学史》对于理解近代哲学的精神实质，理解谢林的后期哲学、谢林在德国唯心主义中的定位、谢林与黑格尔的关系等等都具有重要意义。

作者简介

谢林（F. W. J. Schelling, 1775-1854），德国唯心主义哲学家，与康德、费希特、黑格尔并称德国古典哲学四大家。代表作品有《自我作为哲学的本原》《一种自然哲学的理念》《先验唯心论体系》《哲学与宗教》《论人类自由的本质及相关对象》《世界时代》《神话哲学》《启示哲学》等。

先刚，图宾根大学哲学博士，北京大学哲学系教授，博士生导师。主要研究领域：德国古典哲学、古希腊哲学、西方哲学史。

目录信息

目录
中文版《谢林著作集》说明…1
译者前言…1
近代哲学史（1833/1834）…1
为维克多·库桑先生哲学著作所作序（1834）…245
哲学经验论述要（1834）…275
人名索引 …357
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

笛卡尔：“我思”分为进行思考和对思考的反思。二者相互独立，反思以思考为对象。“我思”不是直接的，而是由反思产生的。笛卡尔找的是对自身而言的清晰性，以此作为确定性，而不是超出自身的确定性。原初的存在者不是对象意义上的存在者，但如果我们的认识方式是对象化的认识...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

“每一个人在他打算在哲学里面概括提出某种普遍的东西之前…都必须坚守一种真正的哲学的基本信条，必须承认，那个较低类型的存在者同样也是一种独特的存在者。”作为出发点的绝对者，在黑格尔是“纯粹存在”，是“无”，而在谢林则“是作为主体而存在”。谢林认为从这点来看黑格尔的体系无疑是伪善的。

评分☆☆☆☆☆

人们对哲学的两个要求：1）首先，她应当解释自然界的生成演化，不管是把自然界看作某种客观的、亦即外在于我们的表象的存在者，还是在以唯心主义的方式把自然界看作是仅仅存在于我们表象之内。...2）...她应当向我们揭示出那个真正意义上的形而上的世界，即那个包含着为上帝、灵魂、自由和不朽的超感性领域。其他那些民族主张，哲学是一种经验科学，...与此同时，德国人至少直到现在都坚持认为，哲学是一种纯粹的理性科学。

评分☆☆☆☆☆

清晰而流畅，相比于其他几位不说人话的，读谢林真是让人感激涕零。

评分☆☆☆☆☆

不容易啊，总算过来了，虽然好像又回到了开端。但方法意义上，诚如谢林所言，最高认识以经验为中介，而经验本身只能是一种哲学经验，换言之，这总结经验只能是一个通过哲学探索而得到的结果。

评分☆☆☆☆☆