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[意] 普里莫·莱维

人民文学出版社

99读书人

沈萼梅

2016-3-1

224

39.00

精装

9787020112302

图书标签: 普里莫·莱维奥斯维辛历史意大利文学外国文学意大利文学小说

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发表于2024-12-31

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图书描述

“最优秀的人都在集中营里丧命，最糟糕的人却幸存了下来。”——詹姆斯·伍德《见证的艺术》

一个幸存者的羞愧，对法西斯暴政的非凡见证

如何在地狱保持尊严、不认同兽性的权力

20世纪反思法西斯的最重要的著作之一

畅销70年被翻译成40多种语言

法国《世界报》 “二十世纪的一百本书”

《这是不是个人》是普里莫 ·莱维描写奥斯维辛经历的回忆录，也是奠定其文学地位的处女作。

1944年底，在加入那不勒斯的一支反法西斯游击队后不久，莱维被捕，他选择承认自己是犹太人，避过了被立即枪决的命运，却开始了集中营长达 11个月的地狱梦魇。

莱维用冷静又克制的文字记录了集中营对欧洲犹太人肉体和精神双重的残暴迫害，更深邃地描述了法西斯暴政的本质——法西斯用平庸、仪式化和冷漠的暴力，完全抹杀“另一群人”的尊严和意志，让其仅剩下一副勉力求生的躯壳；更是利用人性的“灰色地带”，用权力腐蚀囚犯的尊严，导致其在或多或少的程度上服膺于这种暴力。

莱维直面了这种对人性的玷污，同时也回顾了自己和集中营难友们的抗争、软弱和尊严。集中营等级分明的内部环境也是人类社会的缩影——有向权力臣服者；有因为单纯无私而受难者；还有只求利用规则无辜自保的大多数人。莱维全盘拓宽了人类的道德限度——他的著作成为诸多哲学家（伊曼努尔 ·列维纳斯、乔治·阿甘本等）反思暴力和生存的起点和参考文献。

莱维相信，正因为人类发明了奥斯维辛，每个人的生存都是有愧的；但这并不能让我们取消正义和邪恶的界限。我们仍要保留拒绝认同邪恶的最后的权力，肩负起对人性、对他人无限的责任。

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著者简介

普里莫·莱维（1919-1987），意大利化学家，也被誉为意大利国宝级作家。他是奥斯维辛幸存者，第174517号囚犯，也是二十世纪最重要的知识分子，备受索尔·贝娄、菲利普·罗斯、卡尔维诺、安伯托·艾柯等文学大师的推崇。

1947年，莱维出版第一部回忆奥斯维辛经历的作品《这是不是个人》时，卡尔维诺为他撰写书评，直至该书于1958年推出修订版，莱维终获文坛认可，迄今为止这本书已被翻成四十多种语言。

1945年，在奥斯维辛经历了11个月的折磨，从奥斯维辛集中营返回家中后，莱维继续从事工业化学的职业。凭《这是不是个人》《终战》这两部作品成为世界级作家后，莱维专事写作，相继创作《缓刑时刻》《其他人的悲剧》《元素周期表》和《被淹没和被拯救的》等。

1987年4月11日，莱维从都灵寓所跳楼身亡，官方推断原因为自杀。

译者简介：

沈萼梅（1940- ），浙江慈溪人，1958年考入北京外国语学院法语系，现为北京外国语大学教授。2011年，因其“在中国传播意大利文化所作出的贡献”，获意大利政府颁发的“仁惠之星”爵士勋章。主要译著有《玫瑰的名字》《无辜者》《罗马故事》《火》《鄙视》《利比亚沙漠》《罗马女人》《常青藤》《时光匆匆老去》等。2011年，《玫瑰的名字》中译本获意大利驻华使馆颁发的年度最佳翻译奖。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

“他们是无名的普通群体，不断地被更新，又总是相同的非人的群体，他们默默地列队行走着，辛苦劳累着，他们身上神圣的生命火花熄灭了，他们的身体已经透支到无力真正忍受苦难了。很难称呼他们是活人，很难把他们的死称作是死。面对死亡他们并不害怕，因为他们累得都无法懂得死亡是什么了。”

评分☆☆☆☆☆

读这本书，要让自己尽量想象置身奥斯维辛的情景。一些对人之为人的反思值得反复阅读和思考。

评分☆☆☆☆☆

反讽的诙谐刺痛人心：“颇感欣慰地得知目的地——奥斯维辛”“几近友好地鞭笞我们”…阿甘本：“在奥斯维辛，并没有人死去；只有尸体被生产出来。——生命在一个已死的时代当中的铭刻，和死亡在一个活着的时代当中的铭刻。”

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读这本书，要让自己尽量想象置身奥斯维辛的情景。一些对人之为人的反思值得反复阅读和思考。

评分☆☆☆☆☆

中途不得不停下来大哭几场。奥斯维辛之后岂止是没有诗歌，上帝也自证其伪。

读后感

评分☆☆☆☆☆

在极端的情况下，似乎道德意义上的坏人更能生存下去。也许在这个时候越是显露出与人性更相悖更原始的动物性才能越有让生命继续的可能。然而生命的本质或许就是死亡，所以集中营里的人，在最近距离地面对死亡时，无论是凶残，麻木，还是卑鄙，极端，都需要被祝福，毕竟他们在动...

评分☆☆☆☆☆

译=索马里普里莫莱维出生在都灵一栋“不起眼的”的公寓大楼的四楼，除却中间那场“非自愿的中断”，他一直和母亲住在那里，直到1987年他跃入楼梯井自杀。那段最长的中断，始于1943年9月，终止于1945年10月，为莱维的写作事业提供了核心的材料：涵盖了在战争快结束时加入法西...

评分☆☆☆☆☆

羞耻，或论主体 by 阿甘本译=胡新宇（本文首发于《单读》） 1998年，意大利哲学家吉奥乔•阿甘本出版了《奥斯维辛的残余：档案与证明：档案与证人》（Quel che resta di Auschwitz: L’Archivio e il Testimone, Bollati Boringhieri Editore）。三年后，该书出版...

评分☆☆☆☆☆

我对这样的书能说些什么呢？记忆是只能面对当事人的，而历史却审判我们所有。集中营对我来说是个什么呢？它是某种印象，就如同南京大屠杀之中死去的我的同胞们一样。活下来的人是可耻的，死去的人也不高尚，只有半生半死的人们清楚，人类自身的局限。奥斯维辛，它不是个例，...

评分☆☆☆☆☆

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