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发表于2025-02-07
文明是副产品 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
作者用独具见识,富于想象且细致的考辩和大胆的推论,从◆外婚制◆农业◆文字◆纸张◆雕版印刷◆活字印刷这些人类早期的最伟大发明,来思考人类文明的产生。
人类的文明很大程度上是“副产品”造就的,不是有直接用途的那些东西造就的。事实上,人类文化宝库里的大多数东西,没有实际用处。 没有实际用处的东西要比有直接实际用处的东西的知识含量大得多。无用之学最后才有大用处。
易中天
郑也夫先生是我一向敬重的学者,因为他从不人云亦云,总是有着自己独到的见解,且持之有故,言之成理。因此,尽管我已经不再推荐他人作品,也尽管并不完全认同郑先生的结论,仍然郑重建议诸位阅读本书。我相信,这部力作将开拓我们的视野,更新我们的观念,甚至改变我们的某些思维方式,诸君一定会受益良多。
梁治平
也夫教授的研究,有许多涉及人类生活的基,如信任,如人类行为的“基因”。这一次,他带给读者的是对文明起源的思考:婚姻制度、农业、文字、造纸术和印刷术。而且,像以往一样,他在我们习焉不察的地方提出问题,独具识见,富于想象,而辅之以细致的考辨和大胆的推论,在满足读者知识欲的同时,给我们以智力上的刺激。
陈嘉映
“文明是副产品”是个大论题,其中包含着一个深刻而重要的思想。也夫通过婚姻制度、农业起源、文字起源等诸多方面的研究来论证这个论题,这些研究既立足于扎实的学问,又处处兴发独到的见解。一向以来,我读也夫,既长了学问,又启发了思想。这本新书,虽然还只读了一部分,已感到收获格外丰厚。
郑也夫
祖籍不可考。1950年生于北京。1963年考入北京八中,1968年7月离校赴北大荒。在校时曾任班长,此乃一生中的最高职务,以后近40年中始终是标准“布衣”,未担任过任何一级正式与非正式的官职。在北大荒务农、造砖、伐木、采石、教书,逾八年。1978年考入北京师范学院读书。1979年考入社科院研究生院,1982年获哲学硕士。1985-86年在美国丹福大学社会学系读书,获社会学硕士。因不满时下学术空气,不断跳槽,先后在北京社科院、中国社科院、人民大学、北京大学供职,唯社会学专业至今不綴。曾任中央电视台“东方之子”主持人,“实话实说”总策划,不堪各级“婆婆”的审查管束,终于金盆洗手。曾作自我素描:懒散,不整衣冠,精神上却有洁癖,若游戏规则不公正宁可不参加。青年时代思想步入异端,再难返回正统。微染自虐症,少时习中长跑,年近五十患冬泳症。以争辩为快事,虽对事不对人,却也常常得理不让人。
太学术性逻辑性,驾驭不了
评分好书一本,但“罗辑思维“太可恶,限制销售渠道(这点还可以忍),书的装帧做得又差又简陋(这点不能忍)!
评分可以提供一些谈资,比起《枪炮、病菌和钢铁》逊色许多。
评分高级八卦
评分放弃了,读不下去
幸福是副产品 社科类作品我一般是不读的,原因是引用文献过多,用词过于精确,逻辑推理过于严谨。映衬之下,小说可以虚构闲扯,散文急可以表达个人情绪,诗歌可以天马行空,无所拘束,因此,即使我为了前面的承诺忍耐着无聊与空虚读完了郑也夫的《文明是副产品》,依然没有多少...
评分副产品 ——读郑也夫《文明是副产品》有感 去年看了一本很有趣的社会学研究方面的书,郑也夫先生的《文明是副产品》。虽说是学术研究类的书,郑先生却写得十分生动活泼,遣词用句中,时不时透漏出来的老北京的“逗”和“贫”。看起来倒是毫不费力,基本上是抱着听说书的感觉读...
评分《文明是副产品》 这本书在我的计划里横跨了两个多月,今天终于看完了。 首先要说,这本书写的很棒,作者旁征博引,只为解释一个问题:文明是副产品,不是计划和目的的产物。 那么这告诉我们什么呢?作者在最后一章说,未来是不可轻易预测的,我们人类为当下实用性所做的努力是...
评分上世纪七十年代,量子货币的概念是由哥伦比亚大学的一位研究生威斯纳提出,但多本科学期刊却拒绝刊登,因为这种技术的实施成本太高,何况当时还没有光子偏振状态的捕捉技术。直至1983年,人们突发奇想,发现这竟是加密通信的良好手段!就这样,威斯纳从被期刊退回论文,再到量...
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