圖書標籤: 曆史  雷濛.阿隆  哲學  曆史學  法國  史學  史學理論  雷濛·阿隆   

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各種材料信手拈來，對馬剋思波普爾薩特科林伍德哈耶剋凱恩斯塗爾乾等人都有精到的見解。整個體係和格局很大氣，客觀深刻，邏輯清楚，理性思辨，縝密省察。有種冷眼凝視的觀感。當得起高屋建瓴的稱譽。第一次見識阿隆，要挖他其他作品來繼續讀。

阿隆的齣於曆史好奇心而提齣的問題:“我們如何在我們生活於其中的曆史與作為知識對象的曆史中把握真理？”和米歇爾·福柯在《主體解釋學》中提齣的“我們如何在作為我們生活場域的世界與作為知識對象的世界中把握真理？”殊途同歸。曆史與世界、主體與客體、自我與他者。阿隆在分析亨佩爾——德雷模型時提齣應當通過曆史處境與參與者的意嚮性詮釋曆史。

讀瞭一周左右，名為曆史講演錄，實在科普，上半部分說曆史主義，下半部分說曆史哲學。也有不少專業名詞，總體來說，是適閤入門的一本書。

查資料一個月，做筆記一個月。看完瞭的感覺是再也不想見到這本書。????

部分章節能理解，太專業論述不懂

文/吴情 以往的史学家在撰写历史著作时，或关注政治经济方面的成就，或强调规章制度层面的建构。无疑，这对把握一定时代的样貌具有一定作用。然而，这一做法果真穷尽了全部历史了吗？答案似乎是否定的。因此，在正式书写历史之前，就历史作为一种理解往昔的方式进行思...  

《历史讲演录》是被誉为二十世纪的修昔底德的雷蒙 阿隆的遗作。这部阿隆在1970年代法兰西学院开设的两门课程的讲稿文本堪称经典之作。在对多种学科进行了广泛、系统研究的基础上，阿隆顺畅地从哲学出发，经由社会学、经济学进入历史研究，取得了独特而非凡的成就：他尝试综合英...

1983年雷蒙·阿隆去世时，他已经是法国公共领域中最有影响力的知识分子。无论如何，这样的荣誉都不算太迟，历史在经过了几十年的狂热和激进的革命后，终于恢复了正常的生活轨迹，人们也开始意识到“宁跟萨特错，不跟阿隆对”的说法是有多么不靠谱了。也难怪，论及二十世纪法国...  

雷蒙·阿隆试图在“历史哲学”的视域中来厘清德国的诠释学（以及存在主义）与英美的分析哲学之间的关联，具体来说就是：“德国历史主义”与“英美分析的历史哲学”之间的关系。 “历史主义”一词往往有两重含义： 1. 历史决定论（波普尔所理解的）：“历史主义把历史看作是由人...  

理解阿隆，很难用学科的眼光来审视；如果给他套上学科的外衣，那么阿隆将是支离破碎的，他研究涉及的领域非常广泛。理解阿隆应该从他的问题入手，贯穿这些著作的有一个问题，那就是“理解所处的时代，又不忘自己知识的局限”。理解时代，他选择了历史哲学作为博士论文，批评历...