具體描述
著者簡介
圖書目錄
第一講廣告的定義及廣告符號學的研究內容
第一節廣告定義的“活動論”
第二節廣告的文本定義
第三節廣告符號學研究內容
第二講廣告的敘述轉嚮
第一節廣義敘述學與廣告敘述
第二節廣告敘述中的人物類型
第三節廣告講述與“變化”
第四節廣告的敘述轉嚮
第三講廣告的意動性及其構築
第一節意動型敘述與廣告的意動性
第二節藉助語句的語力來實現意動
第三節藉助體裁屬性構築意動性
第四講廣告的情節結構
第一節情節素與廣告情節結構
第二節懸念型廣告：商品隻齣現在尾題中
第三節動力型廣告
第四節靜力型廣告
第五節“欲擒故縱”：商品與廣告類型的曖昧關係
第五講廣告符號修辭
第一節符號修辭的類型與廣告明喻原則
第二節廣告符號學修辭的手法
第六講廣告的反諷
第一節反諷定義及狹義的廣告反諷
第二節廣告的廣義反諷
第七講元廣告與跨層
第一節三重分隔與元廣告的定義
第二節“物化”元廣告
第三節自述式元廣告
第四節自反式元廣告
第八講廣告的比喻距離
第一節陳述式廣告與形式距離
第二節敘述式廣告與意義距離
第三節反諷型廣告與應用距離
第四節元廣告和跨層距離
第九講廣告的伴隨文本
第一節廣告的顯性伴隨文本——副文本與型文本
第二節廣告的生産型伴隨文本——前文本、同時文本
第三節廣告的解釋性伴隨文本
第十講植入廣告
第一節植入廣告“兩維”定義
第二節植入廣告的獲得隱蔽性的途徑
第三節植入廣告的“顯性”
第十一講廣告的紀實與虛構
第一節敘述轉嚮下的廣告真實性問題
第二節“指稱性”判斷廣告真實性的弊端
第三節廣告的紀實性特徵
第十二講廣告的影響與責任
第一節廣告的泛藝術化
第二節廣告的齣位之思
第三節廣告過度泛濫的後果
第四節符號消費、異化符號消費與廣告倫理
參考文獻
· · · · · · (收起)
讀後感
据《摩诃婆罗多》载，威施瓦卡玛（Vishwakarma）乃建筑、艺术与创造力之神，在神所创之世界中再造因陀罗世界。是为题记。 符号学，用一个不甚贴切的比喻，似乎是照射这个意义世界的X光和超声波；以它为工具，可以映现出语言、文化、甚至所有意义活动的骨架与血肉。这大概是符号...
評分据《摩诃婆罗多》载，威施瓦卡玛（Vishwakarma）乃建筑、艺术与创造力之神，在神所创之世界中再造因陀罗世界。是为题记。 符号学，用一个不甚贴切的比喻，似乎是照射这个意义世界的X光和超声波；以它为工具，可以映现出语言、文化、甚至所有意义活动的骨架与血肉。这大概是符号...
評分据《摩诃婆罗多》载，威施瓦卡玛（Vishwakarma）乃建筑、艺术与创造力之神，在神所创之世界中再造因陀罗世界。是为题记。 符号学，用一个不甚贴切的比喻，似乎是照射这个意义世界的X光和超声波；以它为工具，可以映现出语言、文化、甚至所有意义活动的骨架与血肉。这大概是符号...
評分广告是如此常见，并简单易懂，因此不少人认为广告缺乏学理，没有什么研究价值。饶广祥要研究的就是这些我们非常了解的广告，这不仅让笔者十分想去探究清楚：到底他写的广告符号学分析和其他的广告理论研究有什么区别。 饶广祥用符号学的方法，讨论广告的符号结构与表意机制。...
評分广告的驱魅 广告是游荡在现代社会的幽灵，它早已越出自身的行动场所，深入到每一个人的生活，每个人都要被广告所关注，它了解我们甚于我们对它的了解，自启蒙时代以降，我们以理性为武器披荆斩棘，从野蛮与愚昧的丛林中走出来，对于理性的信仰成为现代文明的基石，然而事实上，...
用戶評價
很好！從書中學到很多之前沒有注意到的做廣告的思路
评分饒廣祥用符號學的方法，討論廣告的符號結構與錶意機製。全論文分為六章，分彆從廣告符號學研究現狀、廣告的符號結構、敘述情節、符號修辭、伴隨文本、述真格局、廣告與當代文化等方麵展開論述，力圖解釋廣告的錶意機製，提齣一個較完整的廣告符號學架構。
评分廣告是如此常見，並簡單易懂，因此不少人認為廣告缺乏學理，沒有什麼研究價值。可是該書作者的研究改變瞭部分人的看法。
评分廣告是如此常見，並簡單易懂，因此不少人認為廣告缺乏學理，沒有什麼研究價值。可是該書作者的研究改變瞭部分人的看法。
评分廣告是如此常見，並簡單易懂，因此不少人認為廣告缺乏學理，沒有什麼研究價值。可是該書作者的研究改變瞭部分人的看法。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有