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[意] 普里莫·莱维

人民文学出版社

99读书人

沈萼梅

2016-3-1

224

39.00

精装

9787020112302

图书标签: 普里莫·莱维奥斯维辛历史意大利文学外国文学意大利文学小说

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发表于2025-01-31

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图书描述

“最优秀的人都在集中营里丧命，最糟糕的人却幸存了下来。”——詹姆斯·伍德《见证的艺术》

一个幸存者的羞愧，对法西斯暴政的非凡见证

如何在地狱保持尊严、不认同兽性的权力

20世纪反思法西斯的最重要的著作之一

畅销70年被翻译成40多种语言

法国《世界报》 “二十世纪的一百本书”

《这是不是个人》是普里莫 ·莱维描写奥斯维辛经历的回忆录，也是奠定其文学地位的处女作。

1944年底，在加入那不勒斯的一支反法西斯游击队后不久，莱维被捕，他选择承认自己是犹太人，避过了被立即枪决的命运，却开始了集中营长达 11个月的地狱梦魇。

莱维用冷静又克制的文字记录了集中营对欧洲犹太人肉体和精神双重的残暴迫害，更深邃地描述了法西斯暴政的本质——法西斯用平庸、仪式化和冷漠的暴力，完全抹杀“另一群人”的尊严和意志，让其仅剩下一副勉力求生的躯壳；更是利用人性的“灰色地带”，用权力腐蚀囚犯的尊严，导致其在或多或少的程度上服膺于这种暴力。

莱维直面了这种对人性的玷污，同时也回顾了自己和集中营难友们的抗争、软弱和尊严。集中营等级分明的内部环境也是人类社会的缩影——有向权力臣服者；有因为单纯无私而受难者；还有只求利用规则无辜自保的大多数人。莱维全盘拓宽了人类的道德限度——他的著作成为诸多哲学家（伊曼努尔 ·列维纳斯、乔治·阿甘本等）反思暴力和生存的起点和参考文献。

莱维相信，正因为人类发明了奥斯维辛，每个人的生存都是有愧的；但这并不能让我们取消正义和邪恶的界限。我们仍要保留拒绝认同邪恶的最后的权力，肩负起对人性、对他人无限的责任。

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著者简介

普里莫·莱维（1919-1987），意大利化学家，也被誉为意大利国宝级作家。他是奥斯维辛幸存者，第174517号囚犯，也是二十世纪最重要的知识分子，备受索尔·贝娄、菲利普·罗斯、卡尔维诺、安伯托·艾柯等文学大师的推崇。

1947年，莱维出版第一部回忆奥斯维辛经历的作品《这是不是个人》时，卡尔维诺为他撰写书评，直至该书于1958年推出修订版，莱维终获文坛认可，迄今为止这本书已被翻成四十多种语言。

1945年，在奥斯维辛经历了11个月的折磨，从奥斯维辛集中营返回家中后，莱维继续从事工业化学的职业。凭《这是不是个人》《终战》这两部作品成为世界级作家后，莱维专事写作，相继创作《缓刑时刻》《其他人的悲剧》《元素周期表》和《被淹没和被拯救的》等。

1987年4月11日，莱维从都灵寓所跳楼身亡，官方推断原因为自杀。

译者简介：

沈萼梅（1940- ），浙江慈溪人，1958年考入北京外国语学院法语系，现为北京外国语大学教授。2011年，因其“在中国传播意大利文化所作出的贡献”，获意大利政府颁发的“仁惠之星”爵士勋章。主要译著有《玫瑰的名字》《无辜者》《罗马故事》《火》《鄙视》《利比亚沙漠》《罗马女人》《常青藤》《时光匆匆老去》等。2011年，《玫瑰的名字》中译本获意大利驻华使馆颁发的年度最佳翻译奖。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

反讽的诙谐刺痛人心：“颇感欣慰地得知目的地——奥斯维辛”“几近友好地鞭笞我们”…阿甘本：“在奥斯维辛，并没有人死去；只有尸体被生产出来。——生命在一个已死的时代当中的铭刻，和死亡在一个活着的时代当中的铭刻。”

评分☆☆☆☆☆

无意与《死屋手记》放在一块读的。两者是被剥夺自由的经历。在陀那儿罪犯生活是为当下活着，为了一遭买醉，甘愿承受鞭刑。莱维书里“深知必死无疑，就节制一切欢乐，也节制一切痛苦”。无自由的生活有一点是共同的，那就是“对于物质无可避免的关注与抗衡”。

评分☆☆☆☆☆

读这本书，要让自己尽量想象置身奥斯维辛的情景。一些对人之为人的反思值得反复阅读和思考。

评分☆☆☆☆☆

奥斯维辛三号营—布纳生还者回忆录读的每一个字都在说服自己不得不去相信这么荒诞至极的事情竟然真的存在过那些溃败的德国人最终还是获胜了普里莫莱维在40年后死于奥斯维辛一名选择自杀的幸存者

评分☆☆☆☆☆

可以列入每个人必读书目的那种list吧。思想深度在后面的作品中据说是更高，创作的手法在《元素周期表》大放异彩，但是这部处女作更接近很清晰，也更让人难过。

读后感

评分☆☆☆☆☆

我喜欢徘徊在安静的图书馆，企图寻找那么几本能让我眼前一亮的书，他吸引了我——意大利作家普莱默莱维撰写的回忆录《这是不是个人》。我喜欢那种硬纸壳，看上去很精美的书，它是硬纸壳，但并不精美。外壳的黑色底板给人一种很压抑的感觉，事实上，整本书都很压抑。...

评分☆☆☆☆☆

“因为那种目光并非是人与人之间的目光，倒像是人隔着鱼缸的玻璃壁看鱼时的目光，是两个不同世界的生物之间的目光，而要是我能够理解那种目光的本质所在，我也就能解释德意志第三帝国疯狂的实质了。” 在纳粹人眼中，党卫军眼中，甚至是德国人的眼中，犹太人本就不配用人这样的...

评分☆☆☆☆☆

http://weibo.com/p/1001603968548853672838 © 孙若茜（《三联生活周刊》记者） “应该说，奥斯维辛的经历对于我来说，是涤荡了我所接受过的任何宗教上的教育和修养……有奥斯维辛，就不能有上帝的存在。我找不到一种解决此困境的良方。我寻找过，但我找不到。”——普...

评分☆☆☆☆☆

在极端的情况下，似乎道德意义上的坏人更能生存下去。也许在这个时候越是显露出与人性更相悖更原始的动物性才能越有让生命继续的可能。然而生命的本质或许就是死亡，所以集中营里的人，在最近距离地面对死亡时，无论是凶残，麻木，还是卑鄙，极端，都需要被祝福，毕竟他们在动...

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