文明是副产品 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
郑也夫
祖籍不可考。1950年生于北京。1963年考入北京八中，1968年7月离校赴北大荒。在校时曾任班长，此乃一生中的最高职务，以后近40年中始终是标准“布衣”，未担任过任何一级正式与非正式的官职。在北大荒务农、造砖、伐木、采石、教书，逾八年。1978年考入北京师范学院读书。1979年考入社科院研究生院，1982年获哲学硕士。1985－86年在美国丹福大学社会学系读书，获社会学硕士。因不满时下学术空气，不断跳槽，先后在北京社科院、中国社科院、人民大学、北京大学供职，唯社会学专业至今不綴。曾任中央电视台“东方之子”主持人，“实话实说”总策划，不堪各级“婆婆”的审查管束，终于金盆洗手。曾作自我素描：懒散，不整衣冠，精神上却有洁癖，若游戏规则不公正宁可不参加。青年时代思想步入异端，再难返回正统。微染自虐症，少时习中长跑，年近五十患冬泳症。以争辩为快事，虽对事不对人，却也常常得理不让人。
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作者用独具见识，富于想象且细致的考辩和大胆的推论，从◆外婚制◆农业◆文字◆纸张◆雕版印刷◆活字印刷这些人类早期的最伟大发明，来思考人类文明的产生。
人类的文明很大程度上是“副产品”造就的，不是有直接用途的那些东西造就的。事实上，人类文化宝库里的大多数东西，没有实际用处。 没有实际用处的东西要比有直接实际用处的东西的知识含量大得多。无用之学最后才有大用处。
易中天
郑也夫先生是我一向敬重的学者，因为他从不人云亦云，总是有着自己独到的见解，且持之有故，言之成理。因此，尽管我已经不再推荐他人作品，也尽管并不完全认同郑先生的结论，仍然郑重建议诸位阅读本书。我相信，这部力作将开拓我们的视野，更新我们的观念，甚至改变我们的某些思维方式，诸君一定会受益良多。
梁治平
也夫教授的研究，有许多涉及人类生活的基，如信任，如人类行为的“基因”。这一次，他带给读者的是对文明起源的思考：婚姻制度、农业、文字、造纸术和印刷术。而且，像以往一样，他在我们习焉不察的地方提出问题，独具识见，富于想象，而辅之以细致的考辨和大胆的推论，在满足读者知识欲的同时，给我们以智力上的刺激。
陈嘉映
“文明是副产品”是个大论题，其中包含着一个深刻而重要的思想。也夫通过婚姻制度、农业起源、文字起源等诸多方面的研究来论证这个论题，这些研究既立足于扎实的学问，又处处兴发独到的见解。一向以来，我读也夫，既长了学问，又启发了思想。这本新书，虽然还只读了一部分，已感到收获格外丰厚。
具体描述
读后感
初读郑也夫是他2008年的《与本科生谈论文与治学》，当时对他反对国内社科论文必强戴理论大帽的言论极为赞赏，暗想如此特立独行之人，学术研究也必有新意。当时未曾注意，在书中谈到文明时，他曾说“我如果精力和创造力还行的话，日后会努力写一本专著，叫作《副产品》。”他没...
评分对比地球36亿年的生命史，我们的文明史只有短短一百万年。我以为，我们的祖先一定在漫长岁月中努力进步，在一个个岔路口前权衡利害，也许，还需要领袖和智者适时振臂一呼，我们才一步步走向今天的文明。直到，我读了郑也夫的《文明是副产品》。他说，文明是适应的副产品。 换...
评分主观能动性真的如我们想象的一样重要吗？ 在有限的尺度范围内，事物可能按照人的意志和计划进行，但是一旦放大到更大的尺度，那些至关重要的事情往往发于偶然。 不要高估了主观能动性的作用。当然不是说我们任由事物发展，尤其是关系到我们自己的生活的时候。一方面要有...
评分文明，百度百科给出这样的定义，“文明，是历史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的精神财富、发明创造。智慧生物为更好地认识世界而团结协作，就构成了文明的物质基础。也就是文明存在的前提是智慧生物。其余...
评分（转发） 朱近野/文 马克思在《共产党宣言》里说，一切坚固的都烟消云散。鲍曼引此句为标题，书写后现代社会中绝对价值的消解，新世界仿佛流水，并无固定根基，随波发展。无立足之处，是自由，也是新人类惶恐的开端。 阅读郑也夫教授新作《文明是副产品》，感受竟与鲍曼相仿...
用户评价
我们每个人有目的有计划地去创造，与文明的发展虽然不具有直接的因果性，却有强烈的正相关性。
评分思路固然有新颖处，且视野交叉。但一些问题，毕竟还是不专业，导致得出结论不靠谱。比如文字起源，作者认为是武丁中后期一群贞人聚在一起，占卜专业化的突然结果。但实际上，如果对考古材料熟悉一点，就知道郑州二里岗出土过甲骨卜辞，早于殷墟时期。所以作者推导了一大堆，前提还是错了。
评分也是真敢吹。北大荒经历解释了一切。
评分一本很难归类的书，但细细读下去的收获是巨大的。虽然断断续续了解过书中的一些主题，但是真正读到这本书时，还是被作者的知识面与知识量所震撼。从生物学到人类学再到历史学，从古代希腊到启蒙运动再到古代中国。数不清的历史片段在此汇集，很考验读者的耐性与积累。很喜欢也夫老师完全无视学科边界的这种气魄。除了新奇知识的收获，思想方面的闪光点也很多。总体而言，这本书可以被视为对各种“目的论”的一次深入批判。文明不是靠着明确的目的和完备的理性来计划出来的，而是充满了巧合、偶然、突变、策略、机遇……并且许多伟大的文明事物也不是那种所谓“歪打正着”的副产品，而是伴随着另一种产品的“副产品”。可以计划的，往往是小游戏；影响深远的大文明，总是在各色“异类”的野蛮生长中生发。
评分看至第四章实在是看不下去了……
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