具體描述
愛，需要學習。愛文學，亦然。
現代以來，文學成為一門專業學科，文學批評成為一份專門職業，其最大悲哀就是，一個文學愛好者若不專研文學，倒離文學挺近；越是專研文學，反倒可能離文學越來越遠，甚至完全隔膜。
無論你身處文學行當的外邊還是裏頭，假如文學曾令你感動，假如你覺得那絲感動彌足珍貴，此書正好切你心懷。因為路易斯在此如對床夜語，諄諄勸誡愛文學的你 ——愛文學，應有怎樣的閱讀德性，又該避開哪些現代理論的陷阱。
較之一版，此版特點：
◎本書為重譯本，更正之前譯本的諸多錯譯、誤譯和漏譯——之前譯本漏譯附錄。
◎譯者鄧軍海為C.S.路易斯的原文加注，進一步體現這位偉大的牛津學者的思想深度和力量。
著者簡介
C.S.路易斯（1898-1963），是20世紀英國一位具有多方麵天纔的作傢。他26歲即登牛津大學教席，被當代人譽為“最偉大的牛津人”。1954年，他被劍橋大學聘為中世紀及文藝復興時期英語文學教授，這個頭銜保持到他退休。
他在一生中，完成瞭三類很不相同的事業。他被稱為“三個C.S.路易斯”：一是傑齣的牛津劍橋大學文學史傢和批評傢，代錶作包括《牛津英國文學史·16世紀捲》。二是深受歡迎的科學幻想作傢和兒童文學作傢，代錶作包括“《太空》三部麯”和“《納尼亞傳奇》七部麯”。三是通俗的基督教神學傢和演說傢，代錶作包括《天路迴歸》、《魔鬼傢書》（亦作《地獄來信》）、《返璞歸真》、《四種愛》等等。他一生著書逾30部，有學術著作、小說、詩集、童話，他在全世界擁有龐大的支持者，時至今日，他的作品每年還在繼續吸引著成韆上萬的讀者
圖書目錄
譯者瑣言 ／ 1
一少數人與多數人 ／ 1
二若乾不當形容 ／ 9
三少數人與多數人如何使用繪畫與音樂 ／ 29
四盲於文學者之閱讀 ／ 55
五論神話 ／ 79
六 “幻想”之含義 ／ 100
七論寫實 ／ 113
八敏於文學者之誤讀 ／ 144
九小結 ／ 169
十詩歌 ／ 180
十一實驗 ／ 195
尾聲 ／ 236
附：《俄狄浦斯》劄記一則 ／ 258
· · · · · · (收起)
讀後感
作为一个基督徒 他从容的解答了很多的枝节问题 也许对部分人不重要 但是对于疑惑的人来讲 他的评论就是我们需要的 为什么会被许多教会冷落? 没有很多教会注意？ 不是一天到晚在争论 基督徒能不能看神话吗？ 不是一天到晚在讨论基督徒的认知 意识 和 处世方法吗？ 这本书 可以...
評分说起基督教文学，他们是否有区别于其他文学的自身特质？C. S . Lewis 认为基督教文学和其他文学的写作方式是相同的；并且它的文学上的成功或失败与所有的文学原因相同，与是否遵从基督教原则无关。 在视觉艺术里，神圣艺术与纯粹的图像作品是有区别的，神圣艺术试图影响想象力...
評分C.S.路易斯(也译为刘易斯，1898-1963)，是20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席，被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授。路易斯是公认的文学巨擘，也是公认的二十世纪最重要的灵性作者。这个头衔保...
評分本书以一种全新的视角——但并不是靠着一时的新颖来取得热络的拥护——来阐述了对书籍的评价的“新”标准： 借由那些真正爱书之人对这本书的爱恋（态度．．），来评价这本书是否好坏。但前提是，你必须先以一种尽量“客观”的——或更像是溺爱——态度去认识这本书：观...
評分记得哲学家尼采说过，读他的书需要一口好牙和一副健康的胃。而身兼作家、学者和评论家于一身，被誉为“最伟大的牛津人”的C.S.路易斯则宣称，“你找不到一本篇幅足够长的书来满足我的胃口”。正是这个自称是“无尽书籍的产物”的英国人，将书籍视为自己知慕少艾的“情人...
用戶評價
C.S.路易斯的幾部作品是今年的最打動我的，或者說，那些忠實於最誠實的感受並相信最平易的文字力量的人，是最打動我的。將文學的理解還原為切己之事，並且越過一切用於炫耀的知識性術語——正是這些不斷自我繁殖的術語摧毀瞭文學之賞（appreciation)而轉為文學之用(use）——路易斯相信最純粹的文學體驗來自於一個小男孩在被窩裏打著手電筒看的《金銀島》。某種程度上，路易斯兼備我尊敬的批評傢的兩種品格：斯坦納式的宏闊視野與概念創造，以及詹姆斯伍.德式的細節的考究功夫（雖然在本書中，所有細節路易斯都幾乎隻是簡單提及）。“盲於文學”者的歸納真是好極瞭，真正的文學閱讀者追求的必然是一部作品中events之外的東西，就好像真正的聆聽者關注的是tune之外的存在。譯者鄧軍海老師，是學界裏我唯一敬重的那類人。
评分C·S·Lewis作品【2】
评分自我認知外圓內方老學究的形象躍然紙上，想到陳嘉映。可能都想象自己說理清晰，娓娓道來，類比恰到好處，鞭闢入裏。實際構建齣的體係單薄勉強，解釋到現代詩時已經捉襟見肘，已經冒齣也可能會和政治修辭學一樣成為流傳韆年的行省式傳統這種奇怪笑話瞭，引起杠精不適。更彆說要一邊相信文字的本真力量一邊又要做個按評捲規範拯救爛捲的考官。比起迫使自己達到易於接受被文學關聯，不如隻接受最終擊倒瞭所有潛伏地懷疑的東西反倒是一種可靠的使用。
评分懇切精闢。
评分要“接受”文學而非“使用”文學，永遠保持熱情和好奇，迴歸閱讀本身，迴歸原初的感動和體悟。很受用。
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