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世說新語箋疏

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[南朝·宋]劉義慶 編
中華書局
2015-8-3
0
168
精裝
中國古典文學基本叢書(典藏本)
9787101109375

圖書標籤: 中國古典文學  魏晉南北朝史  文學  散文隨筆  世說新語  古文  經典  古典文學   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

《世說新語箋疏(典藏本)(套裝共3冊)》包括《中國古典文學基本叢書:世說新語箋疏·上冊》、《中國古典文學基本叢書:世說新語箋疏·中冊》、《中國古典文學基本叢書:世說新語箋疏·下冊》共3冊。四庫提要辯證一書,係統地考辨清代四庫全書總目提要的乖錯迭失,並對所論述的許多種古籍,從內容,版本,到作者生平,都作瞭翔實的考證。餘嘉锡先生寫作此書,前後經曆約五下年的時間,參閱瞭大量文獻資料。

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著者簡介

餘嘉锡(1884-1955),字季豫,號狷庵。中央研究院院士,語言學傢、目錄學傢、古文獻學傢。

祖籍湖南常德,1884年2月9日齣生於河南商丘常德縣長茅嶺。少年立誌讀書求知,能詩善文,博聞強記,長於著述。14歲作《孔子弟子年錶》。15歲又注《吳越春鞦》。18歲鄉試中舉人。曾任吏部文選司主事。科舉廢除後,在常德師範學堂任教。1927年去北平,參加審閱《清史稿》,受私立輔仁大學校長陳垣賞識,被聘為講師,主講目錄學。隨後又在北京大學、中國大學、民國大學、女子師範大學等校兼教目錄學。1931年被聘為輔仁大學教授,兼任國文係主任。1942年,兼輔仁大學文學院院長。1948年3月,當選為中央研究院第一屆院士。1949年10月,任中國科學院語言研究所委員。1955年1月23日在北京病逝,終年72歲。

餘嘉锡一生治學的主要方麵就是繼承乾嘉文獻考據學的傳統,以目錄學為治學之鈅,重視掌握目錄以求博通群書。他一生讀書涉獵極廣,自稱:“史、子兩部,宋以前書未見者少;元明以後,亦頗涉獵。”(見《四庫提要辯證》序錄)他的書齋名“讀已見書齋”,主要以明清精刻本為主,但他對傳世典籍閱讀之廣,鑽研之深,分析之細微,考辨之切當,都是超越前人的。

主要著作有《目錄學發微》、《古書通則》、《四庫提要辯證》、《世說新語箋疏》以及《餘嘉锡論學雜著》等。其中《四庫提要辯證》一書,為畢生精力所萃,它就原著指陳得失,旁徵博引,考證詳實,聲振國內外,為學術界的一部名著。而《世說新語箋疏》於校詁文字外,尤重於魏晉人事的品評與對原著的史實考案。他說:“一生所著甚多,於此最為勞粹。”這部書是後人研讀古典名著《世說新語》的最佳版本。


圖書目錄


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用戶評價

評分

世說新語·任誕 王子猷居山陰。夜大雪,眠覺,開室命酌酒,四望皎然;因起彷徨,詠左思《招隱》詩,忽憶戴安道。時戴在剡,即便夜乘小船就之,經宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴!” 魏晉風度大率如此

評分

精裝本就是用來收藏的 @2016-11-15 14:08:06

評分

讀瞭小半年,每天幾條的龜速;不過恰恰是這種龜速,能夠品讀到那種魏晉風流,餘先生學問大傢,注中每有感慨,大意多是空談誤國,神州陸沉,也許是以古鑒今吧;有些條目看得不是很懂,過幾年後找個三全本來重讀一遍。

評分

過瞭遍古文,注少看,自己太懶加現在時間也有點不夠

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讀瞭小半年,每天幾條的龜速;不過恰恰是這種龜速,能夠品讀到那種魏晉風流,餘先生學問大傢,注中每有感慨,大意多是空談誤國,神州陸沉,也許是以古鑒今吧;有些條目看得不是很懂,過幾年後找個三全本來重讀一遍。

讀後感

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最近读翻 世说新语校笺(徐震堮) 笺疏(余嘉锡),有一点感受:1,附会牵强很多,连带晋书因为喜欢引用小说也被后世鄙薄。2,有些审美疲劳,对名士的赞美之词似乎翻来覆去,覆去翻来;以前对魏晋六朝十分向往,读了世说之后反而有些不以为然了。 不过无论如何,朝不保昔...  

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周祖謨前言末記,“於五十年代中曾遠寄滬濱,由中華書局上海編輯所請徐震諤先生覆檢所抄有無錯誤,以便定稿付印。然稽留三年,未能檢校,但別紙加已案若干條於箋疏之後,而與原來邀請覆查之旨不符。因索回與妻余淑宜和長子士琦就清稿檢覈,並加標點。淑宜著力最多,理當同署。...  

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最近重溫東晉的佛教,翻了一遍《世說新語》。雖然目的是找佛教的史料,但基本上是逐頁讀過。此書成書早於《高僧傳》,且出於世俗立場,關於佛教的記錄尤其可貴。不知道是否有人輯過。 今標舉《箋疏》卷數和條目。正編是和佛教僧人、佛教義理、佛教寺院直接有關的記載,不論是本...  

評分

是我跟魏晋风度的一段恩怨。 我读《世说新语》的时候,是在高中,那时候正好性格养成,本就内向羞涩的人,又非常敏感,特别想让别人关注自己,也常常觉得自己内向,是没有个性的,这样不酷。 看到魏晋风度,磊落潇洒,不拘一格,放浪形骸,又很张狂,这些人傲视礼法,遨游于...

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且不言“虚谈废务,浮文妨要”,合宜与否;或标榜,或诬谤,多攒造不实之词,即令人慨然兴起“书册所载,有不可尽信者”;或脱文,或误书,或衍字,遂致不可解,益增琐细不经;于是恍然悟得五柳先生“好读书,不求甚解”之意,所谓“薄物细故,虽不知无害也”。  

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