守先待后

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出版者:广西师范大学出版社
作者:刘仲敬
出品人:
页数:344
译者:
出版时间:2015-10-8
价格:CNY 39.80
装帧:精装
isbn号码:9787549571130
丛书系列:新民说
图书标签:
  • 刘仲敬
  • 历史
  • 历史学
  • 阿姨学
  • 中国
  • 阿姨學
  • 脑瘫患者必备
  • 阿姨
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  • 历史
  • 思想
  • 传承
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  • 后继
  • 智慧
  • 责任
  • 文化
  • 时代
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具体描述

在刘仲敬所重述的脉络与发现的节点中,我们发现,历史可以有不同的解释,而许多习以为常的观念往往来自于自负与误读。所有的思想都不是凭空产生,它都是知识光谱的辐射。《守先待后》一书精选刘仲敬的札记、随笔、书评及重要篇章集合而成,并附有作者的诗词歌赋,纵横四海,穿越古今,虽涉猎广泛,主旨却始终如一,以自由、封建、历史、秩序、德性、共同体为关键词,揭示古老自由的真正源泉。

《守先待后》:一段关于传承与创新的时代画卷 《守先待后》并非一本简单的历史叙事,它更像是一幅徐徐展开的时代画卷,以细腻的笔触描绘了在历史洪流中,个体与集体如何守持先辈的智慧与精神,又如何大胆创新,迎接未来的挑战。故事围绕着几个看似独立却又紧密相连的人物展开,他们的命运交织在一起,共同书写着一段关于坚守、变革与成长的传奇。 故事的开端,我们将目光聚焦在江南水乡一个古老而宁静的村落。这里世代传承着一项精湛的手艺,这项手艺不仅是村民们赖以生存的经济来源,更承载着祖辈们的匠心与情怀。然而,随着时代的变迁,外面的世界日新月异,传统手艺面临着被遗忘的危机。村中的年轻一代,一部分渴望外出闯荡,追逐现代化的繁华,另一部分则对祖传技艺怀揣着敬畏与不舍,但又苦于创新乏术。 故事的主角之一,便是村中最有天赋的年轻匠人——陈明。他自幼便对家族传承的手艺有着过人的悟性,但内心深处,他也曾对日复一日的重复感到迷茫。他既想守护好祖辈留下的宝贵遗产,又不希望它仅仅成为博物馆里的陈列品。在一次偶然的机会,他接触到了来自大都市的先进理念和技术,这让他看到了将传统手艺与现代设计相结合的可能性。然而,他的想法在保守的老一辈中遭遇了阻力。长者们认为,祖宗规矩不可违,一丝一毫的改动都可能破坏手艺的根基。 另一位重要人物,是来自异乡的企业家——林浩。他以敏锐的市场洞察力和前瞻性的商业头脑,在现代化浪潮中崭露头角。他看到了陈明村落手艺的独特价值,并深信其蕴含的巨大商业潜力。林浩的出现,为村落带来了新的机遇,也带来了新的挑战。他的目标是将传统手艺推向更广阔的市场,但他的方式,充满了商业逻辑和效率考量,这与陈明内心对技艺纯粹性的追求产生了微妙的冲突。 故事的另一条线索,则聚焦在一位在都市中奋斗的女性——苏雅。她是一位颇有成就的文化研究者,对传统文化的保护与传承有着深刻的理解。她游走于古老与现代之间,致力于挖掘和推广那些被遗忘的文化瑰宝。在一次偶然的契机,她结识了陈明,并被他身上那种对传统技艺的热爱和对创新的渴望所打动。苏雅的出现,为陈明提供了理论上的支持和情感上的共鸣,她帮助陈明理清思路,坚定了他融合创新、守先待后的信念。 随着故事的深入,陈明在苏雅的鼓励和林浩的商业支持下,开始了他的大胆尝试。他一方面严格遵循传统工艺的精髓,另一方面则大胆引入现代设计理念和材料。他尝试将传统图案融入现代家居用品,将古老的制作流程优化得更具效率,同时又不失其韵味。这个过程并非一帆风顺,充满了失败与挫折。有人嘲笑他的“不伦不类”,有人担忧他会毁掉祖宗传下的名声。甚至,他与村中的老一辈之间产生了激烈的观念碰撞。 然而,陈明并没有放弃。他坚信,真正的传承并非是僵化的守旧,而是要在理解和尊重过去的基础上,为未来注入新的生命力。他通过不懈的努力,最终将一款融合了传统工艺与现代审美的产品推向了市场,并获得了意想不到的成功。这款产品不仅赢得了市场的认可,更让村落里的年轻人看到了希望,重新燃起了对家族手艺的热情。 林浩也在这场变革中,逐渐理解了技艺的价值并非仅仅在于商业利润,更在于其背后承载的文化意义。他开始调整自己的商业策略,更加注重产品的文化内涵和品牌故事的塑造。而苏雅,则从陈明的实践中,看到了理论研究的无限可能,她开始将更多的精力投入到对这类“守先待后”的文化实践进行深度挖掘和推广。 《守先待后》通过陈明、林浩、苏雅以及村落中形形色色的人物,展现了在一个快速发展的时代,我们如何面对传统与现代的碰撞。它探讨了“守先”的意义——是对先辈智慧的尊重,是对文化根基的守护;也探讨了“待后”的价值——是对未来的探索,是对创新的勇气。这本书,不仅仅是一个关于手艺和商业的故事,更是一曲关于成长、关于选择、关于如何在时代浪潮中找到自己位置的时代赞歌。它告诉我们,最好的继承,不是原封不动地照搬,而是带着对过去的敬意,勇敢地走向未来,让那些宝贵的精神与技艺,在新的时代绽放出更加璀璨的光芒。

作者简介

目录信息

序 古老自由的源泉

大革命的终结
——从托克维尔、古参到傅勒
只有在无知的黑夜中,天下乌鸦才会一般黑
天堂里的异乡人
——安·兰德自由理念的非美渊源
群氓时代的异乡人
——托克维尔的问题意识与中国人的问题
政治经纪人的大众民主
明镜、天平与舞台:古老和年轻的正义
草蛇灰线、伏脉千里,百川入海、殊途同归
——谁之现代? 谁之世界?

秦人信札
巫史文化的世界体系
想象中国,建构中国
华夏的世界主义与边界意识

纯粹的理念,混浊的经验
——哲学与历史的遭遇
义理的历史与考证的历史
——卡尔·贝克尔的汉宋之争
文艺复兴人马基雅维利:史迹、史学与史观

森林与封建
同侪陪审团
树大者根必深
威权主义与新威权主义

国会政治的童年
国会政治的青年

共同体的主权与边界
——罗马德性与以色列使命的战争
基督的美国、罗马的美国、双面神林肯与恺撒主义的再起源
美国独立战争时期的黑人问题
附录
逸民高士眼中的梵高
诗词选辑
· · · · · · (收起)

读后感

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1、纯粹的理念,浑浊的经验 孔子为清议传统确立了上限:天下有道,则庶人不议。朱子为了避免曲解,在注释中补充了一条下限:"上无失政,则下无私议,非钳其口使不敢言。“ 在美国这种国本已定的平庸社会里,沉默的保守主义者深入全民,无孔不入,无比自信,足以...  

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1、纯粹的理念,浑浊的经验 孔子为清议传统确立了上限:天下有道,则庶人不议。朱子为了避免曲解,在注释中补充了一条下限:"上无失政,则下无私议,非钳其口使不敢言。“ 在美国这种国本已定的平庸社会里,沉默的保守主义者深入全民,无孔不入,无比自信,足以...  

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人类共同体大体沿着蛮族-希腊-罗马-埃及的顺序,从原始丰饶的黑暗回到原子末人的黑暗。 ——题记 文明是德性积累越过阈值的产物。 罗马秩序是文明叔季的最后正义,然而归根结底不过是挥霍封建自由及其私性自由权利的积蓄而已。埃及(吏治国家和顺民散沙)在文...

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1、纯粹的理念,浑浊的经验 孔子为清议传统确立了上限:天下有道,则庶人不议。朱子为了避免曲解,在注释中补充了一条下限:"上无失政,则下无私议,非钳其口使不敢言。“ 在美国这种国本已定的平庸社会里,沉默的保守主义者深入全民,无孔不入,无比自信,足以...  

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大抵也是因为'负戴相携守故林,翻经问织意萧森'的缘故标题先吸引了我浏览是书,如果直接看到副标题大约完全提不起看得兴趣。 然后说一点犯了我阅读黑名单的手法哈,就是简介某人习惯先冠名XX主义者、XX派。假如你老了还被别人说成是XX幼儿园毕业的你乐意?除此之外的部分,大体...  

用户评价

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拿到《守先待后》这本书,纯属偶然。我向来对那些名字带着点古意、又似乎蕴含着某种哲学思辨的书籍情有独钟。当我在书架上瞥见它时,一股莫名的吸引力便将我牢牢抓住。“守先待后”,这四个字本身就充满了画面感和张力,仿佛是一个悠远的故事在低语,又像是一个深邃的道理在召唤。我迫不及待地翻开扉页,想一探究竟。初读之下,我被作者那细腻的笔触和宏大的视野所折服。文字仿佛不是被写出来的,而是被描绘出来的,每一个词语都像是饱含着生命力,跃然纸上。叙事节奏张弛有度,时而如行云流水,娓娓道来,时而又如惊涛拍岸,荡气回肠。书中人物的塑造更是入木三分,他们不再是简单的符号,而是有血有肉、有情有欲的鲜活个体。他们的喜怒哀乐、他们的挣扎与成长,都深深地触动着我的心弦。我常常在阅读的过程中,不自觉地将自己代入其中,与书中人物一同感受着命运的起伏,一同品味着人生的酸甜苦辣。这本书不仅仅是一个故事,更像是一面镜子,映照出我们内心深处的情感,让我们重新审视自己,重新理解人生的意义。

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《守先待后》这本书,与其说是一部小说,不如说是一场跨越时空的对话。作者以一种极其罕见的宏观视角,将个体命运与时代洪流巧妙地编织在一起,勾勒出一幅波澜壮阔的历史画卷。读这本书,我仿佛置身于那个风云变幻的年代,亲历着那些荡气回肠的事件,感受着那些生离死别的痛苦,也见证着那些坚韧不拔的精神。它让我深刻地认识到,我们每个人,无论多么渺小,都无法脱离历史的大背景。我们的选择,我们的行动,都会在时代的巨轮下留下或深或浅的印记。书中对人物内心的刻画更是达到了炉火纯青的地步。那些复杂的情感纠葛,那些难以言说的无奈,那些在绝境中迸发出的勇气,都让我为之动容。我常常在阅读的间隙停下来,静静地思考,那些人物的命运,是否也曾在某个不为人知的角落,与我们自己的生命轨迹产生过共鸣?这本书所带来的震撼,不仅仅是故事的精彩,更是思想的启迪。它让我开始反思,在漫长的历史长河中,我们应该如何“守先”,又如何“待后”?这不仅仅是对历史的尊重,更是对未来的责任。

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《守先待后》这本书,最让我着迷的地方在于其叙事的手法。它并非一味地追求情节的跌宕起伏,而是巧妙地运用了多线叙事,将不同时间、不同地点、不同人物的故事巧妙地交织在一起。这种写法,极大地增强了作品的层次感和立体感。我时常觉得,自己就像一个置身于巨大罗盘中心的观察者,看着无数条丝线在眼前交织、缠绕,最终汇聚成一个完整的图景。这种阅读体验,既充满挑战,又极具吸引力。我需要不断地在脑海中梳理人物关系,理清时间脉络,才能更好地理解故事的发展。但正是这种思考的过程,让我对作者的叙事功力佩服得五体投地。他能够驾驭如此庞杂的叙事结构,并将其处理得如此流畅自然,实在是一件了不起的事情。更重要的是,这种多线叙事,并没有牺牲人物的塑造。每一个人物,即使戏份不多,也都有着鲜明的个性和独特的命运。他们如同散落在棋盘上的棋子,各自发挥着自己的作用,共同推动着故事的进程。这本书,无疑是一次精妙的叙事艺术的展示。

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我不得不承认,《守先待后》这本书,在很大程度上颠覆了我过去的一些认知。一开始,我以为这只是一本讲述历史故事的书,但当我深入阅读后,才发现它的内核 far more complex。作者并没有简单地陈述事实,而是通过对人物命运的细致描摹,探讨了更深层次的哲学命题。比如,关于选择与必然,关于个人意志与环境的博弈,关于传承与创新。这些问题,常常在我们日常生活中被忽略,但这本书却将它们赤裸裸地呈现在我眼前,让我无法回避。书中对细节的打磨更是令人惊叹。无论是对服饰的描绘,还是对场景的还原,亦或是对人物微表情的捕捉,都显得无比真实,仿佛作者亲身经历过那个时代。这种极度的真实感,让我在阅读时,仿佛穿越了时空,与书中的人物一同呼吸、一同感受。每一次翻阅,我都能发现新的东西,每一次阅读,我都能获得新的感悟。这本书,就像一位睿智的长者,用最朴实的语言,讲述着最深刻的道理,引导着我去思考,去探索,去不断地完善自我。

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我很少写书评,但《守先待后》这本书,确实勾起了我强烈的分享欲。它给我的感觉,不像是在读一本,而更像是在经历一段。作者的文字充满了力量,又带着一种难以言喻的温柔。他能够以一种极其客观的视角,审视着人性的复杂,又能在看似冷峻的笔触下,流露出对生命最真挚的关怀。我尤其喜欢书中对那些普通人的描绘。他们可能没有惊天动地的功绩,他们的生活也可能平淡无奇,但作者却能从他们的身上挖掘出最动人的闪光点。他们的坚守,他们的付出,他们的爱与恨,都构成了一幅幅鲜活的时代画卷。读这本书,我仿佛看到了无数个曾经鲜活的生命,在历史的长河中,留下了他们独特的轨迹。它让我意识到,历史并非只是由少数伟人书写的,更是由无数个平凡人共同铸就的。这种对“人”的深刻体察,让这本书充满了温度,也让它拥有了超越时间的魅力。它让我感动,让我思考,更让我对生命充满了敬畏。

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站下队。

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先打上五星,也是一种守先待后

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在听闻我一个群友的悲惨经历之后,刘阿姨的书更是必须得打差评了。 只可惜不能做负分评价,搞的窝佬很想把豆娘的头给砍下来。

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在听闻我一个群友的悲惨经历之后,刘阿姨的书更是必须得打差评了。 只可惜不能做负分评价,搞的窝佬很想把豆娘的头给砍下来。

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刘仲敬搞的是历史神学,和宗教是一样的,强调先验的神性逻辑,以末日为恐吓,以救赎为诱惑,同时还强调神选之民山巅之城以及所多玛和蛾摩拉,其实就是高级版的东方闪电。

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