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守先待后

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刘仲敬
广西师范大学出版社
2015-10-8
344
CNY 39.80
精装
新民说
9787549571130

图书标签: 刘仲敬  历史  历史学  阿姨学  中国  阿姨學  脑瘫患者必备  阿姨   


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发表于2024-11-21

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图书描述

在刘仲敬所重述的脉络与发现的节点中,我们发现,历史可以有不同的解释,而许多习以为常的观念往往来自于自负与误读。所有的思想都不是凭空产生,它都是知识光谱的辐射。《守先待后》一书精选刘仲敬的札记、随笔、书评及重要篇章集合而成,并附有作者的诗词歌赋,纵横四海,穿越古今,虽涉猎广泛,主旨却始终如一,以自由、封建、历史、秩序、德性、共同体为关键词,揭示古老自由的真正源泉。

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用户评价

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打五星的天天吃屎 死妈少肛门

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远邪“蚁后”吧嗒吧嗒地产着蚁卵,这是一种什么样地精神哈,这是一种暂不为利,先树牌坊,为攫取更大的“利”的前奏。自古名利不分家,远邪党只是在探索如何成为被某些资本关注、圈养的途径。出书只是噱头,白蚁们更大的目标是蜕变为“文化资本”。所以,灭蚁先擒蚁后捣老巢。

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在听闻我一个群友的悲惨经历之后,刘阿姨的书更是必须得打差评了。 只可惜不能做负分评价,搞的窝佬很想把豆娘的头给砍下来。

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反远邪指定一星。

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打五星的天天吃屎 死妈少肛门

读后感

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人类共同体大体沿着蛮族-希腊-罗马-埃及的顺序,从原始丰饶的黑暗回到原子末人的黑暗。 ——题记 文明是德性积累越过阈值的产物。 罗马秩序是文明叔季的最后正义,然而归根结底不过是挥霍封建自由及其私性自由权利的积蓄而已。埃及(吏治国家和顺民散沙)在文...

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1、纯粹的理念,浑浊的经验 孔子为清议传统确立了上限:天下有道,则庶人不议。朱子为了避免曲解,在注释中补充了一条下限:"上无失政,则下无私议,非钳其口使不敢言。“ 在美国这种国本已定的平庸社会里,沉默的保守主义者深入全民,无孔不入,无比自信,足以...  

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人类共同体大体沿着蛮族-希腊-罗马-埃及的顺序,从原始丰饶的黑暗回到原子末人的黑暗。 ——题记 文明是德性积累越过阈值的产物。 罗马秩序是文明叔季的最后正义,然而归根结底不过是挥霍封建自由及其私性自由权利的积蓄而已。埃及(吏治国家和顺民散沙)在文...

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人类共同体大体沿着蛮族-希腊-罗马-埃及的顺序,从原始丰饶的黑暗回到原子末人的黑暗。 ——题记 文明是德性积累越过阈值的产物。 罗马秩序是文明叔季的最后正义,然而归根结底不过是挥霍封建自由及其私性自由权利的积蓄而已。埃及(吏治国家和顺民散沙)在文...

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